Jesaja 21,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein Perser und ein Elamiter, oder der Führer des Heeres, nämlich Kyrus.“ Und er antwortete und sprach: „Babel ist gefallen, gefallen, und alle ihre Götzen und alles, was sie geschaffen hat, ist zertrümmert auf der Erde.“ Als der Prophet sagte: „Siehe, der zweireitige Reiter naht“, und man klar erkennen konnte, wie sein Angriff bevorstand und zwar rasch geschehen würde, antwortete der Herr schließlich und erklärte: „Babylon ist gefallen, das bedeutet, das hochmütige und unverschämte, der Hammer der ganzen Erde“, wie es Jeremia beschreibt, „wie ein wildes Tier, das alle Völker angreift, seinen stolzen Hals erhebt und Länder und Städte verwüstet.“ Gefallen, sprach er, meint das vollständige Untergehen; verschwunden, zertreten und vollständig umgestürzt, und letztendlich erscheint es unter den Füßen der Eroberer liegend; all seine Götzen und von Menschenhand geschaffenen Dinge sind zertrümmert. Denn es ist ein Land der Bildhauer, wie ein anderer heiliger Propheten formuliert (Jeremia 50,38), das stark auf falsche Götter vertraut hat und in der Hoffnung auf Hilfe durch sie, wurde es samt seinen Göttern zerstört und zermalmt.

Von der Ankunft unseres Herrn bis zur Gegenwart wurde die Sünde als geistliches Babylon durch die Heiligen in jedem Zeitalter überwunden und zertreten. Und siehe, der Reiter des zweispännigen Gespanns kam und sprach: Babylon ist gefallen, ist gefallen, und all seine Götzen und alles, was er geschaffen hat, ist auf der Erde zertreten, wie eine dürftige Ernte und kümmerliche Tenne. Die Babylonier und ihre Götter hatten keine Kraft mehr, so wie die Stärke der Menschen schwindet, wenn sie hungrig sind.

Der Wächter hört den Ruf des Kutschers, der auf dem zweispännigen Wagen sitzt, und dieser bestätigt: „Gefallen, gefallen ist Babylon, und alle Statuen ihrer Götter sind zu Boden gefallen.“ Was der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, mir offenbart hat, habe ich euch mitgeteilt. Der Wächter, der Kyrus sieht, der König der Perser und Midianer, erkennt die Bedeutung seines Erscheinens, und es wird verkündet, dass Babylon aufgrund der Verwüstung durch ihn für immer gefallen ist.

In dem Ausruf „Meine Tenne und der Sohn meiner Tenne“ wird sich an Jerusalem und den Tempel gewandt, und es wird gesagt: „O Jerusalem und du, Volk des Tempels, lass dir das, was ich gesagt habe, nicht unglaublich erscheinen; denn dies sind nicht meine Worte, sondern die Worte des Herrn, die durch meinen Mund geäußert wurden.“ Einige könnten missverstehen, dass dies nicht an Jerusalem, sondern an Babylon gerichtet ist. Der Prophet wird klar: „Ich stehe den ganzen Tag auf dem Wachturm des Herrn“ und kündigt den kommenden Richter an, der auf einem Wagen kommt.

So wird bekräftigt, dass Babylon, das Symbol der Weltlichkeit, gefallen ist; es ist schon gefallen mit dem Kommen Christi und wird am Ende der Zeit vollständig zerstört. Alle ihre Götzen sind auf die Erde gefallen, was auf die falschen Lehren und Errungenschaften der Menschen hinweist. Dieser Prophet mahnt das Volk, das in den Scheunen eingesammelt werden soll, und spricht von der Ernte, die die Gläubigen umfasst, die durch trial und Erfahrung zum Glauben gelangt sind.

Letztlich wird der Überrest des Volkes, der in der Trauer ist, ermutigt, denn der Gott Israels kündigt ihr bevorstehendes Schicksal und die Hoffnung auf Erlösung an.

Und er begann, sie zwei um zwei auszusenden.

Die Berufung der zwei durch die beiden Boten zeigt auch die Berufung der Völker, wie der Apostel erklärt: Ist Gott nur der Gott der Juden, nicht aber der Heiden? Gewiss auch der Heiden (Röm 3,29). So erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas, der bezeugte, dass er die Reiter in Paaren sah und rief, dass Babylon und all ihre Götzen gefallen seien. Wer kann daran zweifeln, Brüder, dass Christus auf diesem zweispännigen Wagen einen rettenden Einzug hält, da er sieht, wie der Tempel durch die apostolische Verkündigung zerstört wurde, die Götzen verfallen sind, das Muhen der Tiere aufgehört hat und die Opfer, ja die Altäre selbst, zusammen mit dem Rauch des Weihrauchs, für immer verschwunden sind?