Lukas 2,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Engel offenbarte sich den Hirten aufgrund ihrer einfachen Gesinnung und der Reinheit ihres Herzens. Sie orientierten sich anscheinend an dem Lebensstil der Gerechten, da auch die alten Väter wie Jakob, Mose und David Hirten waren. Im Gegensatz dazu wurde der Engel den Pharisäern und Schriftgelehrten in Jerusalem nicht zuteil, da sie das Zentrum aller Übel waren. Doch diese ungeschulten Männer wurden mit göttlichen Offenbarungen begnadet. Dadurch demonstrierte der Herr von Anfang an, dass er diejenigen ausgewählt hatte und zu Boten machte, die schlicht und demütig waren; sie begaben sich und verkündeten all diese Dinge.

Betrachten Sie die Achtsamkeit, mit der der Herr unseren Glauben vorbereitet. Ein Engel instruierte Maria, ein Engel wies Josef an, und ebenfalls wurde den Hirten durch einen Engel Botschaft gebracht (vgl. Mt 1,20; Mt 2,13; Lk 1,26-31). Es war nicht ausreichend, nur einmal einen Engel zu senden; die Bestätigung jedes Wortes erfolgt durch zwei oder drei Zeugen (vgl. Mt 18,16; Dt 19,15).

Ein Engel des Herrn trat unerwartet vor sie, und die Herrlichkeit des Herrn strahlte über sie. Dieses Licht wird als das göttliche Wesen Gottes interpretiert, welches ihnen offenbart wurde, damit sie die Gegenwart des Engels Gottes erkannten. Sie empfanden große Furcht aufgrund der außergewöhnlichen Natur dieser Erscheinung.

Was bedeutet es jedoch, dass den aufmerksamen Hirten ein Engel erscheint und sie mit der Herrlichkeit Gottes erleuchtet? Bedeutet dies nicht, dass diese Hirten, die mit Hingabe die Seelen der Gläubigen hüten, die höchsten Offenbarungen verdienen? Wenn sie in Frömmigkeit über die Herde wachen, strahlt die göttliche Gnade in Fülle über ihnen.

Der Bote des Herrn war in ihrer Mitte gegenwärtig, was bedeutet, dass er sich direkt unter ihnen befand. Die Herrlichkeit des Herrn strahlte über sie, ein Licht, das die erhabene Gegenwart Gottes widerspiegelt; es handelte sich um ein reines, sanftes und göttliches Licht. Das plötzliche Erscheinen eines solchen Lichts in der Dunkelheit der Nacht kann durchaus Furcht erwecken. Doch selbst der friedvollste Engel konnte nicht verhindern, dass sie von Angst ergriffen wurden. Betrachtet man die Berichte der Evangelien über die Umstände des irdischen Lebens Jesu Christi und die Anbetung der Hirten bei seiner Geburt, so wird dies deutlich.

Die Hirten von Bethlehem, die als erste die göttliche Botschaft von der Geburt des Erlösers erhielten, waren sicher fromme Menschen, wahrhaftige Israeliten, die das Kommen des verheißenen Messias voller Sehnsucht erwarteten. In stillen Nächten waren sie oft im Licht der Sternenhimmel in ernsthaften Überlegungen und Gesprächen über die Dinge, die ihren heiligen Hoffnungen und Erwartungen entsprachen, vertieft. Dies bereitete in ihren Herzen die Grundlage für den Glauben an die himmlische Botschaft von der Geburt des Erlösers. Eines Nachts, während sie auf dem Feld wachten und ihre Herden hüteten, erschien ihnen ein Engel des Herrn, umgeben vom Glanz der Herrlichkeit Gottes. Die Unerwartetheit und Dauer der Erscheinung erfüllte sie mit Furcht.

Ein Engel bringt den bescheidenen, mühsamen und belasteten Menschen die frohe Nachricht von der Geburt des Heilands der Welt. Das leuchtende Licht, das den Engel in der finsteren Nacht umhüllte, erfüllte die Hirten mit Angst.

Mitten in der Stille der Nacht offenbarte sich ihnen ein Engel des Herrn, während die Herrlichkeit des Herrn über ihnen strahlte. Diese Erscheinung erfüllte sie mit großer Furcht, doch der Engel sprach beruhigend zu ihnen: „Fürchtet euch nicht; ich verkünde euch eine frohe Botschaft, die allen Menschen zuteilwerden soll; denn euch ist heute in der Stadt Davids der Retter geboren, der Christus, der Herr. Und dies wird euch als Zeichen dienen: Ihr werdet das Kind finden, in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegend.“ Kaum hatten sie diese außerordentliche Nachricht vernommen und noch keine Gelegenheit gehabt, sie in ihrem einfachen Verstand zu durchdenken, erblickten sie ein weiteres übernatürliches Zeichen, das auf wunderbare Weise die Worte des Engels bestätigte.

Die Strahlkraft des Herrn stellt mit hoher Wahrscheinlichkeit eine außergewöhnliche Manifestation der Herrlichkeit Gottes dar, die sich in Form von Licht, einer strahlenden Wolke oder etwas Ähnlichem zeigt, das auf jeden Fall leuchtet (vgl. Lukas 9,31; Apostelgeschichte 22,11; 1. Korinther 15,41). - "Tief erschreckt": eine völlig verständliche Angst bei diesen bedauernswerten Menschen, die allein in der dunklen Nacht dem Anblick des himmlischen Boten und der intensiven, plötzlichen, wunderbaren Erleuchtung ausgesetzt sind.

Der Evangelist Lukas, der das Leben Jesu Christi als das Sühneopfer des Gottmenschen für die Sünden der gesamten Menschheit beschreibt, legt besonderen Fokus auf die Ereignisse, die den tiefsten Grad der Erniedrigung des Gottmenschen Christus zeigen. In diesem Zusammenhang sind die ersten beiden Kapitel des Lukasevangeliums repräsentativ. Die Betrachtung dieser Kapitel, die die Umstände der Geburt Christi sowie einige Erlebnisse aus den frühen Jahren seines irdischen Lebens darstellen, weckt im Herzen des Lesers eine Empfindung des Mitgefühls.