Maleachi 1,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zudem äußerte er durch den Propheten Jesaja gegenüber einigen Bösen: "Wenn du deine Hände zu mir ausstreckst, will ich meine Augen von dir abwenden; und wenn du dein Gebet vermehrst, will ich dich nicht erhören; denn deine Hände sind voll Blut" (Jesaja 1,15). Daher müssen die Sünder Gott beschwichtigen, damit er sein Angesicht von ihnen abwendet und das Unheil, das aus seiner Abneigung resultieren könnte, beseitigt wird. Er benennt die Übertretungen der geistlichen Führer und weist jede Verteidigung zurück, indem er sagt: "In euren Händen liegt das." Wenn, wie er anmerkt, andere gesündigt haben, habt ihr nicht nur geschwiegen, sondern es ist, als wärt ihr selbst die Übeltäter gegen mich, und eure Nachlässigkeit hat dazu geführt, dass ihr ohne jede zwischenmenschliche Vermittlung gegen mich gesündigt habt. Und wenn jemand unter euch Angst hatte, dies öffentlich zu machen, werde ich nicht wie einer von euch sein, noch werde ich den Blick auf die Frevler richten. Ein Ähnliches sagt auch David: "Du hast Unrecht geschrien, ich will dir gleich sein; ich will dich zurechtweisen und deine Sünden vor dein Angesicht bringen" (Psalm 49,21); denn der Richter ist nicht parteiisch, sondern als Gott ist er gerecht und unbestechlich.

Denn unter euch, ganz zu schweigen vom Hohenpriester, dem Priester, dem Leviten und dem Sänger, arbeitet niemand, selbst der Diener noch der, der das Feuer auf dem Altar für das Brandopfer entzündet, umsonst; das bedeutet, es gibt keinen Menschen, selbst der letzte Diener, der keinen Lohn für seine Arbeit von mir erhalten wird. Damit ist der Zehnte aller Früchte gemeint, die das Volk bringt. Es wird deutlich, dass der Dienst vor dem Herrn, der keinen Lohn verlangt, ihm wohlgefälliger ist. Daher predigt auch der Apostel das Evangelium ohne Entgelt (1 Thess 2,9): Tag und Nacht arbeitet er mit eigenen Händen, damit er niemandem zur Last falle, und bezeugt, dass ihm diese Ehre der freien Verkündigung unter den Heiden unmöglich genommen werden kann (2 Thess 3,7-9). Doch die LXX der Ausleger legt eine ganz andere Bedeutung dar. Ihr Priester, die mangelhafte Opfer darbringt, kehrt um zur Buße und fleht vor dem Herrn um die Werke eurer Hände. Was die hinzugefügten Worte betrifft: Soll ich eure Gesichter von euch nehmen, so bin ich mir nicht sicher, ob sie der Aufforderung zur Buße entsprechen. Schließlich sagt niemand: ‚Bittet mich, und ich werde euch nicht verschonen.‘ Es folgt die Aussage: Es ist der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, der die Pforten gegen euch verschließt. Deshalb sagt der Heiland: Ich bin die Tür (Johannes 10,9). Es kann auch anders ausgelegt werden. Die Pforten der Heiligen Schrift sollen euch nicht geöffnet werden, ihr sollt das Allerheiligste nicht sehen, die Weisungen des Herrn nicht kennen und auf seinem Altar nicht räuchern; denn eure Gebete sollen nicht zu ihm gelangen. Das, was durch das Wort δωρεὰν ausgedrückt wird, welches wir mit ‚unentgeltlich‘ übersetzt haben, interpretieren die Ausleger, die die spätere Bedeutung annehmen, mit dem Wort ‚gratiam‘, sodass solche Diener keine Gnade haben, vor dem Altar des Herrn zu dienen.“