Lukas 8,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Dornen stehen für die Eunomianer; sie selbst sind die Träger böser Worte. Sie fördern das Wachstum des Glaubens, jedoch führen sie nicht zur reifen Frucht des Bekenntnisses. Ihr Bekenntnis zu Christus mag zwar das Wachstum des Glaubens unterstützen, doch ihre Überzeugungen zur Schöpfung lassen das Ohr des Glaubens unentwickelt und verdorren. Indem sie das Wort der Wahrheit mit heidnischen Lehren vermischen, die die Geschöpfe anstelle Gottes verehren, machen sie das Wort in Bezug auf den rechten Glauben vollkommen fruchtlos und unproduktiv. Dies erinnert an die Worte: "Der Sämann ging hinaus, um zu säen". Die Schriften, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Ausgabe von Minya als Spuria klassifiziert sind.

Es erschien der "Sämann", das heißt der Sohn Gottes. Er trat hervor aus der Tiefe des Vaters und aus seiner Verborgenheit und wurde offenbar. Wer ist erschienen? Er, der unermüdlich sät. Denn der Sohn Gottes hört nicht auf, stets in unsere Herzen zu säen: Er streut gute Samen in unsere Seelen, nicht nur in seinen Lehren, sondern auch durch diese Welt und die Erlebnisse, die uns umgeben. Sein Ziel ist nicht, das Erdreich der Verlorenen zu zerstören oder das Land auszutrocknen, sondern allein, um zu säen. Der Ackerbauer geht oft nicht nur aus, um zu säen, sondern auch für andere Zwecke. - Er ging hinaus, um „das Seine“ zu pflanzen. Sein Wort des Lebens stammt aus seinem eigenen Wesen und nicht von jemand anderem.

Der Sämann, so erklärt er, ging hinaus, um "seinen Samen auszusäen und so weiter". Über wen spricht er also? Offensichtlich spricht er von sich selbst. Denn er ist wahrhaft der Sämann aller guten Dinge, und wir sind seine Feldarbeiter; durch ihn und aus ihm entspringt die gesamte Ernte der geistlichen Frucht. Dies vermittelte er uns, als er sagte: "Ohne mich könnt ihr nichts tun." Stellt euch also in euren Gedanken einen Gärtner vor, der umhergeht und überall Samen auf die Felder streut; ein Teil fällt auf die Wege, ein anderer auf felsigen Grund, wiederum ein Teil auf dornenbewachsene Stellen und schließlich auf guten, das heißt, fruchtbaren Boden.

Als die Menschenmenge versammelt war und die Einwohner sämtlicher Städte zu ihm kamen, begann er mit einem Gleichnis zu sprechen: "Der Sämann machte sich auf, um seinen Samen auszubringen. Während er säte, fiel ein Teil an den Wegesrand und wurde zertrampelt, und die Vögel des Himmels fraßen es auf. Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden; als es aufgeht, verdorrte es, weil es an Wasser fehlte. Ein weiterer Teil fiel unter die Dornen, die aufwuchsen und es erstickten. Doch ein Teil fiel auf fruchtbaren Boden; als es aufging, brachte es hundertfache Ernte." Dieses Gleichnis vom Samen wird im vierundzwanzigsten Kapitel des Matthäus ausführlicher behandelt, wo all diese Aspekte zu finden sind. Nachdem er dies gesagt hatte, rief er: "Wer Ohren hat zu hören, der höre!" In demselben Kapitel wird ebenfalls erwähnt.

Die Lesung aus dem heiligen Evangelium, die ihr gerade gehört habt, benötigt keine ausführliche Erklärung, sondern eher eine Ermahnung. Denn das, was die Wahrheit selbst verkündet hat (Lk 8,11-15), kann die menschliche Unzulänglichkeit nicht vollständig erfassen. Wenn wir euch sagen würden, dass die Saat das Wort darstellt, der Boden die Welt, die Vögel die bösen Geister und die Dornen den Reichtum symbolisieren, könnte es sein, dass ihr daran zweifeln würdet. Aus diesem Grund hat der Herr es vorgezogen, persönlich zu erläutern, was er gemeint hat, damit ihr auch die Bedeutung in jenen Stellen erkennt, die er nicht direkt erklärt hat. Durch seine allegorischen Erklärungen wurde deutlich, dass er euch versichern wollte, dass unsere Begrenztheit euch die Tiefe seiner Botschaft hätte nahebringen können.

"Die anderen sind in die Dornen gefallen": Das bedeutet Herzen, die sich ganz den materiellen, vergänglichen und weltlichen Angelegenheiten verschrieben haben und sich sowohl in den damit verbundenen Sorgen als auch in den daraus resultierenden Freuden verlieren. "Diejenigen, die in die Dornen fallen", sagt er, "sind diejenigen, die das Wort hören, aber wenn sie weggehen, werden sie von Sorgen, dem Reichtum und den Freuden der Welt überwältigt und bringen keine Frucht." (Lukas 8,14) Wer sich durch Maßlosigkeit, Ausschweifungen und weltliche Vergnügungen entspannt, sollte damit aufhören. Bleibt er jedoch dabei, so nimmt er den himmlischen Samen, das Wort der Lehre, vergeblich auf; denn er kann kein fruchtbares Feld für Gott sein.

Ein anderer Teil des Samens fiel auf dornigen Boden; die Dornen, die mit dem wachsenden Samen hervortraten, erstickten ihn. Es ist wichtig zu erkennen, dass das gegenwärtige Zeitalter der Dornen symbolisiert, dass sowohl die ausgesäte Pflanze als auch die Dornen auf dornigem Grund gedeihen, wobei die Dornen die Pflanze unterdrücken, wenn sie nicht rechtzeitig entfernt werden. Auf ähnliche Weise sprießen in der menschlichen Natur nach der Sünde der Vorfahren die Ansätze heilsamer Tugend, während ebenso die raubgierigen Wölfe der seelenzerstörenden Sünde auftreten. Doch während die Tugend wächst, überwältigt das Laster die tugendhaften Nachkommen.

Im ersten Gleichnis, das der Herr vor dem versammelten Volk am Ufer des Sees von Gennesaret sprach, offenbarte er das Mysterium seines Reiches. Er erklärte, dass nicht alle, die die Botschaft des Reiches hörten, daran Anteil haben würden, und wenn nicht alle, dann stellte sich die Frage, wer und aus welchem Grund. Zudem war zu klären, ob alle Teilhaber im gleichen Maß standing. Der Herr hatte bereits zuvor gesagt, dass auch die Söhne des Reiches verstoßen würden, was offenbar hauptsächlich an die Apostel gerichtet war. Diese Erkenntnis war von großer Bedeutung. Viele könnten sich vergeblich Hoffnungen gemacht haben, weil sie leichtfertig waren. Für die Juden war es in der Tat äußerst herausfordernd, diese Wahrheit in ihrer vollen Klarheit zu akzeptieren.

Ein Teil des Samens fiel in die Dornen, die schnell aufwuchsen und ihn erstickten. Dieser Same fand keinen Platz in den bereits gewachsenen Dornensträuchern, sondern landete in einem Boden, der gut bearbeitet, jedoch nicht völlig von den Wurzelstöcken der Dornen befreit war. Hätte Jesus Christus in diesem Zusammenhang von den bereits wachsenden Sträuchern gesprochen, hätte er nicht erwähnt, dass die Dornen aufwuchsen. Auf einem Boden, der vielversprechend schien, wurden die Wurzeln der dort verbliebenen Dornen offenbar, während der gesäte Same keimte. Doch die rasch wachsenden Dornen überwucherten ihn, nahmen das Licht und entzogen die gesamte Feuchtigkeit aus dem Erdreich, was die gesunde Entwicklung des Samens verhinderte.

Die erste dieser bedeutenden Lehren ist das Gleichnis vom Sämann, das den Anfang der Einpflanzung des Wortes Gottes in das menschliche Herz beschreibt. In einem Land wie Galiläa sind die Bilder und Konzepte, die in diesem Gleichnis vorkommen, wohlbekannt und nachvollziehbar; der Sämann könnte dort tatsächlich vor den Augen der Menschen stehen und ein frisch gepflügtes Feld auf dem nahegelegenen Hügel bearbeiten. Die Saat, die er ausstreute, fiel, wie es die Zuhörer wussten, "einiges auf den Weg; und die Vögel flogen herbei und pickten es auf. Ein anderes fiel auf steinige Stellen", wo es nur wenig Erde gab; und da der Boden nicht tief war, spross es schnell, aber weil es keine feste Wurzel hatte, verdorrte es bald unter der Hitze der Sonne.

Das Gleichnis des Sämanns und der Saat wird im Hebräischen dargestellt. Im Lukasevangelium findet sich dieses Gleichnis ähnlich wie im hebräischen Matthäus (Matthäus 13,3-9) und Markus (Markus 4,3-9). Der Grund für die Lehre durch Gleichnisse wird hier kürzer erklärt als im ersten Evangelium (Matthäus 13,10-17) und ähnlicher im Markusevangelium (Markus 4,10-12). Die Deutung des Gleichnisses des Sämanns und der Saat durch den Erlöser selbst ist bei allen drei Evangelisten übereinstimmend. In der gesamten Erzählung gibt es nur kleine Unterschiede in einigen Formulierungen, aber der grundlegende Sinn des Gleichnisses und dessen Erklärung sind identisch, und die besonderen Merkmale sind gleich. Siehe Anmerkung zu Matthäus 13,3-23, Markus 4,3-20.

Der Herr vermittelt uns durch dieses Gleichnis, dass viele das Wort Gottes hören, jedoch nur wenige die Gebote Christi wirklich verstehen und danach leben. Wer ist der Sämann? - Der Sohn Gottes, Jesus Christus. Was stellt der Same dar? - Das Wort Gottes. Welche Bedeutung haben die Orte, an denen der Same fällt? - Sie beziehen sich auf die Herzen der Menschen. Was symbolisiert der Ort am Wegesrand? - Er steht für Menschen, die unkonzentriert sind und das Wort Gottes lediglich akustisch wahrnehmen, ohne ihr Herz dafür zu öffnen. Was stellen die Vögel dar? - Sie repräsentieren Satan und alle Versuchungen, die darauf abzielen, das Wort Gottes in unseren Herzen zum Schweigen zu bringen. Was ist mit dem felsigen Boden gemeint?