Jesaja 43,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er heilt die, die er geschlagen hat, und nimmt den Zorn weg, um die Zurückgekehrten zu sich zu führen und jene, die gefallen sind, wiederherzustellen; er bietet den Bedrängten eine rettende Hand und befreit sie von ihrem Unglück, um sie zurück zur Fülle zu führen.

Beachte, wie er in das Vergessen der Sünden eintritt und verspricht, diese durch göttliche Vergebung auszulöschen und ihnen einen Neuanfang zu schenken. In den Psalmen spricht man ähnlich: "Wenn ihr heute seine Stimme hören wollt, so verstockt eure Herzen nicht" (Ps. 94,8). Hier signalisiert das "heute" die Vergebung bereits begangener Vergehen und eröffnet den Weg zu neuen Taten, die von Gott kommen. Er lässt den Gläubigen die Hoffnung auf Wohlergehen nicht schwinden und wendet sich nicht für immer von ihnen ab, sondern führt sie aus der Furcht heraus und gibt ihnen die Zuversicht, dass er ihre Umstände deutlich verbessern wird.

Er spricht: Ich werde euch erlösen. Der weise Paulus erklärt dies, indem er auf unseren Retter Christus verweist, bei dem es dem Vater wohlgefiel, alles in ihm zu vereinen, was im Himmel und auf Erden ist (Eph. 1,10). Durch ihn kommt die Erlösung für alle, die Vergebung und die Befreiung von früheren Sünden sowie das Abbild des geistlichen Wesens, das durch die Heiligung in die Gemeinschaft mit Gott und dem Vater führt. Deshalb sagt er: Ich habe dich bei deinem Namen gerufen. Bei welchem Namen? Bei dem, der bedeutet: Du gehörst mir. Wir sind die Seinen, und dieser Name ist wunderbar. Es wird auch an anderer Stelle gesagt: Ich habe euch bei meinem Namen gerufen. Indem er hinzufügt, dass ihr seine seid, hat er die Entfremdung überwunden, in der die von Sünden Betroffenen oft verweilen; sie sind Träger Gottes, auch wenn Gott über allem steht und die Neigung zum Bösen sie von seiner Gemeinschaft trennt. Daher gilt, dass jene, die in Unreinheit verweilen, nicht zu Gott gehören. Der Name ist also ein klarer Hinweis auf unser geistliches Erbe bei Gott: Du gehörst mir. Dies verspricht unerschütterliche Hilfe, sodass man jeder Versuchung entgehen kann. Denn Wasser und Flammen symbolisieren die vielen Herausforderungen der Versuchung. Es steht geschrieben, dass alle, die ein gottgefälliges Leben in Christus Jesus führen wollen, verfolgt werden (2 Tim. 3,12). Christus selbst sagte zu seinen Anhängern: "Ihr werdet in der Welt bedrängt werden" (Joh. 16,33). Wenn Christus bei ihnen bleibt, kann sie nichts verwunden; sie erlangen geistliche Stärke, die sie unbesiegbar macht. Komme eine Verfolgung über sie wie eine Flut, so werden sie dennoch standhalten, denn sie wissen, dass Gott ihr Retter ist. In den heiligen Schriften werden die Angriffe der Versuchung oft mit Flüssen und Wassern verglichen, was Christus selbst in einem Bild zeigt, wenn er sagt: "Jeder, der diese meine Worte hört und danach handelt, wird einem klugen Mann verglichen, der sein Haus auf einen Felsen baute; es regnete, die Ströme kamen, und der Wind blies und schlug gegen dieses Haus, und es fiel nicht, denn es war auf einen Felsen gegründet" (Mt. 7,24-25). Der Fels ist Christus.

Ein guter Ruf ist wertvoller als Geld, und Gnade ist mehr wert als ein großer Reichtum aus Silber. Der Glaube trägt und ist an sich bereits kostbar und reich; er wird noch wertvoller, wenn man ihn besitzt. Nichts gehört dem Weisen außer den Dingen, die nicht mit der Tugend in Einklang stehen. Egal wohin der Weise seinen Weg führt, alles ist ihm eigen. Die gesamte Schöpfung steht ihm zur Verfügung, denn er hat alles in vollem Besitz und behandelt es wie sein eigenes Eigentum.

Damit das Gesetz der Seele mit dem Gesetz des Körpers in Harmonie gebracht werden kann, sollte beim Wassertrinken auf ein Übermaß verzichtet werden, damit die tägliche Ansammlung von Feuchtigkeit, die zu den getrockneten Gliedern fließt, nicht nur sehr selten jene körperliche Erregung hervorrufen kann, die als unvermeidlich betrachtet wird, sondern auch diese Leidenschaft, wenn ich es so ausdrücken darf, ruhig und warm, jedoch ohne jegliches Brennen macht. Dies geschieht ähnlich wie in der wunderbaren Vision des Mose (Exodus 3:2), sodass der Kelch unseres Leibes, umgeben von harmlos brennendem Feuer, nicht verbrannt wird; oder wie die drei jungen Männer, die im chaldäischen Ofen waren und deren Geist die Flammen kühlte, sodass das Feuer weder ihre Haare noch ihre Gewänder berührte. Auf diese Weise können wir sogar in diesem Körper damit beginnen, das zu erfahren, was den Heiligen durch den Propheten verheißen wurde: „Wenn du durch das Feuer gehst, wirst du nicht verbrannt werden, und die Flamme wird dich nicht versengen“ (Jes. 43:2).

Denn viele haben durch den Glauben das Feuer betreten, die zerstörerische Kraft der Flammen gezähmt und sind unbeschadet hindurchgegangen, während sie am Rand des Meeres wie auf trockenem Land gewandelt sind. All dies übersteigt die natürliche Ordnung, widerspricht den üblichen Verhaltensweisen und verdeutlicht die Eitelkeit der menschlichen Wege und Gesetze. Erkennst du, wie der Glaube die Grenzen der Natur wahrt? Siehst du, wie der Glaube sich über die natürliche Ordnung erhebt und dort die Richtungen ihrer Entwicklung bestimmt?

Da ihr all diese Dinge wert seid, geht den Weg, der euch gegeben ist, und verbreitet die frohe Botschaft. Auch wenn euch Anfeindungen treffen, fürchtet euch nicht. Denn ich bin bei euch bis zum Ende der Tage (Matthäus 28,20). Folgt mir nach, der bereit war, sein Blut als Lösegeld für euch zu vergießen .... Ihr seid mein (Jes 43,1). Denn es wird gesagt, dass wir zu Christus gehören, selbst bevor die Trennung von Gott geschah, als wir als Sünder den Garten Eden verließen, denn von Natur aus gehörten wir immer Gott. Doch durch den Heiligen Geist hat er uns erneut zu seinen Kindern gemacht und uns in jeder Prüfung gestärkt. Flüsse, Wasser und Feuer (Jes 43,2) symbolisieren unterschiedliche Prüfungen. Zudem wird allen, die ein gottesfürchtiges Leben in Christus Jesus führen wollen, Verfolgung widerfahren (2 Tim 3,12). Doch Christus sagte zu seinen Gläubigen: In der Welt werdet ihr Bedrängnis haben (Joh 16,22).