Jesaja 7,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Prophet erklärt, dass das Volk die Stadt verlassen wird, aber nach fünfundsechzig Jahren wird das gesamte Volk zugrunde gehen; die Feinde werden einfallen und sie alle gefangennehmen; und vor dieser Gefangenschaft werden sie nur das behalten, was sie besitzen.

Der König von Assyrien rückte vor, eroberte Damaskus, die Hauptstadt Syriens, und tötete Raasson. Nach dem Tod von Phakeus, dem Sohn des Romelius, folgte Hosea, der Sohn Elahs, ein ungerechter Mann, der der Versuchung des Bösen erlag, ihm auf dem Thron nach. Während seiner Herrschaft kam Salmanassar, der König von Assyrien, zu ganz Samaria, nahm Hosea gefangen und machte ihn zu seinem Diener. Nachdem er das Land verwüstet und die Kinder Israel aus ihm entfernt hatte, ließ er einige seiner Untertanen aus Hufa und Sepharuim an deren Stelle ansiedeln. Dies könnten die Stämme Persiens gewesen sein, wie in den Büchern der Könige berichtet wird (4 Könige 17,24). Diese geschichtliche Erzählung weist der Prophet darauf hin: "Und der Herr spricht: Dieser Plan wird nicht bestehen und nicht verwirklicht werden; das Haupt von Aram wird Damaskus sein und das Haupt von Damaskus Raasson; aber noch sechs hundertfünf Jahre wird das Königreich Ephraim menschenleer sein." Die schwierige Wortwahl ist so zu verstehen: Das Haupt von Aram, das ist Syrien, bezeichnet Damaskus, und das Haupt von Damaskus ist Raasson; denn der Herrscher über ein Land und dessen Stadt ist dessen Haupt. Und das Königreich Ephraim wird unter den Völkern schwinden; nach fünfundsechzig Jahren wird das Reich Ephraim, das heißt Israel, wenig Bedeutung haben. Auch das Haupt von Aram, also Damaskus, und das Haupt von Damaskus, welche Raasson bedeutet, werden bezogen auf „wird schwinden“. Denn Theglaphelasar nahm, wie erwähnt, Damaskus und Raasson, und Salmanassar nahm Hosea, den König von Ephraim, das heißt Israel, und Samaria, worauf dies alles zutrifft: es wird schwinden. Und das Haupt von Ephraim, Samaria, wird erneut arm werden. Und das Haupt Ephraims nennt er Samaria; denn die Hauptstadt hieß Samaria. Wenn er sagt Ephraim, bezieht er sich auf Israel. Das Haupt von Samaria bezeichnet den Sohn des Romelius, also Phakeus. All dies stimmt mit der Aussage überein, dass es schwinden wird. Außerdem fügt er hinzu: „Wenn ihr nicht glaubt, könnt ihr nicht verstehen.“ Dieser Satz ist gerecht; denn wer die Worte Gottes durch Unglauben beleidigt, wird nicht verstehen können. Daher ist es notwendig, das, was von Gott kommt, ernst zu nehmen und dem, was er verheißt und offenbart, bereitwillig zuzustimmen; denn so wird ein klares Verständnis in uns entstehen, und der heilige Geist wird uns leiten.

Wer die göttlichen Schriften verstehen möchte, muss bereit sein zu glauben. Denn es steht geschrieben: „Wenn ihr nicht glaubt, könnt ihr nicht verstehen“, sagt das prophetische Wort.

Die Zerschlagung des Königreichs Israel durch Salmanassar, den König von Assyrien, geschah im fünften Jahr unter Ahas' Nachfolger Hiskia, also 20 Jahre nach der prophetischen Warnung; die endgültige Vertreibung des Überbleibsels der Nation Israel fand jedoch unter dem assyrisch-babylonischen König Assargaddon (1 Esra 4,2) zu der Zeit von Manasse statt. Tatsächlich waren bis zu diesem Zeitpunkt sechzig Jahre vergangen: die 15 Jahre von Ahas, die 29 Jahre von Hiskia und die 21 Jahre von Manasse. Einige (Hieronymus) setzen den Beginn der 65 Jahre in die Zeit der Prophezeiung des Amos über die Streifzüge der Israeliten (Am 5,27), die unter König Ozias von Juda 65 Jahre vor dem Fall Samarias ausgesprochen wurde. Das Schicksal der Königreiche und Völker, einschließlich der Königreiche Israel, Syrien und Juda, hängt vom Willen des Herrn, des Allmächtigen, ab. Das Erkennen dieser Wahrheit und eine vollständige Überzeugung davon sind jedoch nur durch den Glauben möglich. Wenn du nicht glaubst, wie der Herr hinsichtlich des Unglaubens von Ahas und anderen spricht, die die Macht und Autorität des wahren Gottes nicht akzeptiert haben, wirst du es nicht begreifen können.