Lukas 8,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das, was unser Verständnis und unsere Wahrnehmung der geistlichen Lehren behindert, ist unsere Nachlässigkeit sowie unser unermüdliches Streben nach vergänglichen und weltlichen Dingen. Diese Einstellung führt zu einer fortwährenden Unwilligkeit, Zeit und Aufmerksamkeit darauf zu verwenden, die in der Kirche gehörten Lehren zu verinnerlichen, darüber zu meditieren und sich daran zu erinnern, oder sich um die ewige Zukunft zu bemühen. Besonders deutlich wird dies in dem heutigen Evangeliumstext. Nachdem der Herr in Gleichnissen zu den Menschen geredet hatte, traten seine Jünger an ihn heran und waren darum bemüht, den Sinn und Zweck des Gleichnisses zu ergründen, das er ausgesprochen hatte. Sie fragten ihn, warum er in Rätseln zu den Menschen sprach, was nicht leicht zu verstehen war.

Betrachtet man jedoch das Evangelium nach Matthäus, wird die Dunkelheit erklärt, und die Verwirrung ist deutlich zu lösen. Matthäus berichtet, dass die Jünger ihn fragten: "Warum redest du zu ihnen in Gleichnissen?" (Matthäus 13,10). Daraus ergeben sich zwei Fragen der Jünger. Die erste Frage, "Warum redest du zu ihnen in Gleichnissen?", ist von Matthäus festgehalten, während die zweite Frage, "Was ist dieses Gleichnis?", nicht erwähnt wird. Auf die erste Frage antwortet Jesus und erklärt: "Ich rede in Gleichnissen; denn euch, die ihr an mich glaubt, hat Gott die Gabe gegeben, die Geheimnisse zu verstehen; denen, die nicht an mich glauben, ist diese Gabe nicht gegeben" (Matthäus 13,11). Er veranschaulicht weiter, dass diejenigen, die die Wunder mit physischen Augen sehen, sie nicht mit geistigen Augen erkennen oder mit leiblichen Ohren hören können, und was klar und ohne Gleichnisse gesprochen ist, wird von ihnen geistig nicht erfasst. Deshalb nutze ich Gleichnisse; damit die, die sehen, nicht erkennen, und die, die hören, nicht verstehen, um zu vermeiden, dass sie sich erklären oder ihre Herzen verändern, denn die, die ohne Gleichnisse nicht verstehen wollen, ermahne ich mit Gleichnissen. Matthäus hat die Dunkelheit erläutert, indem er schrieb: "Stattdessen - damit die, die sehen, nicht sehen." Auf diese Weise beantwortete der Herr die erste Frage, "Warum redest du in Gleichnissen?", und es bleibt die zweite Frage, "Was ist dieses Gleichnis?".

An ihnen erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas, die besagt: 'Ihr werdet mit dem Ohr hören und nicht verstehen, und ihr werdet mit den Augen sehen und nicht sehen; denn das Herz dieses Volkes ist verhärtet, und mit den Ohren können sie kaum hören, und ihre Augen haben sie verschlossen, damit sie nicht mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und umkehren, damit ich sie heile.' (Matthäus 13,14-15; Jesaja 6,9-10) Die Verderbtheit vieler dieser Menschen ist so tiefgreifend, dass sie absichtlich taub für das Wort der Wahrheit sind und ihre Augen vor den großen Wundern schließen, aus Angst, sie könnten sich sonst Gott zuwenden und von ihm gerettet werden. Doch Christus weist sie nicht zurück; im Gegenteil, er lehrt sie auch die Wahrheiten des Himmelreiches, allerdings nur in allegorischer Form, und lässt es ihnen überlassen, den Sinn der Gleichnisse zu entdecken, wenn sie dazu bereit sind. Wer aufrichtig den Wunsch hat, die Bedeutung des Gleichnisses und der Lehren Christi zu erfassen, dem wird das Verständnis zuteilwerden und es wird zunehmen; und wer einen solchen Wunsch nicht hegt, der bleibt taub gegenüber den Lehren Christi, selbst wenn diese nicht in Form von Gleichnissen dargeboten werden. Sogar das in allen Menschen gelegene Wissen um Gott, unabhängig von ihrer religiösen Entwicklung, wird ihm nicht zugutekommen; es wird ihm wie eine Last erscheinen, als wäre das, was er hat, ihm entzogen worden (Mt. 13:12). Den Aposteln, die alles Irdische hinter sich gelassen und Christus nachgefolgt sind und dadurch zum Glauben an ihn und zum aufrichtigen Streben, seiner Lehre zu folgen, gekommen sind, wurde es möglich, das zu erfassen, was andere, ohne Glauben und Verlangen, hörend nicht hören und sehend nicht sehen können; ihnen wurde es gewährt, die Geheimnisse des Himmelreiches zu erkennen.

Der Ausdruck "euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Himmelreiches zu erkennen, ihnen aber nicht" deutet darauf hin, dass diejenigen, die ihr Herz durch übermäßige Selbstliebe verhärtet und ihren Verstand durch falsche Lehren verfinstert haben, nicht in der Lage sind, die von Christus offenbarten Geheimnisse zu verstehen. Somit sind es die Umstände, in denen wir uns befinden, die das Verständnis dieser Geheimnisse fördern oder behindern. Wer sich in vorteilhafte Verhältnisse begibt und alles hat, was zur Erkenntnis der Wahrheit erforderlich ist, dem wird es gewährt, diese zu erkennen, und sein Verständnis wird wachsen; während jemand, der sich in nachteiligen Verhältnissen befindet, sich selbst der Möglichkeit beraubt, die Wahrheit zu erfahren, wodurch auch der natürliche Drang, Gott zu suchen, in ihm verkümmert.