Jesaja 48,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

An einer anderen Stelle wird gesagt: "Wie viele Städte deine Väter waren, Juda, und wie viele Wege Jerusalems, so sollen sie dem Baal essen. Darum sprecht zu mir, und alle, die ihr gesetzlos seid, zu mir, spricht der Herr" (Jeremia 2,28, 29). Als Jeremia niederkniete und für die Israeliten betete, antwortete Gott: "Aber du sollst nicht für dieses Volk beten und nicht um Verzeihung bitten; du sollst nicht für sie beten und nicht zu mir kommen; denn ich will dich nicht erhören. Siehst du nicht, was diese Menschen in den Städten Judas und in den Städten Jerusalems tun? Ihre Söhne sammeln Holz, ihre Väter zünden Feuer an, und ihre Frauen kneten Mehl, damit sie dem Heer des Himmels ungesäuertes Brot backen und fremden Göttern Trankopfer darbringen, um mich zum Zorn zu reizen" (Jeremia 7,16-18). Wie bereits erwähnt, ehrte der Sohn Hiskias, Manasse, das Heer des Himmels und war bereit, den Weisen und falschen Propheten, den Zauberern und Vogelfängern Huldigung zu erweisen, sogar einige seiner Kinder ließ er den Götzen opfern. Deshalb wollte der Gott Israels, der durch diese Verderbnis und Bosheit betrübt war, sein Volk durch ständige Ermahnungen zum Licht der Wahrheit führen. Er schenkte ihnen oft das Wort des Trostes, damit sie ihre geistigen Augen öffneten und von der dämonischen Dunkelheit befreit würden, obwohl sie kaum wussten, wer der Schöpfer und Herr über alles ist. Daher ruft er: "Das soll das Haus Jakob hören, das mit dem Namen Israel genannt wird, und die, die aus Juda gekommen sind." Er erinnert an den Adel ihrer Vorfahren, in ihren Sitten und Charaktereigenschaften, im Gegensatz zu denen, die sich schändlich verändert haben. Zwar stammen sie im Fleisch von den Vätern ab, jedoch haben sie sich von dem tugendhaften Leben dieser entfernt und unterscheiden sich deutlich von ihnen in Lebensweise und Denken. Ihr Name mag sie mit ihren Vorfahren verbinden, doch in ihren Gedanken haben sie keine Ähnlichkeit mit dem Adel, den sie zu ehren beanspruchen. Unser Herr Jesus Christus hat deutlich gemacht, dass ihnen das nichts nützt; die Juden, die den Ruhm ihrer Väter hochhielten und deren Tugenden lobten, sagten unüberlegt: "Wir haben Abraham zum Vater"; daraufhin entgegnete er: "Wenn die Kinder Abrahams Kinder Abrahams wären, so würden die Werke Abrahams vollbracht werden" (Johannes 8,39). Echte Ehre beruht also nicht allein auf dem Namen, den die Nachkommen berühmter Väter tragen, wenn sie nicht deren moralische Reinheit nachahmen. Deshalb weist er sie darauf hin, dass sie zwar den Namen Israel tragen und aus dem Samen Judas stammen, jedoch in keiner Weise mit diesen gleich sind. Zudem tadelt er sie dafür, dass sie beim Namen des Herrn, des Gottes Israels, schwören und das Gebot des Gesetzes erfüllen (denn derjenige, der den Wert von Eiden versteht, sagt: Du sollst bei seinem Namen schwören (Deuteronomium 10,20)), jedoch nicht durch wahre und gerechte Taten, sondern durch nicht gesetzestreue Handlungen.

Ebenso benennt er nicht Israel für diejenigen, die diesen Namen fälschlicherweise tragen, da ihnen die Taten fehlen, die diesem Namen gerecht würden. Diejenigen, die von den Wasserströmen Judas kommen, bezeichnet er mit einer feierlichen Bezeichnung als das Wasser, um zu verdeutlichen, dass sie nicht die Nachkommen der Tugenden der Patriarchen sind, sondern des Fleisches. Es ist angemessen, dass er die Wasserströme von Juda nennt, denn zu jener Zeit existierte nur noch ein Stamm im Land Juda, in dem die königliche Linie Davids erhalten blieb. Er spricht von denen, die beim Namen des Herrn schwören, jedoch nicht, um Ihn zu verherrlichen, sondern um Unrecht zu tun, indem sie diesen Namen missbrauchen und ihn als Zeugen für ihren Betrug heranziehen. Ihr findet euren Halt in der heiligen Stadt und beruft euch auf den Gott Israels, um euch damit zu rühmen, Bewohner Jerusalems zu sein und die Vorrechte des Herrn der Heerscharen zu genießen, obwohl ihr lediglich die Namen Jakobs, Israels sowie der heiligen Stadt und des allmächtigen Gottes verwendet.

So wie jene, die sich Jakob, Israel und Juda nannten, vorgaben und weiterhin behaupten, für wahr aber dessen Namen nicht würdig sind, so geschieht es auch bei jenen, die im Namen des Herrn schworen und sich zum Gott Israels bekannten (Jesaja 48,1); dies geschah nur mit Worten und Mund. Diejenigen, die nicht in Rechtschaffenheit schworen, weil sie glaubten, die Stadt sei Gott geweiht, widersetzten sich Gott und handelten heuchlerisch.