Jesaja 7,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da er über Dinge sprach, die über das menschliche Verständnis hinausgehen und die als Prophezeiung zu verstehen sind, fügte er mit Recht hinzu: "Wenn ihr nicht glaubt, so liegt es daran, dass ihr nicht bezeugt seid." Fragt nicht, wie es geschehen soll; Gott bringt es zum Vollzug, und ihr müsst nur glauben, um die Kraft des Vollbringers zu erfassen; ihr habt den vollständigen Beweis für das Gesagte erhalten. Auch der Prophet David sagte: "Ich habe geglaubt, und darum habe ich geredet" (Psalm 115,1). Paulus wiederholte diesen Gedanken und wandte ihn auf tiefere Dinge an: "Wir haben aber denselben Geist des Glaubens, wie geschrieben steht: 'Ich habe geglaubt und darum geredet', und wir glauben, darum reden wir" (2 Kor 4,13). Wenn schon das Alte Testament, das vom Neuen Testament so weit entfernt ist wie der Himmel von der Erde, des Glaubens bedurfte, dann erst recht das Wissen um solche hohen Wahrheiten, die der Mensch nicht selbst ergründen kann. Der Apostel bringt dies klar zum Ausdruck, wenn er sagt: "Wie aber geschrieben steht: 'Das Auge hat das nicht gesehen, das Ohr hat es nicht gehört, und in das Herz des Menschen ist das nicht gekommen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben'" (1 Kor 2,9).

Nachdem auch Phakäus, der Sohn des Romelius, in Samaria gestorben war, folgte ihm Hosea, der Sohn Elahs, ein böser Mann, der den dämonischen Freuden zugewandt war, im Königtum nach. Während seiner Herrschaft kam Salmanassar, der König von Assyrien, nach ganz Samaria, nahm Hosea gefangen und machte ihn zu seinem Diener. Nachdem er auch das gesamte Land verwüstet hatte und die Kinder Israel hinausführte, siedelte er an deren Stelle einige seiner eigenen Leute, namentlich aus Hufa und Sepharuim, an. Es wird angenommen, dass dies die Stämme Persiens waren, so wie es in den Königebüchern festgehalten ist (4 Könige 17,24). Diese geschichtliche Erzählung, die uns erinnert, sagt der Prophet: „Und der Herr spricht: Dieser Plan wird nicht bestehen und nicht erfüllt werden; denn das Haupt von Aram wird Damaskus sein und das Haupt von Damaskus Raasson; aber noch sechshundertfünf Jahre wird das Königreich Ephraim menschenleer sein.“ Diese unklare Wortkombination ist so zu interpretieren: Das Haupt von Aram, das ist Syrien, ist Damaskus, und das Haupt von Damaskus ist Raasson; denn derjenige, der über das Land und die Stadt regiert, ist ihr Haupt. Das Königreich Ephraim wird unter den Völkern vereinsamen; noch fünfundsechzig Jahre, dann wird das Königreich Ephraim, das heißt Israel, vereinsamen. Auch das Haupt von Aram, also Damaskus, und das Haupt von Damaskus, das ist Raasson, werden vereinsamen. Denn Theglaphelasar nahm, wie erwähnt, Damaskus und Raasson, und Salmanassar nahm Hosea, den König von Ephraim, also von Israel, und Somoron, oder Samaria; in diesem Zusammenhang passt alles zum Wort: es wird vereinsamen. Das Haupt von Ephraim, Somoron, wird wieder arm werden. Somoron wird hier als Somaria bezeichnet; denn die Hauptstadt von Samaria war Somoron. Und wenn er von Ephraim spricht, bezieht er sich auf Israel. Das Haupt von Somoron ist Phakäus, der Sohn des Romelius. Dieses Wort passt erneut: es wird vereinsamen. Zudem fügt er hinzu: „Und wenn ihr nicht glaubt, könnt ihr nicht verstehen.“ Dieser Satz ist sehr zutreffend; denn wer die Worte Gottes durch Unglauben herabsetzt, kann sie nicht verstehen. Deshalb müssen wir das, was von Gott kommt, ernsthaft annehmen und dem zustimmen, was er verheißt und verkündet; denn nur so wird gutes Verständnis in uns sein.

Wer die göttlichen Schriften verstehen möchte, muss bereit sein zu glauben. Denn „wenn ihr nicht glaubt, könnt ihr nicht verstehen“, so spricht das prophetische Wort an keiner Stelle.

Obwohl er seinen Blick nicht abwendet, verschließt er seinen Geist. Daher gibt es einige unter euch, die im Unglauben leben. Sie sollen im Glauben wachsen und ihren Verstand öffnen; sie sollen sich öffnen, um erleuchtet zu werden. Denn Jesus wusste von Beginn an, wer die Gläubigen sind und wer ihn verraten wird (Johannes 6,64).

Möchtest du Erkenntnis erlangen? Glaubt! Denn Gott hat durch den Propheten gesagt: „Wenn ihr nicht glaubt, werdet ihr nicht verstehen“ (vgl. Jes 7,9 LXX). Dies bezieht sich auch auf das, was der Herr hinzufügte: „Wer seinen Willen tun möchte, der soll erkennen, ob diese Lehre von Gott ist oder ob ich sie mir selbst ausgedacht habe“ (Johannes 7,17). Was bedeutet es, seinen Willen tun zu wollen? Ich sagte zuvor: „Wenn jemand glaubt“ und gab den Rat: „Wenn du Verstand hast, glaube.“ Denn der Verstand ist die Frucht des Glaubens. Versucht also nicht, zu verstehen, um zu glauben, sondern glaubt, um zu verstehen; denn „wenn ihr nicht glaubt, werdet ihr nicht verstehen“ (vgl. Jes 7,9). Und nun, nachdem ich geraten habe, sich dem Glauben zu unterwerfen, um zu verstehen, und nachdem ich festgestellt habe, dass unser Herr Jesus Christus im folgenden Satz dasselbe erklärte, wird es deutlich, was er meinte: Wer seinen Willen tun will, der wird die Wahrheit erkennen (Johannes 7,17).

Und wenn ihr nicht glaubt, werdet ihr das nicht verstehen können. Es ist erforderlich, dass wir glauben, dass die Heilige Schrift die Gedanken Gottes offenbart, und sie entsprechend der darin enthaltenen Botschaft verstehen. Wir müssen über die Bilder hinausblicken, um die Wahrheit dessen, was uns offenbart wird, zu erkennen. Zunächst müssen wir im einfachen Glauben annehmen, dass die Schriften göttlich inspiriert und von Nutzen für unser Leben sind, und anschließend sollten wir die darin enthaltenen Gedanken auf eine sorgfältige und tiefgehende Weise erforschen.

Die Zerstörung des Königreichs Israel durch Salmanassar, den König von Assyrien, ereignete sich im fünften Jahr von Ahas' Nachfolger Hiskia, also 20 Jahre nach der prophetischen Ankündigung; die endgültige Vertreibung des Überrests des Volkes Israel fand jedoch unter dem assyrisch-babylonischen König Assargaddon (1 Esra 4,2) während der Herrschaft von Manasse statt. Tatsächlich waren zu diesem Zeitpunkt 65 Jahre vergangen: 15 Jahre unter Ahas, 29 Jahre unter Hiskia und 21 Jahre unter Manasse. Einige, wie Hieronymus, führen den Beginn dieser 65 Jahre auf die Zeit der Prophezeiung des Amos zurück, der während der Herrschaft von Ozias, dem König von Juda, 65 Jahre vor dem Fall Samarias sprach (Am 5,27). Das Schicksal von Königreichen und Völkern, einschließlich der Königreiche Israel, Syrien und Juda, steht unter dem Willen des Herrn, des Allmächtigen. Diese Wahrheit zu erkennen und davon überzeugt zu sein, ist jedoch nur durch den Glauben möglich. Wenn du nicht glaubst, so spricht der Herr in Bezug auf den Unglauben von Ahas und ähnlichen Personen, die die allmächtige Macht und Autorität des wahren Gottes nicht anerkennen, wirst du nicht verstehen können.