Jesaja 54,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir verstehen, dass mit Schöpfung nicht die Erzeugung aus dem Nichts gemeint ist; sie bezieht sich vielmehr auf das, was bereits existiert und erhalten bleibt. Die Schöpfung verweist im Gegenteil auf die Erneuerung durch den Heiligen Geist, der die Menschen zur Heiligkeit und Untadeligkeit beruft. So wird gesagt, dass Christus zwei Völker (Juden und Heiden) zu einem neuen Menschen geformt hat, indem er Frieden stiftete und beide in einem Leib mit dem Vater versöhnte (Eph 2,15-16). Auch der weise Paulus erinnert uns daran, indem er schreibt: "Seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige Wille Gottes ist" (Römer 12,2). Wir sind aufgefordert, den alten Menschen abzulegen und den neuen Menschen anzuziehen, der nach dem Bild des Schöpfers erneuert wird (Kolosser 3,9-10).

Deshalb sagt er: Ich baue euch nicht wie ein Schmied, der mit Werkzeugen aus einer bekannten Substanz Gefäße formt, sondern ich verwandle euch durch eine unaussprechliche Veränderung, eine geistliche Wiedergeburt, wie der Heiland einst Nikodemus erklärte: "Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen" (Joh 3,5). Denn es geschieht nicht durch menschlichen Samen, sondern durch das Wort des lebendigen und beständigen Gottes (1 Petr. 1,23). So errichtet Christus uns, indem er die Gläubigen sich selbst gleichstellt und sie zum Heil hebt. Er baut uns nicht zum Verderben und zum Tod auf, sondern zum ewigen Leben.

Wenn wir zu solcher Herrlichkeit erhoben und durch Christus erneuert sind, wird uns von ihm die unwiderstehliche Gnade des geistlichen Mutes und ein überwindender Geist gegeben, um den Feinden der Wahrheit entgegenzutreten – dies wird angedeutet, indem gesagt wird: Jedes Gefäß ist verderblich, und ich will nicht gegen dich bestehen; jede Stimme, die sich gegen dich erhebt, wird nicht bestehen bleiben. Die verderblichen Gefäße könnten als Komplizen des Bösen betrachtet werden, Kinder der Verderbnis, die manchmal gegen die Heiligen wüten und mit Feindseligkeiten agieren; aber durch Christus werden sie nicht in der Lage sein, die Seelen der Heiligen zu zerstören.

Die Verfechter gottloser Lehren, die gegen die unaussprechliche Herrlichkeit aufbegehren, werden besiegt werden, denn von Christus erhalten die Heiligen die Kraft, den Widerstand der Feinde zu überwinden. Wie der Psalmist sagt: "Aus Gott wollen wir Kraft schöpfen, und er wird die vernichten, die uns bedrängen" (Ps. 59,14). Er verkündet, dass deine Taten in ihm sein werden. Ich nehme an, dass dies bedeutet, dass diejenigen, die durch Christus erneuert werden, die Feinde und jede feindliche Stimme überwinden werden, da sie durch den Geist die Heiligung erlangen. Doch deine Sünden, die dir zur Last fallen, sollen in ihm sein, auch wenn sie in Christus berufen und gerechtfertigt sind.

In ihm – was bedeutet das? Gewiss im Verderben. Daher fügt er gleich hinzu: "Es ist ein Erbe für die, die dem Herrn dienen; denn das Erbe des Herrn wird denjenigen nicht zuteil, die ihn beleidigen, indem sie sich abwenden und ungehorsam werden, sondern denjenigen, die ihm wohlgefällig sind und für ihn arbeiten." Seid daher gerecht gegenüber mir, sagt er, damit ihr Anteil an dem Erbe habt, das er denjenigen verheißen hat, die ihm dienen, und das ihnen zur gegebenen Zeit zuteil werden soll.

Das ist das Erbe derer, die dem Herrn dienen, und ihr werdet gerecht sein vor mir, spricht der Herr.

Zunächst sei gesagt, dass im hebräischen Text zu erkennen ist: Wenn du keine Furcht haben willst und die Angst von dir fernhalten möchtest, dann handle gemäß den vorhergehenden Worten; denn ich werde Fremde in dein Leben bringen. Ich schuf den Schmied, der die Glut des Feuers entfacht, was den Teufel bedeutet, die Quelle allen Übels, nicht aus einem natürlichen Zwang, sondern aus freiem Willen. Er ruft Werkzeuge hervor, die gegen euch gerichtet sind, wie Simon und Elymas, die Weisen, die sich den Aposteln Petrus und Paulus entgegenstellten (Apg 13). Ich habe die Gläubigen gegen den Verderber gerüstet – nicht um sie zu vernichten, sondern um einen Widerstand hervorzurufen, damit die Besiegten den Untergang erfahren und die Sieger mit einer Belohnung gesegnet werden. Alle, die gegen dich geschmiedet werden, werden scheitern und sowohl im jetzigen als auch im zukünftigen Leben dem Unbehagen ausgesetzt sein. Was zuvor verborgen schien, wird nun klarer ausgesprochen: Jede Zunge, die sich dir widersetzt, wirst du verurteilen und die Weisheit der Weisen zunichte machen sowie die Klugen verwerfen. Alle Häretiker, Lehrer des Judentums und weltlichen Philosophen, die der Schmied angezündet hat, wirst du in deinem Gericht verurteilen. Ebenso wurden die Ungläubigen von der Königin von Saba gerichtet, und die Niniviten und umgekehrt wird Sodom im Vergleich zu dem schlechteren Jerusalem gerechtfertigt werden (Matthäus 12).

Es wird weiter hinzugefügt, dass diese Ehrungen als fruchtlose Debatten gewertet werden sollten, die im gegenwärtigen Tod enden. Es ist das Erbe der Knechte des Herrn, die Reiche des Himmels, das ewige Leben und die Belohnung der Mühe, die kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und die auch nicht in das Herz eines Menschen gedrungen ist, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben (1. Korinther 2,9). Wenn aber diejenigen, die lieben, auch denen, die Gott dienen, zuteilwerden, so gilt dies nur für diejenigen, die keinen anderen Herrn als Gott haben. Das ist die Rechtfertigung derer, die bei Gott sind: dass die gegenwärtige Trübsal mit ewiger Freude belohnt wird. Nach dem Verständnis der Septuaginta scheine ich zu erkennen: Ich, dein Schöpfer, habe dich nicht so gemacht, wie der Teufel, der Schmied des Übels, mit einem unreinen Geist die Werkzeuge der Ungerechtigkeit herausarbeitet und sie zum Verderben bereitstellt und wissen müsste, dass solche Werkzeuge keinen guten Weg haben, sondern zerbrochen werden auf ihrem eigenen Weg. Was diese Werkzeuge sind, wird in einem weiteren Zusammenhang erklärt: Jede Stimme, die sich gegen dich erhebt im Gericht, wirst du überwinden. Die Werkzeuge der Ungerechtigkeit haben eine Stimme, die sich gegen die Kirche erhebt, wenn die Häretiker sich erheben und ihre Zungen gegen die Erde richten. Das Folgende: und du wirst sie anklagen, haben wir an dieser Stelle mit einem Obelom gekennzeichnet, das weniger von den siebzig Übersetzern als vielmehr von nachlässigen Abschreibern hinzugefügt worden zu sein scheint. Wenn die Kirche jede Zunge überwunden hat, die sich gegen sie erhebt, dann wird denen, die dem Herrn dienen und ihm gehorchen, ein ewiges Erbe zuteil. In Jeremia wird dies auch in anderen Worten angesprochen: „Es gibt eine Belohnung für deine Arbeit“ (Jeremia 31,16). Die Bewohner der Kirche werden vor dem Herrn gerecht sein. Denn jeder, der Gerechtigkeit übt, ist aus Gott geboren. So spricht der Herr: Ihr sollt heilig sein, wie ich heilig bin (Lev. 20,26).