So fürchte dich nun nicht; denn ich bin bei dir. Ich will vom Morgen deinen Samen bringen und will dich vom Abend sammeln
אַל־תִּירָ֖א כִּ֣י אִתְּךָ־אָ֑נִי מִמִּזְרָח֙ אָבִ֣יא זַרְעֶ֔ךָ וּמִֽמַּעֲרָ֖ב אֲקַבְּצֶֽךָּ׃
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Fürchtet euch nicht, denn ich bin an eurer Seite. Es gibt keinen Trost, der mit diesem Trost vergleichbar ist. Dies hat auch Jesus Christus seinen Jüngern zugesagt, als er erklärte: "Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende" (Matthäus 28,20).
Gott verkündet, dass er deine Nachkommen aus dem Osten hervorbringen und dich aus dem Westen versammeln wird; ebenso wird er sie vom Norden her bringen und ausgießen. Wehre dich nicht, meine Söhne aus der Ferne und meine Töchter von den Enden der Erde, alle, die nach meinem Namen genannt sind. Das fleischgewordene Wort Gottes hat sich den Menschen als unser Abbild offenbart; das heißt, er wurde Mensch, um die Heiden und Juden, die durch vielfältige Sünden vom Schöpfer entfremdet waren, zu wahrer und reiner Gotteserkenntnis zu führen, sie durch Glauben und Heiligung zur geistigen Einheit zu vereinen und sie schließlich zur vollendeten Gemeinschaft mit sich selbst zu berufen, sodass sie durch ihn mit Gott, dem Vater, vereint werden.
Die Absicht Christi, Mensch zu werden, ist klar in den heiligen Schriften der Evangelien erkennbar. Denn Lazarus ist auf wunderbare Weise von den Toten auferstanden, und die feindlichen Juden sowie die gottlosen Pharisäer berieten sich und sagten: Was sollen wir tun? Denn dieser Mensch vollbringt viele Wunder; wenn wir ihn unbeachtet lassen, werden die Römer kommen und unseren Platz und unsere Macht nehmen. Doch ein gewisser Kaiphas sprach zu ihnen: Ihr wisst nichts; es ist nicht an uns, dass ein Mensch für das Volk stirbt, damit nicht alle verloren gehen. (Johannes 11:47-50). Der göttliche Evangelist fügt hinzu: "Das sagte er aber nicht von sich selbst; sondern der Hohepriester, der in jenem Sommer dort war, prophezeite, dass Jesus für die Menschen sterben würde, und nicht nur für die Menschen, sondern dass er die Kinder Gottes zu einer Einheit versammeln würde" (Johannes 11,51.52). In Bezug auf die Erschaffung des Menschen zu Beginn und die Absicht des Schöpfers war die gesamte Menschheit als seine Kinder gedacht; doch der Satan hat sie zerstreut, sie in verschiedene Sünden geführt und sie aus der Gemeinschaft mit Gott entfernt. Christus aber hat sie gesammelt, denn er ist gekommen, um die Verlorenen zu suchen. Diese Gedanken sind in den hier erklärten Worten deutlich. Denn in der Versammlung, die sowohl aus Heiden als auch aus Juden besteht, also der Kirche, verspricht er, alle vom Osten bis zum Westen und vom Norden bis zum Süden zusammenzuführen, damit du darin die Ansammlung aus allen Ländern der Erde erkennen kannst. Die Ausdrücke "vom Osten und Westen" sowie "vom Norden und Süden" spielen zweifelsohne darauf an.
„Ich werde deinen Nachkommen aus dem Osten hervorgehen lassen“, das bedeutet aus Babylon, „und ich werde dich aus dem Westen zusammenbringen“, was auf Spanien verweist (Spanien galt in jener Zeit als die entfernteste Grenze des Westens).
Sieg über Babylon Dieses Ereignis trat nach der Niederlage der Babylonier ein, als Kyrus den Juden die Rückkehr nach Juda ermöglichte. Während ihrer Rückkehr aus dem Osten kehrten auch jene zurück, die während des Konflikts geflohen waren und den Westen erreicht hatten, und zwar so, wie es ihnen nach der Botschaft des Friedens für Juda zusteht. Doch in seiner tieferen Bedeutung verweist dieses Wort auf jene, die durch die heiligen Apostel aus der gesamten Schöpfung berufen wurden und das Heil empfangen haben; denn in jeder Stadt erhielten die Juden zuerst die himmlischen Lehren.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS