Jesaja 1,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Womit soll ich euch noch ansprechen, die ihr in eurem Unwillen verharrt? Es ist eine große Untreue, wenn die Züchtigung nicht zur Besserung führt. Doch ist die Züchtigung auch eine Form der Gnade. Sie konnten nicht behaupten, dass Gott sie nur mit Ehre und Reichtum überhäufte, während er die Sünder im Stich ließ. Vielmehr zog er sie mit Ehrungen an und lehrte sie durch die Furcht vor der Strafe, doch blieben sie ungeheilt. Er wandte alle Mittel der Heilung an, schnitt und cauterisierte; doch der Schmerz blieb bestehen, und dies ist ein besonders deutliches Zeichen einer unerhört gebliebenen Krankheit, wenn sie nicht einmal Heilmittel annehmen können. Jeder Kopf istkrank und jedes Herz ist voller Trauer. Daraufhin spricht er von Strafen und Leiden, denn dies ist nicht weniger ein Ausdruck der Gnade und Ehre, die ihnen zuteil wurden. Ich, sagt er, habe sie alle gezüchtigt und gekränkt.

Er spricht von einem Leib, der aus jüdischen Gliedern besteht, sowohl kleinen als auch großen, und nimmt dabei eine mittlere Stellung ein. das Haupt bezeichnet er üblicherweise als den, der mit den Zeichen der Königswürde geschmückt ist. Das Herz hingegen beschreibt er als den heiligen und auserwählten Stamm, konkret den Stamm Levi, der im göttlichen Gesetz unterwiesen ist und für das Wohl des gesamten Leibes sorgt. Denn er sagt: „Der Mund des Priesters bewahrt Erkenntnis, und das Gesetz wird aus seinem Mund gesucht werden“ (Maleachi 2,7). So wurde das Land der Juden, wie zuvor, einem unerträglichen Unglück unterworfen. Entweder wurde es von den Babyloniern oder von den Nachbarvölkern verwüstet und später von den Römern aufgrund ihrer Beleidigung gegenüber Christus durch Feuer zerstört.

Warum seid ihr verletzt, ihr, die ihr Unrecht tut? Die Bedeutung dieser Worte ist folgende: "Um eurer Übertretungen willen habe ich euch, als ich euch lehrte, mit einer Züchtigung bestraft. Da ihr jedoch nicht umkehrt, sondern weiterhin sündigt, habe ich euch immer neue Strafen auferlegt, sodass jeder Teil eures Körpers von leidvollen Schlägen gezeichnet wurde. Denen, die ohne Reue sündigen, droht der Herr, dass er ihre Missetaten mit der Rute heimsuchen wird und die Wunden ihrer Ungerechtigkeit (Psalm 88,33); den Unbußfertigen aber fragt er: Warum leidet ihr noch? - Ihr habt die Strafen an euch selbst erfahren und verachtet alle Züchtigungen, die euch zur Umkehr anregen sollten.

Jeder Kopf, der unter Krankheit leidet, und jedes Herz, das in Trauer ist, bebt vor der Angst vor Verfolgern und erschrickt angesichts der Gefangenen.

Warum sollte ich euch weiter bestrafen, ihr, die ihr treulos seid? Aus dieser Erfahrung erkennen wir, dass der Herr die Sünder zurechtweist, um die Bedrängten zu läutern, und dass dies weniger als Strafe, sondern vielmehr als Besserung zu verstehen ist. Das heißt: Ich finde kein Heilmittel, das ich auf deine Wunden anwenden kann; all deine Glieder sind von Leiden erfüllt, und ich entdecke keinen Teil des Körpers, der nicht schon vorher gequält wurde. Oder anders gesagt: Ich finde keine Züchtigungen, mit denen ich deinen Starrsinn brechen kann; denn je intensiver deine Züchtigungen sind, desto mehr nimmt dein Eigensinn und deine Übelwollen zu, oder, wie es die Theologie ausdrückt, dein Ausweichen, sodass du dich zurückziehst und dich vom Herrn abwendest.

Jesaja bezeichnet Könige und Fürsten als das Haupt, während Priester und Lehrer das Herz darstellen. So wie das Herz für den Körper von zentraler Bedeutung ist, sind die Priester und Lehrer für die Gemeinschaft, und ebenso haben die Könige und Fürsten eine Hauptrolle für die ihnen anvertrauten Menschen innerhalb des Staates.

"Jedes Haupt ist von Krankheit betroffen", sagt Jesaja, "und jedes Herz ist in Trauer, von den Füßen bis zum Haupt." Kurz darauf wird ergänzt: "Dein Land ist verwüstet, und vor dir erscheinen Fremde." Mit "von den Füßen" bezieht sich der Prophet auf die Untertanen, während "bis zum Haupt" die Herrscher beschreibt, die von allen Arten von Unrecht erfüllt sind. "Jedes Haupt ist krank", jedoch auch "ihre Füße", wie der Prophet an anderer Stelle erklärt: "Sie fließen vom Bösen." Hiermit wird ein Leben in Sünde angerissen, was David beschreibt, wenn er sagt: "Sie zeugt Krankheit und bringt Ungerechtigkeit hervor." Es ist gängig, dass Laster Ungerechtigkeit hervorbringen.

Dies ist die Vision von Jesaja, dem Sohn des Amoz, dem wahren Propheten. Es ist in der Tat eine wahre Vision für die damalige Zeit und für heute, für das Volk Israel und für das Volk in unseren Tagen. Schaut, meine Brüder, auf das Volk, das ihr am besten kennt, und urteilt selbst, ob der Kopf krank und das Herz schwach ist.

Der Herr ließ die Sünden seines Volkes nicht ohne Konsequenzen. Bedauerlicherweise wurde der Zweck der Züchtigung, die Übeltäter zu demütigen und zu erleuchten, nicht erreicht, weshalb die Strafen verschärft werden mussten. Der Herr sprach darüber mit Bedauern: „Warum plagt ihr euch weiterhin mit Ungerechtigkeit? Warum bringt ihr die neuen Lasten meines Zorns über euch? Diese Lasten sind schwer, doch ihr kehrt euch nicht um, sondern fügt immer neue Ungerechtigkeiten hinzu. Wann wird dies ein Ende finden? Es ist so weit gekommen, dass jeder Kopf leidet und jedes Herz betrübt ist. Dies bedeutet, dass die gesamte Gemeinschaft Israels, hier als ein Leib dargestellt, unter den Schlägen des göttlichen Zorns leidet, sodass niemand davon unberührt bleibt. Alle sind bekümmert, von den Anliegen der Führer, wie Königen und Edlen, bis hin zu den Priestern, die die geistliche Autorität (das Herz) innehaben.