Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 52,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn so spricht der HERR HERR: Mein Volk zog am ersten hinab nachÄgypten, daß es daselbst Gast wäre; und Assur hat ihm ohne Ursache Gewalt getan.

Luther 1912 / Menge

כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה מִצְרַ֛יִם יָֽרַד־עַמִּ֥י בָרִֽאשֹׁנָ֖ה לָג֣וּר שָׁ֑ם וְאַשּׁ֖וּר בְּאֶ֥פֶס עֲשָׁקֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er erinnert an die vergangene Zeit, in der er sie erlöst hat. Häufig verweist er auf die Knechtschaft, als wäre sie ein Vorwurf. Warum tut er das? Um aufzuzeigen, dass sie selbst der Grund für ihre Gefangenschaft waren.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Herr spricht: Mein Volk ist einst nach Ägypten gezogen, um dort zu verweilen; sie wurden gezwungen nach Assyrien geführt. So fragt der Herr: Was ist aus euch geworden, wo ihr nun seid? Mein Volk ist von diesem Ort weggebracht worden, klagt und weint darüber. Der Herr verkündet: Um eurer selbst willen wird mein Name unter den Nationen geschmäht. Indem er Zion als gefangen anerkennt, möchte er ihnen den Grund für diese Schmach und Erniedrigung vor Augen führen; denn manchmal erinnert er die, die unvorhergesehenen Prüfungen unterworfen sind, an einen besseren Zustand, damit sie nicht im Unwissen über ihre Fehler verweilen. Deshalb ist es sinnvoll, sie an die Geschehnisse ihrer Vorfahren zu erinnern.

Weiterlesen (124 Wörter)

Als eine Hungersnot das Land bedrängte, begab sich Jakob zu einer bestimmten Zeit nach Ägypten und unternahm einen beschwerlichen Weg, da er nirgendwo das Lebensnotwendige finden konnte. Israel wurde zu den Assyrern gebracht, als der damalige König der Chaldäer Juda verwüstete. Was führte zu diesem Schicksal? Weil sie sich weigerten, seinen Geboten zu folgen und dem allein wahren Gott zu dienen, da sie den Gehorsam gegenüber dem Gesetz verließen, sich vor Götzen niederwarfen und die Werke ihrer eigenen Hände verehrten. Daher wurden sie von ihren Feinden gefangen genommen und aus ihrem Heimatland verbannt, lebten als Knechte der Feinde im Land der Perser und Midianer. So wurden sie aus ihrer Not heraus vertrieben, da sie sich in einem Zustand befanden, der gegen ihren Willen geschah.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

So spricht der Herr: Mein Volk ist ursprünglich nach Ägypten gegangen, um sich dort niederzulassen, und wurde von Assur ohne Anlass verhöhnt. Und nun frage ich: Was habe ich hier? Denn mein Volk ist umsonst; ihre Führer handeln böse und lästern meinen Namen ununterbrochen. Darum wird mein Volk an jenem Tag meinen Namen erkennen; ich bin es, der gesagt hat: Siehe, ich bin es. Er kritisiert das jüdische Volk und prophezeit, dass es aus freiem Willen unter Jakob nach Ägypten zog und in Zeiten der Not und des Hungers im Land Gesem umherirrte; sie wurden nicht von den Assyrern geschmäht, welche sie nicht beleidigten, und zogen aufgrund ihrer Gefangenschaft nach Babylon.

Weiterlesen (698 Wörter)

Deshalb fragt er: "Was habe ich hier?" Der Sinn dahinter ist, dass ich keinen anderen Grund habe, in diesem Land zu verweilen, aus dem mein Volk durch seine Sünden verkauft und wie ein Wildtier durch die Netze gefangen wurde – durch die Mächte der Welt und die Fänge des Bösen. Ihre Obersten und Lehrer haben Unrecht getan und werden in der Stunde des Gerichts klagen, denn sie haben das Volk gegen den Erlöser gelehrt, sodass sie einstimmig riefen: "Nehmt ihn, nehmt ihn, kreuzigt ihn." Von ihnen sprach ich bereits zuvor: Der Herr selbst wird Gericht halten mit den Ältesten und Führern der Menschen; warum zündet ihr meine Trauben an und plündert die Bedürftigen in euren Häusern? Daher sagt er: "Um euretwillen wird mein Name unter den Nationen gelästert." Das bedeutet, dass man über den Namen Gottes in euren Versammlungen spotten wird, während das christliche Volk erfahren wird, dass der Name dessen, der im Namen des Vaters kommt, bekannt sein wird. Er, der zuvor durch die Propheten sprach, wird die Völker persönlich leiten. Der Herr sagt zu Israel, dass sie freiwillig nach Ägypten hinabzogen, wie Mose verkündete: "Mit fünfundsiebzig Seelen sind eure Väter nach Ägypten hinabgezogen." Sie wurden dann gewaltsam von den Assyrern gefangen genommen. Daher wurde ihnen gesagt: "Was tut ihr hier im Land der Juden, die ihr eure Hände gegen den Sohn Gottes erhoben habt, nachdem die Propheten geschlagen wurden?" Oder vielmehr spricht Gott zu den Geistlichen der Engel im Tempel: "Warum bleibt ihr bei diesem lästernden Volk?" Josephus berichtet, dass als die Türen des Tempels, die nur schwer zu schließen waren, sich von selbst öffneten, eine Stimme im Tempel ertönte, die sagte: "Lasst uns von diesen Plätzen gehen." Sie sagten nicht: "Lasst uns weggehen," sondern "lasst uns zu den Heiden gehen." Deshalb wurde der Vorhang des Tempels von oben bis unten zerrissen, und die religiösen Riten der Juden wurden offenkundig. Zu jener Zeit erfüllte sich, was der Prophet sagte: "Das Gesetz wird von Zion ausgehen und das Wort des Herrn von Jerusalem." Denn ihre Botschaft wird in die ganze Welt hinausgetragen, bis an die Enden der Erde. An jedem Ort wird Gott Opfer dargebracht. Der prophetische Ausspruch hat sich erfüllt: "Alle Enden der Erde werden sich bekehren und zum Herrn wenden." Deshalb sagt er zu den jüdischen Führungspersönlichkeiten: Staunt und schreit, denn ihr seid schuld am Untergang des Volkes. Entsprechend der geheimnisvollen Bedeutung können wir sagen, dass das Volk Gottes in diesem Zeitalter aus eigenem Willen nach Ägypten zieht, wenn es mehr Freude an irdischen Annehmlichkeiten als an Gott hat und die prophetischen Worte ignoriert: Wehe denen, die nach Ägypten hinabziehen, um Hilfe zu suchen. Wenn sie durch Laster verunreinigt sind und an einem Ort leben, wo Wasser fließt und nicht die Trockenheit hat, die die Reinheit bewahrt, dann werden sie gewaltsam den Assyrern ausgeliefert. Denn die Assyrer werden sie der Sünde anklagen. Wer also nach Ägypten hinabzieht und von der Höhe Jerusalems in die Tiefe und nach Jericho, einem anderen Ägypten, geht und viele Wunden von Räubern erleidet, dem wird gesagt: "Was hast du hier? Warum tut ihr so, als wärt ihr in der Gemeinde Gottes, während ihr aus Begierde nach Ägypten gegangen seid und in der Gewalt der Assyrer gehalten werdet? Eure Sünden sind schuld daran, dass der Name Gottes unter den Heiden gelästert wird." Hesekiel sagt: "Ihr habt meinen Namen unter den Heiden entweiht." Der Herr sagt zu den Jüngern: "Lasst euer Licht vor den Menschen leuchten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen." Doch wenn wir Schlechtes tun, wird der Name Gottes um unseretwillen unter den Heiden verlästert. Wer den Namen Gottes kennt und erkennt, dass er nach seinem Bild geschaffen ist, der wird im Licht bleiben. Sie werden erkennen, dass der Tag, auf den Abraham sich freute, der Tag ist, den der Herr gemacht hat, an dem wir frohlocken werden. Denn die, die durch das Licht der Erkenntnis erleuchtet sind, wandeln in guten Tagen und sind Söhne des Lichts. Sie werden den erkennen, der zu Mose sprach: "So sollst du zu den Kindern Israels sagen: 'Du hast mich gesandt.'" Die, die ihn zuerst in den Heiligen erkannten, werden entdecken, dass er auch in ihnen gegenwärtig ist.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Durch eine provokante Frage gestaltet er die Erzählung so, dass die Unwahrscheinlichkeit der Ereignisse klar wird; er fragt: Seid ihr nicht nach Ägypten gezogen? Wohin seid ihr zurückgekommen? So spricht der Herr: Mein Volk ist vergeblich gefangen; wundert euch und weint (Jes 52,5, LXX). Mit anderen Worten: Ihr seid verwundert und klagt über die Gefangenschaft, die euch widerfahren ist, weil ihr den Namen meines Volkes tragt. Doch wundert euch nicht, sondern erkennt, dass mein Name durch euch unter den Nationen verherrlicht wird. Es ist nicht so, dass ihr dies verdient hättet, sondern aus Liebe zu euch werde ich verherrlicht, während die Völker glauben, ich sei schwach, weil ihr all dies erlitten habt.

Clemens von Rom

1. JahrhundertKirchenvater

Buße

Deshalb, geliebte Geschwister, lasst uns umgehend umkehren und auf das Gute fokussieren, denn wir sind von erheblichem Unverständnis und Unrecht geprägt. Lasst uns unsere vergangenen Verfehlungen aus unserem Inneren heraus schneiden und Hilfe erlangen, indem wir von ganzem Herzen umkehren und uns nicht dem schädlichen Verhalten hingeben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.