Markus 4,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er verwendet Gleichnisse, um seine Botschaft lebendig und prägnant zu gestalten und den Zuhörern durch bildhafte Darstellungen bestimmte Wahrheiten zu vermitteln. Dies ist auch eine Praxis der Propheten.

Wenn man einen Teil aus dem Brustkorb entnimmt, erkennt man in diesem Abschnitt die wesentlichen Komponenten des Lebens: Venen, Adern, Knochen, Arterien, Blut und, wie man sagt, eine Probe der gesamten Essenz. In ähnlicher Weise lässt sich bei der Betrachtung der Heiligen Schrift feststellen, dass jeder Teil des Gesagten eine Beziehung zum Ganzen besitzt.

Zu seinen Jüngern, die ihn privat fragten, erklärte er: „Euch ist es ermöglicht, die Mysterien zu verstehen“. Doch kann es sein, dass durch natürliche Verteilung und Bestimmung einigen diese Einsichten gewährt werden, während anderen sie vorenthalten bleiben? Das ist nicht möglich; vielmehr wird den Suchenden das Verständnis zuteil: „Sucht“, heißt es, „so wird euch gegeben werden“ (Matthäus 7,7), während Gott den anderen das Licht des Wissens vorenthalten hat, damit die Erkenntnis des Richtigen nicht dazu führt, dass ihnen eine schwerere Verdammnis zuteilwird, wenn sie das Rechte nicht tun.

Nachdem Jesus seine Gleichnisse vollendet hatte, traten die Jünger zu ihm und fragten: „Warum sprichst du zu ihnen in Gleichnissen?“

Nachdem der Heiland das Gleichnis beendet hatte, fügte er bedeutsam hinzu: "Wer Ohren hat zu hören, der höre!" Diese Worte waren überflüssig, da viele Zuhörer, obwohl sie über Ohren zum Hören verfügten, nicht den nötigen Verstand besaßen, um das Gleichnis zu erfassen. Trotz seiner außergewöhnlichen Einfachheit und Deutlichkeit konnten selbst die Jünger den tiefen Sinn nicht erfassen. Nach der Rückkehr des Erlösers in das Haus des Apostels Petrus in Kapernaum zögerten sie nicht, um eine Erklärung zu bitten. Diese Bitte offenbarte, dass das Gleichnis einen nachhaltigen Eindruck auf sie hinterlassen hatte und einen Gedanken weckte, der nach weiterer Klärung verlangte.

Der Hinweis zu Matthäus 13,10-17 erläutert, dass die Erwähnung „die um ihn herum“ sich nicht ausschließlich auf die zwölf Jünger bezieht. Der Evangelist Markus deutet an, dass auch andere Personen zu den Zuhörern gehörten, die dem Herrn näher standen und aufmerksamer auf seine Lehren achteten. Diese Gruppe könnte die gewesen sein, aus der der Herr später, über die zwölf Jünger hinaus, weitere 70 auserwählte. Zu diesem Zeitpunkt war jedoch diese Auswahl oder Trennung von den vielen Anhängern noch nicht vollzogen. Der Verweis „Von dem Gleichnis“ bezieht sich auf das kürzlich erzählte Gleichnis, dessen Bedeutung nicht verstanden wurde (Joh 4,13).

Nachdem der Herr die Menschenmengen entlassen hatte und sich mit seinen Jüngern im Haus befand, kamen diejenigen, die ihn umgaben, zusammen mit den zwölf Aposteln zu ihm und fragten: "Warum sprichst du in Gleichnissen?" Er antwortete: "Es ist euch gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu verstehen; ihnen aber ist es nicht gegeben. Denn sie sind alle in Gleichnissen; ich rede zu ihnen in Gleichnissen, weil die, die sehen, nicht sehen, und die, die hören, nicht hören und nicht verstehen können.