Lukas 4,36Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Alle redeten miteinander und waren erstaunt über das Geschehene. Sie fragten sich: Was für eine Autorität ist das, dass er mit solch einem Befehl sagt: "Geh aus von ihm und sei still!"

Die Anwesenden, die Zeugen solch bedeutender Werke wurden, waren beeindruckt von der Autorität seiner Worte. Denn er wirkte Seine Wunder, ohne ein Gebet zu sprechen, um von jemandem die Kraft zu bitten, diese zu tun. Vielmehr ist Er selbst das lebendige und wirksame Wort Gottes, des Vaters, durch das alle Dinge erschaffen sind und in dem sie bestehen. In Seiner eigenen Person hat Er den Widersacher besiegt und den unreinen Geistern das Schweigen auferlegt.

In ähnlicher Weise betonte Matthäus die ewige Herrschaft und demonstrierte, wie Christus den Winden befiehlt. Die Worte der Juden sprechen von ihm: „Er gebietet den Geistern“ (Lk 4,36); dies ist kein menschliches Ereignis, sondern ein Zeichen göttlicher Majestät. Das aufgebrachte Meer wird beruhigt, die Elemente gehorchen dem Befehl der himmlischen Stimme, und die unvernünftige Schöpfung unterwirft sich auf weise Art - hierin zeigt sich das Geheimnis der himmlischen Autorität. Es stellt keinen Widerspruch dar, dass weltliche Turbulenzen besänftigt werden und der unreine Geist auf das Wort Christi hin verstummt; beide Taten bestätigen sich gegenseitig. Ihr beobachtet das Wunder in den Elementen und erblickt den Beweis in den geheimnisvollen Erscheinungen.

Auch dies.

Anmerkungen: * Siehe Markus 1,27.

Während er in der Synagoge von Kapernaum lehrte, ertönte plötzlich ein erschreckender Schrei: "Was hast du mit uns zu tun, Jesus von Nazareth?" Es war die Stimme eines unreinen Geistes, der in einem der Anwesenden wohnte. Lange Zeit war der Feind Gottes still geblieben; die Verkündigung des Reiches Gottes drohte sein Reich zu zerstören, und schließlich konnte er es nicht länger ertragen. "Du bist gekommen, uns zu vernichten. Ich kenne dich, Heiliger Gottes!" Diese Worte deuteten an, dass der Geist Jesus dazu bringen wollte, ihn nicht mehr zu verfolgen. Wie ein entflohener Sklave, der unerwartet auf seinen Herrn trifft, versuchte er alles, um der drohenden Strafe zu entkommen. Doch sein Zeugnis fand keinen Anklang. Jesus befahl ihm, seinen Wohnsitz zu verlassen.

Nachdem er Nazareth hinter sich gelassen hatte, gelangte J. Christus nach Kapernaum. Am Sabbat, der seinem Eintreffen am nächsten war, trat er gemäß der Tradition in die Synagoge ein und begann zu lehren. Seine Worte hinterließen einen tiefen Eindruck bei den Zuhörern, da sie mit göttlicher Autorität vorgetragen wurden (vgl. Mt 7,29). In der Synagoge befand sich ein Mann, der von einem unreinen Geist geplagt wurde und zu diesem Zeitpunkt einen Anfall hatte. Der böse Geist flehte Christus verzweifelt um Gnade an und brachte zum Ausdruck, dass Christus gekommen sei, um das Reich der Dunkelheit zu zerstören, und erkannte ihn als den Heiligen Gottes an (dieser Ausdruck hebt die Heiligkeit Christi hervor, im Gegensatz zu sich selbst).

Die Kunde von der bemerkenswerten Heilung eines von einem bösen Geist besessenen Mannes verbreitete sich rasch in der Umgebung, und viele, die an unterschiedlichen Leiden litten, brachten ihre Anliegen zu Jesus. Bei dieser Austreibung des unreinen Geistes fällt auf, dass Jesus nicht den Besessenen, sondern den Dämon ansprach; der Besessene gehorchte ausschließlich dem Willen des Dämons, indem er dessen Vorgaben folgte. Jesus Christus befahl dem bösen Geist: „Komm aus ihm heraus.“ Theophylaktus, der selige Ausleger des Lukasevangeliums, erläutert, dass der Dämon, nachdem er dem Herrn Vorwürfe gemacht hatte, versuchte, ihn mit Zuneigung zu umgarnen, da er glaubte, der Herr könnte sich von ihm abwenden.

Christus wollte deutlich machen, dass sein Kommen dazu diente, die Verlorenen zu erretten. Er wandte sich dem leidenden Menschen zu, erkannte in ihm den Diener eines unreinen Geistes und sprach mit Autorität zu diesem Geist: „Sei still und fahre aus von ihm.“ Die Kraft dieses göttlichen Befehls war unmissverständlich und unwiderstehlich. Der von einem Dämon geplagte Mann fiel zu Boden, schrie und zuckte in heftigen Krämpfen. Doch bald darauf kam er zu sich und stand gesund auf; sein gesamtes Wesen offenbarte, dass er von der Macht befreit wurde, die ihn zuvor gefesselt hatte, und dass er nun klaren Verstandes war. Ein solches großes und wunderbares Zeichen hatte es zuvor nie gegeben, und alle, die Zeugen dieses Geschehens waren, kehrten mit einem überwältigenden Gefühl des Staunens nach Hause zurück.

Die Befreiung vom Dämonischen in der Synagoge von Kapernaum, wie in Markus 1,21-27 beschrieben, zeigt, dass der Besessene zwar im Zorn zu Boden geworfen wurde, dennoch wurde ihm nicht das Geringste angetan, ein Aspekt, der besonders hervorsticht.