Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 9,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und da er zu ihm kam, riß ihn der Teufel und zerrte ihn. Jesus aber bedrohte den unsauberen Geist und machte den Knaben gesund und gab ihn seinem Vater wieder.

Luther 1912 / Menge

ετι δε προσερχομενου αυτου ερρηξεν αυτον το δαιμονιον και συνεσπαραξεν επετιμησεν δε ο ιησους τω πνευματι τω ακαθαρτω και ιασατο τον παιδα και απεδωκεν αυτον τω πατρι αυτου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Der Mann, der von einem bösen Geist beherrscht wurde, war zuvor nicht im Eigentum seines Vaters, sondern gehörte dem bösen Wesen, das ihn gefangen hielt. Jetzt jedoch hat der Herr ihn seinem Vater zurückgegeben, der ihn verloren und dann wiederentdeckt hat.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Christus zeigt seine Entrüstung, wenn den heiligen Verkündigern, die mit dem Auftrag betraut sind, sein Evangelium allen Menschen zu verkünden, Unrecht widerfährt. Ihnen wird durch seine Gnade bezeugt, dass sie seine Nachfolger sind, während sie das Licht der wahren Gotteserkenntnis auf diejenigen strahlen, die durch ihre Lehren und die erstaunlichen Wunder, die sie vollbracht haben, überzeugt wurden. Diese Wunder führen fortwährend zu einem stärkeren Glauben. Somit wäre es gerechtfertigt gewesen, wenn der Fürst des Bösen enttäuscht abgezogen wäre und ihm die großzügige Gabe verweigert worden wäre.

Weiterlesen (88 Wörter)

Um jedoch zu zeigen, dass Christus in der Lage ist, Wunder zu wirken, tadelte er den unreinen Geist und befreite den Jungen sofort von seinem Zustand des Leidens, sodass er ihm zurückgegeben wurde. Vorher war er nicht im Besitz seines Vaters, sondern gehörte dem Geist, der ihn beherrschte. Nun, da er von dieser Macht befreit war, wurde er durch das Geschenk Christi zurückgegeben, der auch den heiligen Aposteln die Autorität gegeben hat, göttliche Wunder zu wirken und mit unüberwindlicher Kraft unreine Geister zurechtzuweisen sowie den Satan zu besiegen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Während er weiterhin unterwegs war, wandte sich der böse Geist gegen ihn und begann, ihn zu schlagen. Markus erläutert dies näher im sechundzwanzigsten Kapitel und sucht nach einer Auslegung des Geschehens. Doch Jesus trieb den unreinen Geist aus, heilte den jungen Mann und überreichte ihn seinem Vater. Im fünfunddreißigsten Kapitel des Matthäusevangeliums wird uns dies ebenfalls mitgeteilt.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Er befahl, den von einem bösen Geist gequälten Mann zu ihm zu bringen. Man legte ihn vor seinen Füßen nieder, und er lag dort schäumend. Der Herr begann nicht sofort mit der Heilung. Um die Wunderkraft für alle klarer zu zeigen, fragte er den Vater, wie lange dies bereits so ginge. Der Vater erklärte, dass es seit seiner Kindheit der Fall sei, beschrieb die Gefahren, die mit diesen Anfällen verbunden sind, und endete mit den Worten: "Wenn du etwas tun kannst, so erbarme dich unserer und hilf uns." Daraufhin sprach der Herr, um den Vater zu ermutigen und seinen Glauben zu stärken: "Wenn ihr Gla

Weiterlesen (114 Wörter)

uben habt, auch nur den Glauben eines Senfkorns, so ist dem, der glaubt, alles möglich." Er sagte nicht: "Mir ist alles möglich", sondern wies darauf hin, dass seine Hilfe im Verhältnis zu dem Glauben des Vaters stark sein würde. Vom Verständnis des Unglaubens berührt, von der Aufmerksamkeit des Herrn für den Kranken ermutigt und durch diese Verheißung angeregt, begann der Vater voller Tränen zu bitten: "Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben." (Ich glaube, aber ich spüre, dass ich noch nicht den nötigen Glauben besitze; bitte hilf meinem Unglauben.) Nachdem der Herr dieses demütige Gebet erhört hatte, befahl er dem Geist, den jungen Mann zu verlassen, und nach einem erschreckenden Moment wurde der Patient geheilt.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Gemäß dem Evangelium des Lukas wurde der Leidende nicht zu Jesus gebracht, sondern während seines Weges wurde er von einem Dämon niedergeworfen und geschlagen. Als Jesus zu dem Kranken kam, fragte er dessen Vater: „Wie lange leidet er schon darunter?“ Der Vater bat daraufhin Jesus, sich ihrer anzunehmen und ihnen zu helfen, und offenbarte dabei durch die Worte: „Wenn du etwas tun kannst“, seinen Zweifel an Jesus' Fähigkeit, Wunder zu wirken. Jesus wies darauf hin, dass der Glaube des Bittenden entscheidend sei, um die Bitte erfüllt zu sehen.

Weiterlesen (285 Wörter)

Daraufhin rief der Vater des Jungen weinend: „Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben!“ Der bedauernswerte Vater, der nach der Heilung seines Sohnes suchte, spürte zugleich die Schwäche seines Glaubens und bekannte vor dem Herrn in einem tiefen Seufzer und in Tränen seinen Mangel an Glauben. „Ich glaube, o Herr! Ich bin bereit, von ganzem Herzen zu glauben, doch ich finde keinen Halt: Der Unglaube überwältigt mich und dringt gegen meinen Willen in meine Seele ein. Hilf meinem Unglauben, vertreibe ihn aus meinem Herzen, lege ihn nicht auf meine Sünde, und ich will mit vollstem Vertrauen an dich glauben.“ Der Vater des kranken Knaben bat Jesus, durch ein Zeichen seinen Glauben zu stärken. Auch die Pharisäer forderten ein Zeichen. Doch warum verweigerte Jesus den Pharisäern stets einen solchen Beweis und dem Vater des kranken Jungen nicht? Die Pharisäer hatten viele Wunder und Zeichen von Jesu göttlicher Kraft gesehen, blieben aber in ihrem Unglauben und forderten dreist ein besonderes Zeichen vom Himmel, wodurch sie Gott auf die Probe stellten. Im Gegensatz dazu wollte der Vater des kranken Jungen glauben; sein Glaube war bereits in ihm vorhanden, aber schwach und benötigte Stärkung. Die Pharisäer erklärten nicht einmal, dass sie an Jesus als den Messias, den Sohn Gottes, glauben würden, wenn sie einen besonderen Beweis aus dem Himmel sähen. Der Vater des Jungen jedoch sagte unter Tränen: „Ich glaube, Herr! Aber mein Glaube ist schwach; ich will ganz glauben, aber ich kann nicht; hilf meinem Unglauben.“ Christus befahl daraufhin dem tauben und stummen Geist, den Jungen zu verlassen und nie wieder in ihn zu fahren. Der Junge schrie auf und schien nach einem heftigen Beben seines Körpers tot zu sein, doch Jesus richtete ihn auf, und er stand auf.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Nachdem der Erlöser die Jünger wegen ihres mangelnden Glaubens, der die Ursache ihres Missgeschicks war, ermahnt hatte, befahl er, den kranken Jungen zu ihm zu bringen. Kaum war der Junge ihm nähergebracht, überkam ihn ein neuer Anfall seines leidvollen Zustands, und er fiel in schrecklichen Zuckungen zu Boden und schäumte vor dem Mund. Dies war eine besonders erschreckende Ausprägung des Dämonischen, und selbst in Gegenwart des Erlösers konnte der Vater seine Zweifel an der Möglichkeit einer Heilung nicht ganz verbergen.

Weiterlesen (137 Wörter)

Doch Christus versicherte ihm triumphierend, dass "dem, der glaubt, alle Dinge möglich sind." Auch als der unglückliche Vater, der mit seinen inneren Zweifeln kämpfte, rief: "Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben!", stärkte der Erlöser sofort seinen Glauben, indem er seinen Sohn heilte. Zu dem leidenden Jungen gewandt, befahl er mit Autorität: "Dämon, taub und stumm! Ich gebiete dir, aus ihm herauszukommen und fortan nicht mehr in ihn zu fahren." Ein noch lauterer Schrei ertönte, und der arme Junge wälzte sich in noch heftigerem Zucken; dann fiel er zu Boden, regte sich nicht mehr und schäumte nicht mehr, sondern blieb still liegen, als wäre er verstorben. Einige in der Menge äußerten, dass er tot sei. Doch Christus nahm ihn bei der Hand und brachte ihn unter dem Jubel der erstaunten Zuschauer ruhig und gesund zu seinem Vater zurück.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 28 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἔτι
    eti
    still
    G2089 · ἔτι
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. προσερχομένου
    proserchomenou
    I come near
    G4334 · προσέρχομαι
  4. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  5. ἔρρηξεν
    errēxen
    I break
    G4486 · ῥήγνυμι
  6. αὐτὸν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  7. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  8. δαιμόνιον
    daimonion
    demon
    G1140 · δαιμόνιον
  9. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  10. συνεσπάραξεν
    synesparaxen
    I throw violently on the ground
    G4952 · συσπαράσσω
  11. ἐπετίμησεν
    epetimēsen
    I rebuke
    G2008 · ἐπιτιμάω
  12. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  13. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  14. Ἰησοῦς
    iēsous
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  15. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  16. πνεύματι
    pneumati
    Geist/Atem
    G4151 · πνεῦμα
  17. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  18. ἀκαθάρτῳ
    akathartō
    unclean
    G169 · ἀκάθαρτος
  19. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  20. ἰάσατο
    iasato
    heilen
    G2390 · ἰάομαι
  21. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  22. παῖδα
    paida
    Kind
    G3816 · παῖς
  23. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  24. ἀπέδωκεν
    apedōken
    I give back
    G591 · ἀποδίδωμι
  25. αὐτὸν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  26. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  27. πατρὶ
    patri
    Vater
    G3962 · πατήρ
  28. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός