Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 12,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nehmet wahr der Raben: die sähen nicht, sie ernten auch nicht, sie haben auch keinen Keller noch Scheune; und Gott nährt sie doch. Wie viel aber seid ihr besser denn die Vögel!

Luther 1912 / Menge

κατανοησατε τους κορακας οτι ου σπειρουσιν ουδε θεριζουσιν οις ουκ εστιν ταμειον ουδε αποθηκη και ο θεος τρεφει αυτους ποσω μαλλον υμεις διαφερετε των πετεινων

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Er veranschaulicht dies anhand der Raben. Er verweist auf die Vögel, um uns nochmals eindringlich zu mahnen. Anstelle dieser Beispiele hätte er auch die geehrten Propheten wie Elia und Mose anführen können, doch aus Gründen der Demut wählt er die Vögel. Zudem bringt er einen weiteren Grund vor.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Doch vielleicht werdet ihr entgegnen: "Wer wird uns denn das Notwendige zum Leben geben?" Darauf möchten wir Folgendes antworten: Der Herr ist es wert, dass wir ihm unser Vertrauen schenken, denn er verheißt uns dies klar und gibt uns durch kleine Dinge die vollste Zuversicht, dass er auch in den großen Anliegen treu sein wird. "Seht, sagt Er, die Raben, die nicht säen und nicht ernten, die keine Vorräte lagern, und doch ernährt sie Gott." So wie er uns zu geistlicher Stärke verhilft, lehrt er uns auch, den Tod zu verachten, indem er sagt: "Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können." Um euch seine Vorsehung klar zu machen, verwendet er als Beispiel das Unbedeutende, wenn er sagt: "Sind nicht zwei Sperlinge um einen Pfennig verkauft?

Weiterlesen (125 Wörter)

Und nicht einer von ihnen fällt zu Boden ohne euren Vater; und die Haare eures Hauptes sind alle gezählt. Fürchtet euch also nicht, denn ihr seid von größerem Wert als viele Sperlinge." Auch hier schafft er aus den Vögeln und den Blumen des Feldes einen festen und unerschütterlichen Glauben in euch. Er lässt uns nicht zweifeln, sondern versichert uns, dass er uns seine Barmherzigkeit schenken und seine tröstende Hand ausstrecken wird, um uns in allem ausreichende Versorgung zu bieten. Zudem ist es bedauerlich, dass während jene, die unter dem Joch der körperlichen Sklaverei stehen, auf ihre Herren vertrauen, als ob sie ausreichend mit Nahrung und Kleidung versorgt würden, wir nicht bereit sind, unser Vertrauen auf den allmächtigen Gott zu setzen, der uns das Lebensnotwendige verspricht.

Doch Sie könnten erwidern: Wer wird uns dann das Lebensnotwendige (Seele) geben? Hierauf gibt es eine klare Antwort: Der Herr ist es wert, dass ihr an ihn glaubt. Er verspricht euch dies unmissverständlich und schenkt euch durch kleine Dinge die Zuversicht, dass er auch in größeren Belangen treu sein wird. Betrachtet, sagt er, die Raben: Sie säen nicht und ernten nicht; sie haben weder Vorratskammer noch Scheune, und Gott nährt sie (Lk 12,24). Anhand der Bilder von Vögeln und Wildblumen stärkt er in dir einen festen und unbeirrbaren Glauben. Es ist nicht so, dass er uns das Zweifeln völlig verbietet, jedoch gibt er uns die Gewissheit, dass er uns seine Barmherzigkeit zuteilen und seine tröstende Hand ausstrecken wird, sodass wir in allen Belangen gesegnet sein werden.

Weiterlesen (48 Wörter)

Das größere Unheil liegt darin, dass wir, solange die unter dem Joch der irdischen Knechtschaft stehend, von ihren Herren abhängig sind und annehmen, dass es genügt, sie zu ernähren und zu bekleiden, nicht bereit sind, unseren Glauben an den allmächtigen Gott aufzugeben, wenn er uns das Lebensnotwendige zugesichert.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die Quelle der Begierde ist eine weltliche Neigung. Doch magst du sagen: „Ich bin ein sensibles Mädchen und kann nicht mit meinen eigenen Händen wirken. Wer wird sich um mich kümmern, wenn ich alt und krank bin?“ Achtet auf das, was Jesus zu den Jüngern spricht: „Was ihr esst und trinkt, ist nicht von Bedeutung für eure Seele, und was ihr anzieht, hat keinen Wert für euren Leib; denn die Seele steht nicht im Verhältnis zur Nahrung und der Leib nicht zur Kleidung; betrachtet die Vögel des Himmels, denn sie säen nicht, ernten nicht und sammeln nicht in die Scheunen, und euer Vater im Himmel sorgt für sie“ (Matthäus 6,25-26). Wenn ihr keine Kleidung habt, schaut die Lilien an. Wenn ihr Hunger habt, hört auf den, der die Bedürftigen und Hungrigen speist.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

„Betrachtet die Vögel des Himmels", so lehrt er (Matthäus 6,26). In unserem Glauben sollten wir diesem wertvollen und wunderbaren Beispiel folgen! Die göttliche Vorsehung versorgt die Vögel des Himmels in Fülle, auch wenn sie nicht die Erde bestellen oder reiche Ernte einbringen; sie erhalten ihre Nahrung ohne zu säen oder zu ackern, da sie nicht wissen, wie sie sich die Früchte, die ihnen zur Nahrung gegeben sind, aneignen könnten. Unsere Not resultiert aus der Gier! Indem wir unser Eigenes verteidigen, haben wir das Gemeinsame verloren, denn wo es keine Beständigkeit gibt, kann es kein wirklich Eigenes geben, und wo das Ende ungewiss ist, gibt es keinen dauerhaften Reichtum.

Weiterlesen (47 Wörter)

Warum betrachten Sie den Reichtum als Ihr Eigentum, wenn Gott bestimmt hat, dass Ihre Nahrung mit anderen Kreaturen geteilt wird? Vgl: Psalm 103,14. Die Vögel des Himmels beanspruchen nichts für sich allein und erleben daher kein Bedürfnis nach Nahrung, da sie den Neid der anderen nicht kennen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

In diesem Abschnitt wird ebenfalls erwähnt, dass ...

Matthäus 6,26

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Während Er mit Seinen Jüngern sprach, näherte sich ein Mann und bat Ihn, bei der Verteilung seines Erbes mit seinen Brüdern zu helfen. Der Herr übernahm nie die Autorität eines weltlichen Gerichts und erfüllte diese Bitte nicht. Stattdessen machte Er auf die Art und Weise aufmerksam, wie Eigeninteresse sogar die Herzen enger Verwandter entzweit, und sprach klar von der Torheit der Menschen, die unermüdlich versuchen, ihren materiellen Wohlstand zu vergrößern. Er erzählte das Gleichnis vom torichten reichen Mann. Anschließend wandte Er sich erneut dem vorherigen Gespräch an und verband es mit der Lehre, die in diesem Gleichnis enthalten ist, um den Aposteln zu verdeutlichen, wie unnötig Sorgen um irdische Dinge für Seelen sind, die wie die ihren sind.

Weiterlesen (76 Wörter)

Er ermutigte sie, nach den himmlischen Gütern und dem Reich Gottes zu streben und standhaft zu bleiben, auch wenn sich dieses Reich nicht sofort offenbarte. Um dies zu verdeutlichen, brachte Er das Gleichnis von den Dienern, die auf die Rückkehr ihres Herrn warten und bereit sind, ihn in den Nachtwachen zu empfangen, sowie das Gleichnis vom Hausherrn, der unerwartet seine Angelegenheiten in Ordnung bringt – ein Bild für das plötzliche Erscheinen des Herrn mit seinem Gericht.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Christus spricht zu seinen Jüngern und betont, dass sie nicht nur von der Gier und dem Streben nach Reichtum befreit sein sollen, sondern auch von den weltlichen Sorgen im Allgemeinen (diese Lehren sind in Matthäus 6,25-33, 19-21 zu finden).

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Christus vertiefte diesen Gedanken und ermahnte seine Zuhörer, sich nicht den Vergänglichkeiten dieser Welt hinzugeben, sondern sich vielmehr um die unsterbliche Seele zu kümmern, die wertvoller ist als der Körper. Der Körper ist der geringste Teil des Menschen, ähnlich wie bei den Tiere, und es bedarf keiner übermäßigen Sorge um ihn, um seine Bedürfnisse zu stillen. In der Natur finden sich genügend Mittel, um ihn zu versorgen. Betrachten wir die Vögel: „Sie säen nicht und ernten nicht, sie haben weder Vorratskammern noch Scheunen, und Gott ernährt sie. Sind die Menschen also nicht mehr wert als die Vögel?“ Ähnlich verhält es sich mit der Bekleidung.

Weiterlesen (118 Wörter)

„Seht die Lilien auf dem Feld, wie sie wachsen; sie arbeiten nicht und spinnen nicht; doch selbst Salomo in all seiner Pracht war nicht gekleidet wie eine von ihnen. Wenn aber das Gras auf dem Feld, das heute ist und morgen in den Ofen geworfen wird, von Gott so gekleidet wird, wie viel mehr ihr Kleingläubigen!“ Daher gibt es keinen Anlass, sich übermäßig um Nahrung und Kleidung zu sorgen. „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes, so wird euch dies alles zufallen.“ Darüber hinaus fügte der Heiland wohltuende Worte hinzu: „Fürchte dich nicht, du kleine Herde, denn es ist des Vaters Wohlgefallen, euch das Reich zu geben.“

Siehe dazu die Auslegung der einzelnen Aussagen in der Bergpredigt, Mt. 6.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Durch die Beseitigung übermäßiger Besorgnis nicht nur um materielle Güter, sondern auch um irdische Belange insgesamt, lenkt der Herr den Blick auf die ernorme Gnade, Liebe und Fürsorge Gottes für die im Menschen untergeordneten Geschöpfe; siehe Matthäus 6,26-33.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 25 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. κατανοήσατε
    katanoēsate
    I understand
    G2657 · κατανοέω
  2. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. κόρακας
    korakas
    raven
    G2876 · κόραξ
  4. ὅτι
    hoti
    dass/weil
    G3754 · ὅτι
  5. οὐ
    ou
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  6. σπείρουσιν
    speirousin
    I sow
    G4687 · σπείρω
  7. οὐδὲ
    oude
    and not
    G3761 · οὐδέ
  8. θερίζουσιν
    therizousin
    I reap
    G2325 · θερίζω
  9. οἷς
    hois
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  10. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  11. ἔστιν
    estin
    sein
    G1510 · εἰμί
  12. ταμεῖον
    tameion
    inner room
    G5009 · ταμεῖον
  13. οὐδὲ
    oude
    and not
    G3761 · οὐδέ
  14. ἀποθήκη
    apothēkē
    storehouse
    G596 · ἀποθήκη
  15. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  16. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  17. Θεὸς
    theos
    Gott
    G2316 · θεός
  18. τρέφει
    trephei
    I feed
    G5142 · τρέφω
  19. αὐτούς
    autous
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  20. πόσῳ
    posō
    how much/many
    G4214 · πόσος
  21. μᾶλλον
    mallon
    more
    G3123 · μᾶλλον
  22. ὑμεῖς
    hymeis
    du/ihr
    G4771 · σύ
  23. διαφέρετε
    diapherete
    I carry through
    G1308 · διαφέρω
  24. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  25. πετεινῶν
    peteinōn
    bird
    G4071 · πετεινός