Jesaja 7,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das alles formuliert er mit den Worten: „Und es wird geschehen“, und er bekräftigt: „Und es wird geschehen an jenem Tag, dass der Herr den Fliegen ein Zeichen geben wird.“ Die Fliegen sind hier ein Sinnbild für die Ägypter, die durch ihre Dreistigkeit und Unverschämtheit auffallen, da sie fortwährend den Juden das Leben schwer machten, wie Fliegen, die sich in Wunden drängen. Gott wird sie holen, sagt er, jedoch mit dem Verweis auf das Zeichen, das er ihnen geben wird, wodurch die Leichtigkeit ihrer Niederlage und die Unbesiegbarkeit der göttlichen Macht deutlich werden, für die ein Augenblick genügt, um alles zu vollenden. Der Prophet kündigt zu Recht diese Feinde an, deren Übergriff sie bereits erfahren haben. In Bezug auf die "Bienen", die im Land Assyrien sind, zeigen die originalen syrischen und hebräischen Texte nicht „Bienen“, sondern „Wespen“ an. Da das Volk wenig Erfahrung mit diesen Feinden hatte, versetzt der Prophet sie durch den Vergleich mit einem solchen Insekt tief in Schrecken, indem er mit dem Namen dieser Kreatur deren Stärke, Unbändigkeit, Rachsucht, die Schwere der Verletzungen, die Schnelligkeit des Angriffs sowie die Schwierigkeiten beim Schutz vor ihnen kennzeichnet.

Josia befürchtete, dass dieser über Juda kommen und es unter seine Herrschaft bringen könnte, und entschloss sich, Krieg gegen ihn zu führen, obwohl Pharao keinen Krieg gegen ihn anstrebte und sich gegen ihn wandte. Josia fiel im Kampf, und der ägyptische Monarch errichtete seine Herrschaft über Juda. Er war so mächtig, dass er Joachas, den Sohn Josias, der zuvor regiert hatte, seines Königreichs beraubte, ihn gefangen nahm und Eljakim zum König ernannte, dem er Tributzahlungen auferlegte und hohe Geldsummen abforderte. Als Eljakim nun elf Jahre über Juda herrschte, trat sein Sohn Jojakim an seine Stelle; nach ihm kam Zedekia, in dessen Regierungszeit Nebukadnezar gegen Juda ins Feld zog, das gesamte Land in Brand setzte und Jerusalem sowie andere Städte eroberte, Israel samt den heiligen Gefäßen gefangen nahm und alles tat, was in den heiligen Schriften festgehalten ist (4 Könige 24,10 u.ö.; 2 Chron. 36:5 und dal. sowie 4 Sam. 23:29 und dal. und 2 Chron. 35:20 und dal.). Diese historischen Ereignisse verweisen auf die Bedeutung der ausgesprochenen Worte. Daher wird es geschehen, heißt es, an jenem Tag, also zu jener Zeit, dass der Herr die Fliegen herbeirufen wird, die einen Teil des Stroms von Ägypten besitzen, und die Bienen, die im Land Assyrien sind. Hier ist offensichtlich eine allegorische Bedeutung zu finden: Das Bild stammt von Imkern, die durch Pfeifen die Fliegen (Bienen) aus den Bienenstöcken auf die Felder rufen und sie anschließend wie Küken zurückbringen, um sie wieder in ihre Nester zu bringen. Die Ägypter werden mit Fliegen verglichen, vermutlich aufgrund ihrer Vielzahl und der vergleichsweise leisen Stimme; das Volk Assyrien hingegen wird mit Bienen verglichen, die durch ihr Aussehen und ihre Vielzahl besticht. Die Assyrer und Perser legen in der Tat einen großen Wert auf Pracht und farbenfrohe Kleidung und sind mit scharfen Speeren ausgerüstet. Es wird gesagt, dass sie alle kommen und sich in der Wildnis des Landes, in Felsenhöhlen, in Klüften, in jeder Ritze und jedem Baum niederlassen werden. Da die Rede von Fliegen ist, bleibt sie allegorisch. Dies zeigt an, dass sie das gesamte Land durchkämmen sollen, sodass niemand, der sich versteckt hält, unerkannt bleibt – sei es in den Felsen, in der Wildnis oder in den Wäldern und Tälern. In einem anderen Sinne kann dies auch bedeuten, dass in jenen, die sich gegen den Gott aller richten und nicht aufhören, ihn zu beleidigen, böse und feindliche Kräfte wohnen, die uns innewohnen und in ihrer Form hausen, sodass niemand sie vertreiben oder vor ihnen schützen kann. Denn wenn der Böse uns das Unheil sendet, wer könnte uns dann helfen?

Es ist bemerkenswert, dass sie einen Teil des Nils besitzen, der seine Quelle bei den Äthiopiern hat und an einem kleinen Teil, der sich mit dem Meer verbindet, von Ägypten bewohnt ist. An diesem Ort werden alle vierbeinigem Tiere, Vieh, Kriechtiere und Vögel verehrt und angebetet. Der Herr wird diese Fliegen, die die Schwäche der widerständigen Macht repräsentieren, durch seinen Ruf, das heißt durch den Geist seines Mundes, auslöschen (vgl. 2 Thess 2,8). Im Land Assyrien beobachtet man die Biene. Diese Kreatur ist klein und zerbrechlich und stirbt oft, wenn sie sticht. Sie fügt dem Verwundeten nur wenig Schaden zu, während sie sich selbst das Leben nimmt. Dies spiegelt die Eigenart der Menschen wider, die mit böswilliger Hinterlist handeln, um sich selbst als diejenigen zu zeigen, die unter dem Zorn stehen.