Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 24,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir hören Lobgesänge vom Ende der Erde zu Ehren dem Gerechten. Und ich muß sagen: Wie bin ich aber so elend! wie bin ich aber so elend! Weh mir! denn es rauben die Räuber, ja immerfort rauben die Räuber.

Luther 1912 / Menge

מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Herr, Gott Israels, vernimmt aus der Klage der Erde Zeichen des Wunders und der Hoffnung für die Gläubigen. Mit diesen Worten zeigt der Prophet uns die Menschen, die auf der Erde verbleiben und sich an der Herrlichkeit des Herrn erfreuen, insbesondere in den Gemeinden, die den Gott aller erheben und verkünden: „Aus der Klage der Erde werdet ihr Wunder hören.“ Diese Menschen glauben auch fest daran, dass die Gläubigen eine berechtigte Hoffnung auf Rechtfertigung durch Ihn und einen reichen Anteil an Seiner Barmherzigkeit besitzen werden. Die Lehrer des Heils, die man als die heiligen Mysterienmeister bezeichnet, führen uns durch ihre Lehren zu einer tiefen Weisheit, die uns von den weltlichen Angelegenheiten emporhebt.

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Dadurch lassen wir irdische und fleischliche Weisheit hinter uns, um in der himmlischen Sphäre zu verweilen. Von diesen Lehrern, den Lehrern des Heils, hören wir wunderbare Taten, die offensichtlich durch Christus wirken; denn durch die Schriften der heiligen Apostel und Evangelisten werden wir in die Geheimnisse des Glaubens eingeführt. Nachdem wir die göttlichen Zeichen des Erlösers erkannt haben, erlangen wir einen starken Glauben, empfangen Mut und finden Gewissheit in uns selbst, während wir daran glauben, dass die Hoffnung der Gläubigen von großer Bedeutung ist, denn wir erwarten das himmlische Reich, die Ehre und den Ruhm, die Gottliebenden verheißen sind.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Deshalb sollen sie an jedem Ort den Herrn preisen ... aus dem Geschrei der Erde ... haben wir das Lob vernommen, was bedeutet, dass von Jerusalem aus die Botschaft des gerechten Gottes zu uns gelangt ist, der spricht: Mein Geheimnis, mein Geheimnis, das heißt, das Geheimnis, das Gott dem Propheten offenbart hat über die Erlösung, die der Herr seinem Volk bringen wird. Wehe mir, denn die Ungerechten handeln ohne Gottesfurcht. Sie betrachten den Herrn aller Menschen als eine hilflose Statue und glauben, angstfrei leben zu können, da sie sich durch Furcht nicht davon abhalten lassen, Unrecht zu tun.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Von den äußersten Orten der Erde haben wir den Lobgesang, die Herrlichkeit der Gerechten vernommen, und ich sprach: Mein Geheimnis sei für mich, mein Geheimnis sei für mich: Wehe mir! Die Formulierung „mein Geheimnis sei für mich“ findet sich nicht in der Septuaginta, sondern wurde im Griechischen durch die Übersetzung von Theodotion hinzugefügt. Im Hebräischen steht anstelle des Begriffs „wehe“, den man mit dem folgenden Vers verbindet, „oi 1i“, was wörtlich „wehe mir“ bedeutet. Zudem bezieht sich das hebräische Wort mecchenaph nicht auf „Enden“, wie wir übertrugen, um den Sinn klarer zu machen, sondern auf „Flügel“.

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Daher können diejenigen, von denen gesagt wird: „Sie werden ihre Stimme erheben und loben“, wenn sie vom Meer her rufen und den Herrn in der Lehre preisen, erkennen, dass der Name des Herrn, des Gottes Israels, auf den Inseln des Meeres gepriesen wird. Sie werden dann in Übereinstimmung singen und ausrufen: „Wir haben vernommen, dass sein Lob von den Flügeln der Erde verkündet wird“, also von den Propheten und Heiligen des Herrn, die mit den Flügeln einer Taube zum Himmelreich aufsteigen, und dass die Herrlichkeit oder Hoffnung der Gerechten nicht vergeblich ist, sondern in der Tat voll erfüllt wird.

Während die Heiligen dies aussprechen und aus dem Meer rufen, ihre Stimme und ihr Lob erheben, spricht der Prophet zu sich selbst: Als ich dies hörte und sah, dass die Vorhersage der Propheten über die Zerstörung der Welt in Erfüllung geht, bewegte sich mein Herz innerlich: Ich kann nicht alles aussprechen, was ich erkenne; meine Zunge ist gebunden, das Wort steckt voller Kummer. Wehe mir! Welch eine Reihe von Plagen zieht vor meinen Augen vorbei! Ich erblicke die Erfüllung dessen, was in der Zukunft geschehen wird. - Es ist ein Missverständnis für jene, die, ohne den Zusammenhang der Gedanken zu beachten, meinen, dies sei auf die Person Gottes zu beziehen. Schrecken und Grube und Schlinge über dich, Bewohner der Erde! Und ich bin verwundert über die Überlegung, dass die Septuaginta anstelle von Psalmen und Lobpreis, was im Hebräischen zemroth heißt, das Wort Wunder übersetzt hat, außer dass das Zeichen und Wunder in der Rettung der Heiden besteht, die zuvor ungläubig waren, nach dem Ausschluss des Volkes Juda. Dies ist der Grund meines Weinens und Klagens, weshalb ich zweimal gesagt habe: „Mein Geheimnis sei für mich, mein Geheimnis sei für mich“: Denn sie haben das Gesetz Gottes gebrochen, und darum wird die Strafe des Herrn nicht aufgehalten und auch nicht in der Zukunft angekündigt, sondern sie naht und erfasst bereits die Einwohner der Erde. Und wenn sie annehmen, der Strafe entgangen zu sein, werden sie von einem Unglück ins nächste fallen, und wohin sie sich auch wenden, dem gebührenden Zorn des Herrn werden sie nicht entgehen.

Primasius von Hadrumetum

6. JahrhundertKirchenvater

Von den äußersten Regionen der Erde hören wir den Gesang: „Ehre sei dem Gerechten!“ Doch der Geist des Herrn durchdrang das gesamte Universum; es wird gesagt, dass dies geschah, damit die Hörner der Ungerechten herabgestoßen und die Hörner der Gerechten erhoben werden, wie es der Prophet Jesaja voraussagte: von den Enden der Erde hören wir Lobgesänge, die dem Gerechten Ehre erweisen. Daraus folgt, dass der Gerechte sieben Hörner besitzt und somit auch das gesamte Reich, in dem die siebenfache Gnade des Geistes wirkt, infolge seines denkwürdigen siebenfachen Wirkens. Dies hängt auch mit der Erleuchtung zusammen, von der hier gesprochen wird, und die von Sacharja beschrieben wurde, der offenbarte: „Die Augen des Herrn sind sieben, die die gesamte Erde durchdringen“ (Sacharja 4,10).

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Anmerkung: Siehe Offb 5,6: Und siehe, mitten auf dem Thron und auf den vier Lebewesen und mitten unter den Ältesten stand ein Lamm, als wäre es geschlachtet, das hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, gesandt auf die ganze Erde.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.