Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 37,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, ich will ihm einen anderen Mut machen, und er soll etwas hören, daß er wieder heimziehe in sein Land; und will ihn durchs Schwert fällen in seinem Lande.

Luther 1912 / Menge

הִנְנִ֨י נוֹתֵ֥ן בּוֹ֙ ר֔וּחַ וְשָׁמַ֥ע שְׁמוּעָ֖ה וְשָׁ֣ב אֶל־אַרְצ֑וֹ וְהִפַּלְתִּ֥יו בַּחֶ֖רֶב בְּאַרְצֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Siehe, ich werde einen Geist der Verwirrung über ihn senden, sodass er die Botschaft empfangen und in sein Land zurückkehren wird. In diesem Land werde ich ihn mit dem Schwert treffen. Dies deutet auf die endgültige Züchtigung hin, ohne dass alle nachfolgend auftretenden und bleibenden Schläge erwähnt werden. Es scheint mir, dass diese Strafe nicht verhängt worden wäre, hätte er nicht in derselben Sünde verharrt. Mit diesen Worten stärkte Gott gleichzeitig den Geist Hiskias; denn hätte er gesagt, dass er in deinem Land durch das Schwert fallen würde, hätte dies sicherlich Zweifel geweckt, da er zwar fallen, aber dennoch keinen Schaden erleiden könnte. Doch als er in seinem eigenen Land fiel, blieb das Land Hiskias sicher.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Gott zögert nicht, sondern bestärkt den, der sich ihm anvertraut hat, umgehend und unmittelbar und offenbart ihm die Hoffnung auf Beistand. Seine Ankunft im Haus des Herrn war nicht vergeblich, und er brachte sein flehentliches Bitten mit Tränen des Schmerzes vor ihn. So wird der barmherzige Gott aller Menschen erweicht. Als Rapsakus den Israeliten jegliche Hoffnung auf Befreiung nahm, obwohl der allmächtige Gott sie erretten würde, sprach er ins Unrecht: „Lasst euch von Hiskia nicht irreführen, dass Gott Jerusalem aus meiner Hand befreien wird. Haben die Götter dieser Völker irgendjemandem sein Land aus meiner Hand gerettet?“ Daher befreit er zu Recht von der Angst und lässt sich nicht durch nichtige und beleidigende Worte sowie dreiste Reden aus der Ruhe bringen.

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Vielmehr stärkt er die Zuversicht, indem er verkündet, dass der hochmütige Tyrann wider Willen in sein eigenes Land zurückkehren muss, denn der böse Geist wird ihn in Furcht versetzen und eine unerträgliche Angst vor seinem eigenen Reich hervorrufen. Derjenige, der niemals in einem fremden Land Gefahr lauerte oder sich des Sieges über seine Widersacher rühmte und mit glorreichen Zeichen des Triumphes beladen war, wird durch das Schwert fallen. Und tatsächlich, in seinem eigenen Land fiel er, und zwar plötzlich und unerwartet. Denn dort, wo er glaubte, in Frieden und ohne Angst zu leben, wurde er von jenen überwältigt, von denen er im Falle einer Bedrohung selbstverständlich Hilfe erwartete. Und wer diese waren, werden wir später erfahren.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Die jungen Männer des Königs Hiskia wandten sich an Jesaja. Jesaja antwortete ihnen: "So spricht der Herr: Siehe, ich werde ihm einen Geist einhauchen, sodass er hören wird und in sein Land zurückkehren kann. Er wird zurückkommen, obwohl er zuvor voller Hochmut über seine Erfolge und die Pracht seines Königreichs war und behauptete: 'Was ich jetzt erreicht habe, werde ich morgen noch übertreffen.' Doch Salomo warnte: 'Rühme dich nicht des Morgens; bedenke nicht, was der künftige Tag bringen wird' (Sprüche 27,1). Dies entspricht dem Sprichwort: Die Sorgen des Tages werden den Tag bestimmen (Mt 6,34).

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Sennacherib wird die Nachricht vernehmen und umkehren, also wird er von der bitteren Meldung über die Niederlage seiner Truppen in Juda erfahren und erkennen, wie irreführend und tollkühn sein Verlangen war, als er verkündete: 'Ich will emporsteigen auf die Höhen der Berge und auf den höchsten Libanon' (Jesaja 37,24)."

Querverweise

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