Jesaja 24,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

An anderer Stelle beschreibt derselbe Prophet, dass er einen Mann mit einem weißen Gewand und einem Gürtel sah, gefolgt von sechs Männern, von denen jeder eine Axt in der Hand hatte. Er befahl: "Geht in die Stadt und tötet, schont eure Augen nicht und zeigt kein Erbarmen; tötet Alte und Junge, Jungfrauen und Säuglinge sowie Frauen zum Verzehr; aber berührt alle, die ein Zeichen an sich haben, nicht; von meinen Heiligen fangt ihr an" (Hesekiel 9:2-6).

Da die Worte des Propheten einer Erklärung bedürfen, stellt sich die Frage: Wenn Noah und Hiob längst gestorben sind und möglicherweise auch Daniel, wie können sie dann in ihrer Gerechtigkeit gerettet werden, während der Rest der Erde, über den das Todesurteil ausgesprochen wurde, zerstört wird? Offensichtlich vergleicht er mit Noah die, die durch den Glauben an Gott angenehm sind; mit Daniel die Weisen und Verständigen; und mit Hiob diejenigen, die durch Geduld Gefallen an ihm finden, bereit für alles Lobenswerte. Darum sagt er, während der Zorn das Land verwüstet, nicht nur in Judäa, sondern auch in den Ländern der Heiden, werden die Übriggebliebenen, die durch das gerechte Urteil Gottes, das alles, was uns betrifft, bestimmt, dem Verderben entkommen, sich an der Herrlichkeit Gottes erfreuen. Denn sie werden sich freuen, als wären sie durch die unaussprechliche Herrlichkeit desjenigen, der vor den Heiligen steht, vor dem Verderben bewahrt, und als schütze eine Mauer die Frommen durch seine Gnade und Barmherzigkeit.

Zusätzlich sei erwähnt, dass am Ende dieses Zeitalters die, die sich schändlichen Taten hingeben, zur Strafe in die Hölle verbannt werden; die Übriggebliebenen, also die Gerechten, werden sich hingegen an der Herrlichkeit des Herrn erfreuen, weil sie zusammen mit Christus sein werden, der die Herrlichkeit Gottes und des Vaters ist. Er selbst sagt: "Ich will dich auf Erden verherrlichen, ich will das Werk tun, das du mir gegeben hast zu tun" (Johannes 17:4). Und Gott, der Vater, erklärt niemals zu dem gesegneten Mose: "Ich lebe, und mein Name wird ewig leben" (Numeri 14:21). In der Tat wird die ganze Erde von der Herrlichkeit des Herrn erfüllt sein; denn alles ist durch Christus erfüllt.

Sie werden laut loben, wenn der Herr verherrlicht ist, und aus dem Meer rufen: Wenn nur wenige Menschen übrig bleiben, während das Land von Flüchen verzehrt wird und in den Städten Verwüstung herrscht, so wird es auch unter den Völkern und Heiden eine sehr geringe Anzahl an Heiligen geben, von denen der Herr im Evangelium sagt: „Viele sind die Berufenen, aber wenige die Auserwählten“ (Lk 14,24). Die Bedrängnisse der Gerechten werden so groß sein, dass selbst die Auserwählten, wenn möglich, in Versuchung kommen werden. So wird die Anzahl der Heiligen gering sein, dass ihre Seltenheit mit den wenigen Oliven an einem Ölbaum verglichen wird, bei denen nach dem Schütteln der Früchte nur einige wenige an den Spitzen der Zweige verbleiben. Dies wird auch mit den Armen verglichen, die nach der Weinlese, von Mangel getrieben, die leeren Reben überprüfen und ein paar Trauben auflesen. Daher werden die Übriggebliebenen, nachdem die Trauben der Welt gepflückt und zertrampelt worden sind, den Verfolgungen des Antichrists oder den Qualen der drohenden Strafen entkommen, ihre Stimmen erheben und Gott preisen. Darum preisen wir den Herrn in den Lehren, in den Inseln des Meeres den Namen des Herrn, des Gottes Israels. Wenn der Herr in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommen wird und sie ihn in voller Majestät regieren sehen, dann werden sie laut jubeln und große Freude ankündigen und aus diesem Zeitalter herausrufen. Ihr, die ihr in der Heiligen Schrift unterwiesen seid und wisst, dass euch eine große Freude und ein hoher Lohn bevorstehen, lobt den Herrn in den Lehren und haltet fest an dem, was geschrieben steht: „Rühmt euch aber, damit ihr euch des Herrn rühmen könnt“ (2. Kor 10,17). Und nicht im Lande Juda, sondern auf den Inseln, d.h. in den Gemeinden dieser Welt, durch die der Name des Herrn, des Gottes, von dem früheren Israel oder von dem, der Gott sieht, gepriesen wird. In der griechischen Übersetzung kann alles, was wir von den Heiligen erkennen, auf die Ungläubigen angewendet werden – dass sie, wenn die Weinlese abgeschlossen ist, in Qualen weinen werden; aber diejenigen, die sich dem Unglauben entziehen, werden sich an der Herrlichkeit des Herrn erfreuen, und die Wasser der Nationen dieser Welt werden in Aufruhr sein.