Epheser 6,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nach den besonderen Geboten, die Männer und Frauen, Eltern und Kinder, Herren und Diener halten müssen, befiehlt er nun sehr klug allen gemeinsam, sich im Herrn und in Seiner Macht zu stärken. Sie sollen sich gegen den Teufel rüsten, von dem er in den folgenden Worten schreibt.

Schon ausführlich lehrte er, die Leidenschaften zu überwinden, zuerst den Zorn, dann die Begierde. Er lehrte auch, wie Christen mitten in der Welt erscheinen sollen. Jetzt bewaffnet er sie gegen die Hauptfeinde.

Diese treten gewöhnlich erst dann persönlich in den Kampf ein, wenn Fleisch und Welt gegen den eifrigen Christen machtlos geworden sind.

„Im Übrigen.“ Jetzt habe ich alles gesagt. Es bleibt noch, euch zum Kampf zu begeistern und zu bewaffnen. „Meine Brüder.“ Ihr seid nicht allein, auch ich bin bei euch. Es ist, als sagte er: Nun, Brüder, lasst uns standhalten!

„Werdet stark“, ἐνδυναμοῦσθε, kann auch bedeuten: Werdet mit Kraft erfüllt, kleidet euch in Kraft. Es kann auch heißen: Sammelt eure Kräfte, begeistert euch mit Mut, wagt es und zieht ohne Scheu in den Kampf.

Das ist dasselbe, was der Apostel anderswo sagt: Seid mannhaft, und euer Herz werde stark (Ps 30,25). Oder wie der Herr selbst die Apostel ermutigte: Seid getrost, Ich habe die Welt überwunden (Joh 16,33).

Auf Ihn vertrauend lehrt auch der Apostel stark zu werden, indem er sagt: Werdet stark. „Im Herrn und in der Macht Seiner Stärke.“ Hier liegt das Starkwerden. Es liegt im Herrn und in Seiner starken Herrschaft, in Seiner allherrschenden Macht, durch die Er alles trägt und alles lenkt.

So ist der Herr, und Er ist unser Herr, und wir sind die Seinen. Er wird die Seinen nicht der Beleidigung preisgeben. Der Herr ist unser Helfer. Wir werden uns nicht fürchten. Was können sie uns tun? Wenn Gott für uns ist, wer ist gegen uns?

Lasst uns freimütig und mannhaft sein. Mit einem solchen Führer und Beschützer: Welche feindliche Macht könnte uns überwinden?

„Werdet stark im Herrn, das heißt in der Hoffnung auf Ihn, durch Seine Hilfe. Er spricht gleichsam: Fürchtet euch nicht, setzt eure Hoffnung auf Gott, und Er wird euch alles erleichtern“ (heiliger Chrysostomus). „Legt jede Furcht ab, da ihr von der Kraft Gottes behütet werdet“ (Theodoret).

Wenn der Apostel sagt: Werdet stark im Herrn, gebietet er nicht, Hilfe zu suchen, sondern mutig zu sein im Vertrauen auf die bereitstehende Hilfe. Der Herr ist schon mit euch und bereit, euch zu schützen und die Feinde zu zerstreuen. Nur werdet nicht furchtsam.

Furchtsamkeit würde eine Schwächung des Vertrauens auf den Herrn bedeuten. Sie wäre innerer Verrat an Ihm, als werde Seine Kraft vor dem Angesicht der Feinde verkleinert. Auf diese Verkleinerung folgt eine Verminderung der Hilfe und des Schutzes. Darauf folgen stärkere Angriffe der Feinde.

Für den aber, der ganz auf den Herrn vertraut und Ihm hingegeben ist, zerstreut schon ein Wink des Herrn all ihre Heerscharen.

Nachdem er die Christen gelehrt hat, mit ihren Leidenschaften zu kämpfen und mitten in der Welt zu leben, lehrt der Apostel sie nun, mit den Haupturhebern des Bösen zu kämpfen, den Geistern der Bosheit unter dem Himmel.

Im Kampf ist das Erste der Mut. Darum sagt der Apostel: Werdet stark! Um mutig zu sein, muss man Kraft fühlen. Deshalb rät der Apostel, an die Kraft Gottes zu glauben und sich mit ihr zu bewaffnen.

Der zweite Augenblick des Kampfes besteht darin, dem Feind kühn entgegenzutreten. Danach gilt es, gegen ihn standzuhalten und alle seine Angriffe zu besiegen. Dieser Kampf ist besonders schwer, weil unsere Feinde unsichtbar sind.

„Meistens kämpfen wir mit Geistern, wie man im Dunkeln kämpft. Doch muss man bemerken, dass die im geistlichen Kampf Erfahrenen zum Verständnis der Listen des Bösen gelangen“ (Bischof Theophan).

Der selige Hieronymus sagt: „Gelingt es dem Teufel nicht, durch Begierde fortzureißen, bietet er Habgier an. Gelingt es ihm nicht, dadurch gefangen zu nehmen, führt er dazu, dass der Bauch zum Gott werde. Überhaupt handelt auch er wie geschickte Heerführer. Wenn er an einem Menschen eine schwache Seite bemerkt, richtet er alle seine Kräfte darauf. Er denkt, wenn er die schwache Seite in Besitz nimmt, werde er auch die starken in seine Hand bekommen.“

Nach der Erklärung des heiligen Johannes Chrysostomus nannte der Apostel die bösen Geister Fürstentümer und Gewalten nach der Entsprechung dazu, dass es unter den himmlischen Geistern Throne, Herrschaften, Fürstentümer und Gewalten gibt.

Dazu fügt unser Ausleger hinzu: „Unsere Feinde sind nicht nur zahlreich und mächtig, sondern auch Kenner ihres Werkes. Darum nennt der Apostel sie Weltherrscher der Finsternis dieser Zeit und Geister der Bosheit. Mit dem Wort unterhimmlisch wird bezeichnet, dass die Geister in der Luft wohnen und uns den Weg zum Himmel versperren. Sie benutzen jede unglückliche Gelegenheit zu Versuchungen am bösen Tag. Dieser wird besonders furchtbar während der Zollstationen sein, wenn der Kampf von Angesicht zu Angesicht geschieht. Darum werden für den Sieg über die unterhimmlischen Geister große himmlische Güter geschenkt.“

Der selige Hieronymus sagt: „Der Apostel weist auch auf den Gewinn des Sieges hin, um die Krieger eifriger zu machen. Als Lohn für diesen Kampf ist das Himmelreich bereitet.“