Lukas 11,51Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Manche meinen, es handele sich um den früheren Zacharias, den Sohn Jodia, der gesteinigt wurde, wie im Buch der Könige vermerkt (2. Chronik 24,20-21). Andere wiederum behaupten, es sei der Vater des Vorläufers. Nach der Geburt Christi schloss er die Jungfrau nicht aus der Reihe der Jungfrauen aus und stellte sie an denselben Ort, an dem sie sich befanden; dieser Ort lag zwischen dem Tempel und dem äußeren bronzenen Altar. Aus diesem Grund wurde er getötet. Während die einen in Christus ihren zukünftigen König sahen, wünschten die anderen, keinen König zu haben, und aus diesem Grund brachten sie auch diesen Heiligen um, da er verkündete, dass die Jungfrau ein Kind geboren hatte und dass Christus, ihr zukünftiger König, geboren sei, was ihnen missfiel; denn sie strebten danach, ohne einen König zu sein.

Mt 5,38) und nicht: „Schaut, ob er sich nicht bekehrt, dann wird ihm vergeben werden.“ Dennoch erlaubte der Herr ihnen, ihre Reue für den Mord zu äußern, sollten sie es wünschen. Doch das Volk offenbarte durch die Ermordung der nächsten Gerechten, dass es auch die früheren Tötungen billigte, und durch die Bekundung mit ihren eigenen Worten trennten sie sich von der Stimme der Wahrheit, denn sie schämten sich nicht, ihre Väter des Mordes an den Propheten zu beschuldigen (Matthäus 23,29-30). So wie das Volk seine ungeborenen Kinder zu Teilhabern am Mord des Erlösers machte, so verwandelte Christus ihren bösen Willen, ohne dass sie es erkannten, in eine Teilhabe am Mord an den Propheten, da sie wussten, dass der Sohn der Herr des Weinbergs war und dass er der Rachegeist war, und dennoch töteten sie ihn. Sie sagten: „zwischen ... dem Tempel und dem Altar“, was die Schändlichkeit des Volkes offenbarte, da sie nicht einmal den Ort der Reinigung fürchteten.

Daher spricht der Herr gerecht: "Erfüllt das Maß eurer Väter" (Matthäus 23,32) – mehr kann es nicht geben, um Gott zu beleidigen! Aus diesem Grund sendet die göttliche Weisheit Apostel und Propheten zu ihnen. Und wer ist diese Weisheit, wenn nicht Christus? So steht es in 1. Korinther 1:24, 30. Auch in Matthäus heißt es: „Siehe, ich sende euch Propheten und Weise“ (Mt 23,34).

Andere Ausleger glauben, dass Jesus einen der zwölf kleinen Propheten mit dem Namen Sacharja meinte; auch diese Ansicht ist jedoch wenig stichhaltig, da es weder aus der Heiligen Schrift noch aus der kirchlichen Überlieferung Informationen über das Martyrium dieses Propheten gibt. Die Hypothese, es sei Zacharias, der Sohn des Baruch, gewesen, der im Tempel getötet wurde, ist ebenfalls weniger fundiert, da er lange nach dem Tod und der Auferstehung Christi starb und nicht nur kein Prophet war, sondern auch kein Gläubiger an Jesus Christus. Die Ansicht von Origenes, Basilius dem Großen, Gregor dem Theologen, Johannes Chrysostomus und anderen, dass Jesus Christus von Zacharias, dem Vater von Johannes dem Täufer, sprach, verdient mehr Anerkennung. Obwohl das Evangelium nicht ausdrücklich angibt, wessen Sohn Zacharias, der Vater von Johannes, war, sollten wir seine prophetischen Ansagen über die baldige Ankunft des Messias und die Legende über seinen Tod im Tempel, der nicht durch die Vorfahren der Juden, die Jesus zur Rede stellte, sondern durch seine Zeitgenossen vollzogen wurde, als glaubwürdiger erachten.

Ich werde euch weiterhin meine Apostel senden, die meine Lehre zusammen mit der Gerechtigkeit der Propheten und der Weisheit der Gelehrten verkünden werden; doch ich weiß, dass ihr sie mit derselben Bosheit behandeln werdet, wie eure Vorfahren die Propheten behandelt haben, die sie getötet haben: Einige werdet ihr umbringen und kreuzigen, andere werdet ihr in den Synagogen geißeln und von Stadt zu Stadt verfolgen. Ihr werdet solches Unrecht tun, damit ihr die Verantwortung für das Blut aller Gerechten tragen könnt, die je von euren Vorfahren getötet wurden, vom Blut des gerechten Abel, der von seinem Bruder Kain erschlagen wurde, bis zum Blut des Sacharja, des Sohnes Barachiens, der von euch zwischen dem Tempel und dem Altar getötet wurde.

Doch die Schriftgelehrten, die das Gewissen der Menschen mit kleinlichem und willkürlichem menschlichen Geboten belasten – diese heuchlerischen Nachfahren, die die Taten ihrer Vorfahren schönreden, Grabmale für die ermordeten Propheten errichten und dabei in ihrer Einstellung den Mördern gleichen – diese Verderber ihres Volkes, die den Schlüssel des Verstandes weggenommen haben, als wollten sie die Tür zum Heil noch fester verschließen, sind dem strengen Urteil der Gerechtigkeit Gottes unterworfen. Das Wehe, das über die Pharisäer ausgesprochen wird, trifft alle Irrlehrer: Wehe euch, auch den Schriftgelehrten, weil ihr den Menschen erdrückende Lasten auflegt und selbst nicht einen Finger rührt, um sie zu tragen. Wehe euch, denn ihr baut die Gräber der Propheten, doch eure Väter haben sie getötet. Denn ihr werdet durch die Taten eurer Väter zeugen, dass sie die Propheten getötet haben, und ihr werdet ihre Gräber errichten. Darum spricht auch die Weisheit Gottes: Ich will Propheten und Apostel zu ihnen senden, und von ihnen werden sie getötet und verachtet werden, sodass das Blut aller Propheten, das von der Grundlegung der Welt an vergossen wurde, von diesem Geschlecht gefordert wird, vom Blut Abels bis zum Blut Sacharjas, der zwischen Altar und Tempel umgebracht wurde. Wehe euch, ihr Gesetzeslehrer, denn ihr habt den Schlüssel des Verstandes genommen; ihr selbst werdet nicht hineingehen und wem es gelingt, wird von euch daran gehindert werden.“