Cyrill von Alexandria
Die Güte der Rechtschaffenen steht in einem gewissen Gegensatz zu den Verfehlungen der Nachlässigen, indem sie das Gute dem Schlechten entgegensetzt. So wie „das Licht in der Finsternis scheint“ (Johannes 1,5) und die Kraft in der Schwäche vollkommen ist (2. Korinther 12,9), wird die Schönheit der Tugend deutlicher erkennbar, wenn das Böse oder die Sünde daneben stehen. Einige lebten ein heiliges Leben, indem sie sich selbst und andere in der Welt korrigierten und in Gemeinschaft mit Gott waren, wodurch sie viele von ungerechtem Verhalten abbrachten; denn sie trugen Wissen in ihrem Herzen und waren präzise Ausleger der göttlichen Gebote.
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Doch diejenigen, an die diese Worte gerichtet sind, „sind vom Weg abgeirrt“, da sie von der Gerechtigkeit abgewichen sind und sich selbst sowie anderen großen Schaden zufügten. Viele wurden müde des Gesetzes, was bedeutet, dass sie schwach und untätig wurden in ihrem Bestreben, ein gesetzestreues Leben zu führen. Wenn der Herrscher also vom Gesetz abweicht, ist es dann nicht nur natürlich, dass die Untergebenen ihm folgen, und dass diejenigen in einer geringeren Position mit den Höhergestellten fallen? Ja, wie ein rechtschaffener Priester, der mit dem Gesetz übereinstimmt und gerecht handelt, seine Untergebenen dazu anregt, seine Tugenden nachzuahmen, so geschieht es auch im Gegenteil; denn wenn sie selbst das Gesetz Levis missachteten, war es dann zu erwarten, dass die, die von ihnen gelehrt wurden, das Gesetz für ehrenwert hielten?