Lukas 9,41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr erklärt, dass sein Sohn aufgrund seines Unglaubens nicht geheilt wurde, und richtet dabei nicht nur an ihn, sondern auch an die anderen allgemeine Worte der Ermahnung. Mit dem Ausdruck „O du ungläubiges Geschlecht“ spricht er alle Juden an und signalisiert durch das Wort „verderbt“, dass ihre Bosheit nicht von Anfang an oder naturgegeben war. Sie waren ursprünglich gut, da sie die heiligen Nachkommen Abrahams und Isaaks sind, jedoch fiel ihre Güte der eigenen Schlechtigkeit zum Opfer. Die Aussage „solange ich bei euch bin und euch ertragen werde“ impliziert, dass er den Tod wahrnehmen möchte und es vorzieht, sie loszulassen.

Der Vater des Jungen war daher gefordert, seine eigene Ungläubigkeit anstelle der heiligen Apostel zu erkennen. Aus diesem Grund rief Christus mit Recht aus: "O du ungläubiges und verkehrtes Geschlecht, wie lange muss ich bei euch verweilen und euch ertragen?" Er bezieht sich damit sowohl auf den Mann selbst als auch auf alle, die seine Denkweise teilen, und bezeichnet sie als ein ungläubiges Geschlecht. Diese Einstellung ist eine ernsthafte Krankheit, und wer von ihr betroffen ist, ist, wie er formuliert, verkehrt und absolut unfähig, aufrecht zu leben. Folglich beschreibt die Heilige Schrift solche Menschen mit den Worten: "dass ihre Wege krumm und ihre Pfade verkehrt sind".

In diesem Kapitel findet ihr ebenfalls die Erklärung aller dieser Aspekte.

Hinweis: * Matthäus 17,17 (489 B).

Als der Herr dies vernahm und sich auf die Ursachen dieser Schwäche sowie die Verantwortlichen für die Verwirrung und Versuchung konzentrierte, sprach er mit scharfer Zurechtweisung: O untreues und verkehrtes Volk, solange ich unter euch bin, werde ich euch ertragen. Jeder war sich bewusst, auf wen dieser Vorwurf zutraf. Der Herr äußert mit den Worten: O du ungläubiges und verdorbenes Geschlecht, was nicht nur die Apostel betrifft, sondern auch besonders die Schriftgelehrten und jene, die das Volk auf ihre Seite gezogen haben; dazu zählt teilweise auch der Vater des Bedrängten. Markus erwähnt lediglich, dass er den Aposteln einen Mangel an Gebet und Fasten vorhielt. Es gibt zudem keine Beispiele für derart starke Vorwürfe gegenüber den Aposteln in der Öffentlichkeit.

Das Versagen der Apostel war teilweise auf den Unglauben des Vaters des Besessenen zurückzuführen. Deshalb äußerte Jesus: "O ihr Ungläubigen! Wie viele Wunder habe ich getan und wie viele wurden durch meine Jünger in meinem Namen unter euch vollbracht! Und dennoch verweilt ihr in eurem Unglauben! Wie lange muss ich noch unter euch verweilen und eure ständige Forderung nach weiteren Zeichen ertragen, bis ihr endlich glaubt?" Dies ist kein Vorwurf und keine Zornesäußerung, sondern der Schmerz Jesu über den Unglauben des durch die Pharisäer beeinflussten Volkes.

Nachdem der Erlöser die Jünger wegen ihres mangelnden Glaubens, der die wahre Ursache ihres Missgeschicks war, zurechtgewiesen hatte, forderte er, den kranken Jungen zu ihm zu bringen. Als dieser zu ihm gebracht wurde, wurde er erneut von seinem Leiden ergriffen, fiel zu Boden und hatte schreckliche Krämpfe, während er Schaum vor dem Mund hatte. Es handelte sich um eine der schlimmsten Ausprägungen des Dämonismus, und selbst in der Gegenwart des Erlösers konnte der Vater seinen Zweifel an der Möglichkeit einer Heilung nicht verbergen.