THEOSISGregor der Theologe
Über welche Themen sollten wir nachdenken und in welchem Rahmen? Über diejenigen, die uns zugänglich sind, und in dem Maße, wie es die Verfassung und das Vermögen des Hörers zulassen. Denn ähnlich wie übermäßige Geräusche oder Nahrung manchen schädlich für das Ohr und anderen für den Körper sind (und man könnte auch sagen, wie schwere Lasten für die Schwachen oder überflüssige Regenfälle für den Boden), werden auch die Zuhörer, die durch die Herausforderung schwieriger Lehren bedrängt werden, ihre frühere Stärke verlieren. Und ich beziehe mich nicht auf Dinge, die nicht ständig im Geist Gottes sein sollten. Denn das Erinnern an Gott ist wichtiger als das Atmen; und, wenn ich das so sagen darf, sollte nichts anderes darüber hinaus geschehen.
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Ich gehöre zu denen, die dem Wort zustimmen, das anregt, Tag und Nacht zu lehren (Psalm 1,2), abends, morgens und mittags von ihm zu berichten (Psalm 54,18) und den Herrn ständig zu loben (Psalm 33,2). Und auch wenn die Worte des Mose erwähnt werden, dass man bei Tag und Nacht, beim Gehen und Liegen (Deuteronomium 6,7) und bei allem anderen an Gott denken soll, so führt dies zu einer Reinheit des Geistes. Daher verbiete ich nicht das ständige Gedenken an Gott, sondern die theologische Spekulation. Ich schränke auch nicht die Theologie ein, als ob sie etwas Unheiliges wäre, sondern ihre Unangemessenheit; nicht die Lehre selbst, sondern deren Missachtung des Maßes. So verhält es sich auch mit der Sättigung, denn wenn man übermäßig Honig isst, muss man sich erbrechen, und alles hat seine Zeit (Prediger 3,1), wie es Salomo festgestellt hat. Selbst schöne Dinge erscheinen nicht angemessen, wenn sie nicht zur rechten Zeit kommen; so sind etwa Blumen im Winter, die Kleidung eines Mannes an einer Frau und die einer Frau an einem Mann, Geometrieunterricht während der Trauer und Tränen bei einem Fest völlig unangebracht.