Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 7,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der HERR redete abermals zu Ahas und sprach:

Luther 1912 / Menge

וַיּ֣וֹסֶף יְהוָ֔ה דַּבֵּ֥ר אֶל־אָחָ֖ז לֵאמֹֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Und der Herr sprach zu Ahas: Bitte deinen Gott um ein Zeichen, sei es in der Tiefe oder in der Höhe. Ahas hingegen erwiderte: Ich werde nicht bitten, sondern den Herrn auf die Probe stellen. Ahas, der auf dem königlichen Thron in Jerusalem saß, war zwar geneigt zu Zügellosigkeit und neigte sich eifrig dem dämonischen Dienst zu, strebte dennoch danach, das Beste zu suchen und sich der Notwendigkeit bewusst zu werden, wahre Lehren zu ergründen und die göttliche Weisheit zu erlangen. Da die Diener der Götzen hochgeschätzt wurden und man eifrig nach Weissagungen von heiligen Stätten suchte sowie sich leicht von den Worten falscher Propheten in die Irre führen ließ, wenn sie in Gefahr waren, hielt der Herr Ahas davon ab, solchen Pfaden zu folgen.

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Er gebot ihm, nicht von den gewohnten Tempeln oder falschen Propheten, sondern direkt von Gott, dem Herrn, ein Zeichen zu erbitten. Außerdem erklärte er, wie Ahas beten sollte: in die Tiefe oder in die Höhe, was sowohl den Himmel als auch die Erde und noch darüber hinaus umfasst. Damit bekräftigte und verdeutlichte der Herr, dass er, als Gott über allem, in seiner Macht tun kann, was ihm gefällt, egal ob Ahas etwas aus dem Himmel oder von der Erde sehen möchte.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Ahas war zuvor von Jesaja gelehrt worden, was er tun sollte, nämlich still zu bleiben und sich nicht vor den beiden verfeindeten Königreichen zu fürchten. Nun empfängt er als jemand, der demütig prophetische Anleitung bekommen hat, selbst göttliche Offenbarungen. Der Herr hat ihm aufgetragen, zu reden. Dies lehrt uns möglicherweise, dass jemand, der Gottes Willen durch einen Diener erkannt hat und erfolgreich war, auch in der Lage sein wird, direkte Offenbarungen vom Herrn zu empfangen. Es gibt zudem Menschen, die von Anfang an durch Gott gelehrt wurden, nicht durch Menschen. Diese sind bereits geläutert und können die Eingebungen des Geistes in sich aufnehmen, wie es bei Abraham, Mose, Elia, Jeremia und anderen der Fall war. Der Herr sprach nun zu ihm.

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Dieser Zusatz verbindet die Botschaft mit der vorhergehenden. Nach der Prophezeiung über die Zerschlagung Ephraims, also des abgefallenen Volkes Israel, war es nur natürlich, auch die Ankündigung zu machen, dass Immanuel von der unbefleckten Jungfrau hervorgehen würde. Was also fordert das Wort des Herrn von Ahas?

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Ahas zeigte, wie im Folgenden erläutert wird, keinen Glauben an die Prophezeiung über die Rettung Jerusalems und Judas sowie den Fall der Königreiche Israel und Syrien. Doch in der unermesslichen Gnade Gottes wollte der barmherzige Herr, dass der böse König keine Ausrede für seinen Unglauben entdeckt. Daher entschied Er sich, ein letztes Mittel einzusetzen, um ihn zum Glauben zu bewegen: Er forderte ihn auf, um ein Zeichen zu bitten, das er sich wünscht, um die Wahrheit der Verheißungen und Warnungen des Propheten zu überprüfen.

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Der heilige Hieronymus interpretiert der Worte des Herrn zu Ahas über das Zeichen folgendermaßen: „Wenn es für dich, spricht der Herr, unmöglich erscheint, dass die mächtigsten Reiche bald ausgelöscht werden und dass du und dein Volk aus großer Bedrängnis gerettet werdet, dann bitte um ein Zeichen – wende dich nicht an die Götzen, die du anbetest, sondern an den Herrn, deinen Gott, der dir Hilfe verheißt. Die Entscheidung für das Zeichen liegt bei dir: Bitte um ein Zeichen, woher du es wünschen möchtest, aus der Tiefe oder aus der Höhe. Ob du wünschst, dass die Erde erschüttert wird (aus der Tiefe) und der große Abgrund der Hölle sich auftut, oder ob du wünschst, dass der Himmel geöffnet wird.“ Anders gesagt, der Herr ist bereit, auf erstaunliche Weise für Ahas ein Erdbeben zu verursachen, das die Tiefen der Erde öffnet, oder Engel vom Himmel zu senden und Donner und Blitze herbeizuführen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.