Lukas 13,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein Schiff wird durch das Steuerruder sicher zum gewünschten Hafen gesteuert; das Wort Gottes hingegen leitet die Seele des Menschen und führt sie ohne das Risiko des Abirrens zu allem, was für das Heil erforderlich ist. Denn so sprach einer der heiligen Propheten: "Nehmt Worte mit euch", Worte, die vom Heiligen Geist inspiriert sind; denn kein weiser Mensch wird behaupten, dass damit die Reden der Gelehrten dieser Welt gemeint sind.

Jemand wandte sich an ihn und sagte: "Herr, gibt es nicht viele, die erlöst werden?" Anstelle von „fragte“ wird hier „sagte“ verwendet. Er jedoch antwortete ihnen: (siehe 24)

Hinweise: Euthymius weist darauf hin, dass einige Ausleger die Präposition εἰ (hier als "ob" übersetzt) so interpretieren, dass sie die Fragewortpartikel ἆρα ("ob") bezeichnet. Diese Interpretation wird in der Übersetzung nicht berücksichtigt. In diesem Kontext wird die Präposition "εἰ" zur Einleitung einer direkten Frage verwendet, was im klassischen Griechisch unüblich ist, jedoch im Neuen Testament vorkommt. Möglicherweise dient diese Präposition hier als Ergänzung zu einem angedeuteten, jedoch ausgelassenen Verb wie „Ich frage mich“ oder „Ich möchte es wissen“.

Während seiner Reise hatte der Herr die Möglichkeit, den Jüngern und der Menge zu verdeutlichen, dass tatsächlich nur wenige Juden die Ehre haben würden, in das Reich Gottes einzugehen. Jemand stellte die Frage: „Wie viele werden gerettet werden?“ Der Herr antwortete nicht klar mit Ja oder Nein, sondern wies darauf hin, dass viele nach ihm streben würden, doch es würde zu spät sein. Die Türen werden geschlossen sein, und das Fest wird ohne sie beginnen. Daher müssen wir uns beeilen, auch wenn der Pfad sehr eng ist. Sonst könnten wir für unsere Nächsten zu spät kommen. Die Ersten werden die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein. Die Nationen werden eintreten, während die Söhne des Reiches ausgeschlossen werden.

Es wird nicht offengelegt, wer J. Christus bezüglich der wenigen Geretteten befragte und was der Grund für diese Frage war.

Unter dem Eindruck des kürzlich gehörten Gleichnisses wandte sich jemand an Jesus mit der Frage: „Sind nicht viele, die gerettet werden?“ (Der Evangelist liefert keine Details zu Zeitpunkt, Ort und Fragesteller dieser Anfrage, doch erscheint es sinnvoll, diese Diskussion nach dem Gleichnis von den Berufenen zu platzieren, vgl. Lk. 14:24). Ist es nicht so, dass es zahlreiche Menschen gibt, die gerettet werden, also in das Reich des Messias, das Reich Gottes und den Himmel eintreten oder als würdig erachtet werden, dies zu tun?

Es ist nicht möglich, aus dem Evangelium zu ersehen, wer diese Person war, die die Frage stellte, sowie ihre Beweggründe und Absichten, da sie zu jenem Zeitpunkt nicht gesehen wurde. Möglicherweise hatte der Fragesteller von der Strenge einiger Ansprüche des Erlösers gehört, die an die adressiert sind, die in das Reich des Messias eintreten möchten. - "Gerettet": im Sinne des Zugangs zum Reich des Messias, würdig, in dieses Reich aufgenommen zu werden. - "Er aber sprach zu ihnen": Das bedeutet, dass er sich an alle Anwesenden richtete, ohne nur dem Fragenden zu antworten. Gewohnheitsgemäß reagiert der Herr auf theoretische Fragen mit einer praktischen Lehre.

Der Herr trat als himmlischer Lehrer der Wahrheit auf, der für jeden frei zugänglich war, der bei ihm nach Weisheit oder Klärung seiner Fragen suchte. Wenn er persönliche Anliegen ansprach, zielte er oft darauf ab, die Zuhörer allgemein aufzubauen. Es war jemand, der möglicherweise die ernsten Worte des Herrn über die ungläubigen Juden hörte und erkannte, dass die Rechtfertigung vor Gott mehr als nur eine physische Abstammung von Abraham erforderte; viele, die im Unglauben verharren, werden das Heil nicht erlangen.