Jesaja 37,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese Worte waren Gotteslästerungen, als er klar verkündete: „Da die Götter anderer Völker gefallen sind, kann auch der Gott der Hebräer sie nicht aus der Hand der Assyrer befreien.“ Er zählte die Städte auf, die er verwüstet hatte; wohl viele davon hatten schwer gelitten. So verbreitete er auch unter denjenigen, die auf den Herrn, ihren Gott, vertraut hatten, die Furcht, dass auch sie letztendlich untergehen könnten.

Er verglich Jerusalem mit anderen Ländern und stellte fest, dass ebenso wie deren Götter nicht imstande waren, ihre Völker zu retten, auch Jerusalem nicht verschont bleiben würde.

Sennacherib, König von Assyrien, führte Krieg gegen die Ägypter und belagerte Pelusium. Nachdem die Vorbereitungen für die Einnahme der Stadt getroffen waren, kam Tirgak, der König von Äthiopien, zu Hilfe, und in einer Nacht fielen fünfundachtzigtausend Soldaten des assyrischen Heeres durch eine Seuche. Diese Ereignisse werden von Herodot und ausführlich von Berosus, dem Autor der chaldäischen Geschichte, beschrieben, obgleich die Authentizität ihrer Schriften noch geprüft werden muss.

Rabsak kehrte zurück und traf Sennacherib, der im Krieg gegen Lovna war, nachdem er erfahren hatte, dass Sennacherib von Lachis fortgegangen war. Er hörte, dass man in Tara, dem Königreich der Äthiopier, sagte, dass Tirgak gegen ihn in den Krieg zog. Daraufhin sandte Rabsak Boten an Hiskia und ließ ihm ausrichten: "Dein Gott, auf den du vertraust, lasse dich nicht täuschen mit der Behauptung, Jerusalem werde nicht in die Gewalt des Königs von Assyrien gegeben." Rabsak wies auf die Gräueltaten der assyrischen Könige in den eroberten Ländern hin und fragte, ob Hiskia glauben könne, dass er gerettet werden könnte. Er führte die Götter der Völker an, die seine Vorfahren besiegt hatten, wie die in Gosanja, Haran, Retzeph und den Kindern Edens, die sich in Phalassar befanden. Auch führte er die Namen von Königen auf, die nicht mehr existierten. Ebenso wird in den Büchern der Könige und der Chroniken berichtet, dass Rabsak, gemäß des Willens des Herrn, die Belagerung Jerusalems abbrach und zu seinem Herrscher zurückkehrte.

Zusammenfassend wurde das Geschehen um Sennacherib, Auseinandersetzungen mit den Ägyptern und Tirgaks Intervention, sowie die verheerenden Verluste des assyrischen Heeres aufgrund einer Seuche, sowohl bei Herodot als auch von Berosus detailliert dokumentiert, wobei die Grundlage ihrer Berichte einer kritischen Prüfung bedarf.