Und sie gingen gen Kapernaum; und alsbald am Sabbat ging er in die Schule und lehrte.
και εισπορευονται εις καπερναουμ και ευθεως τοις σαββασιν εισελθων εις την συναγωγην εδιδασκεν
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Sie kamen aus Nazareth nach Kapernaum, und zwar am Sabbat. An diesem Tag versammelten sich die Menschen in der Regel, um das Gesetz zu verlesen, und Christus trat hervor, um zu lehren. Das Gesetz sah vor, dass der Sabbat für solche Zusammenkünfte genutzt wurde, damit die Menschen gemeinsam das Wort Gottes hören und sich mit dessen Lesung beschäftigen konnten.
Jesus machte sich mit seinen Jüngern auf den Weg nach Kapernaum. Diese Stadt sollte sein Zuhause werden, wenn er nicht unterwegs war, und er hatte vor, Nazareth durch sie zu ersetzen. Dieser Teil Galiläas zeichnete sich durch seinen fruchtbaren Boden, seine Vielfalt an Früchten, ein mildes Klima und eine wohltuende Quelle aus, was für die Menschen, die um Jesus versammelt waren, von großer Bedeutung war. Zudem lag Kapernaum an der Grenze zweier getrennter Regionen: Obwohl die Stadt in Galiläa lag, wo Herodes regierte, befand sich in unmittelbarer Nähe Bethsaida, das zu dem Gebiet von Philippus, Herodes’ Bruder, gehörte. Dort hatte Jesus die Möglichkeit, Zuflucht zu suchen, sollte er von Herodes bedroht werden (Matthäus 14,13; Johannes 6,1).
Es gibt jedoch gewiss tiefere, unergründliche Gründe im Herzen Gottes, warum er diese Stadt und nicht eine andere als seinen ständigen Wohnsitz wählte. Bekannt ist nur, dass Jesus Kapernaum als seine Stadt bezeichnete und die Bewohner ihn um einen Denar baten, ebenso wie andere Bürger der Stadt (Matthäus 7,24; 9,1). Der Umzug Jesu von Nazareth nach Kapernaum ist ein bedeutendes Ereignis, welches die ersten drei Evangelisten mit besonderer Detailgenauigkeit schildern, da es mit vielen Aspekten des Lebens Jesu Christi verknüpft ist. Der erste Tag von Jesu Aufenthalt hier zeigt, dass die Ereignisse rund um diese Stadt eine ausführliche Schilderung verdienen. Bereits zuvor berichteten wir von der ersten Berufung der vier Jünger, die sich bis dahin, vielleicht nur kurzzeitig, an ihn angelehnt hatten und damit zufrieden waren. Am Sabbat, kurz nach seinem Weggang aus Nazareth, kam der Heiland in die Synagoge und begann, wie es Brauch war, zu predigen. Sein Predigtinhalt beinhaltete wahrscheinlich die gleichen Wahrheiten, die er zu jener Zeit überall verkündete: die Nähe des Reiches Gottes und Ähnliches. Obwohl das Thema gleich blieb, variierte die Anwendung seiner Botschaft stets in Bezug auf die Zuhörer, deren innerer Zustand ihm vollkommen offenbar war. Diese Fähigkeit verlieh seinen Lehren ständig eine besondere Kraft; diejenigen, die sich nicht absichtlich der Anziehung der Gnade widersetzten, die von seinen Lippen ausstrahlte, fühlten sich davon berührt. Seine Lehre unterschied sich grundlegend von der der Schriftgelehrten und Juristen, die leblos und kalt war und dem moralischen Empfinden des Menschen wenig zu sagen hatte. In der Lehre Jesu jedoch lag das Leben und die Kraft Gottes verborgen.
Nachdem er Nazareth hinter sich gelassen hatte, kam Jesus Christus nach Kapernaum. An dem darauf folgenden Sabbat betrat er, entsprechend dem Brauch, die Synagoge und begann zu lehren. Seine Worte beeindruckten die Zuhörer stark, da sie mit göttlicher Autorität gesprochen wurden (vgl. Mt 7,29). In der Synagoge befand sich ein Mann, der von einem unreinen Geist besessen war und während dieser Zeit einen Anfall hatte. Der böse Geist flehte zitternd um Erbarmen und äußerte die Einsicht, dass Jesus gekommen sei, um das Reich der Dunkelheit (uns) zu vernichten, und erkannte an, dass er der Heilige Gottes sei. Christus wies den Dämon eindringlich an, still zu sein, da er kein Bekenntnis von der unreinen Macht annehmen wollte, und befahl ihm, den Menschen zu verlassen.
Der Dämon war nicht in der Lage, sich Christus zu widersetzen, auch wenn der Auszug aus dem Mann so heftig war, dass dieser laut schrie und zu Boden fiel, ohne sich jedoch selbst zu verletzen, wie es in solchen Fällen üblich sein könnte (Lk.). Die Heilung des dämonisch Besessenen in der Synagoge von Kapernaum war das erste Wunder dieser Art, welches die Anwesenden stark beeindruckte und ein Gefühl der Ehrfurcht hervorrief. Alle fragten sich: Was ist das für eine Lehre (Mk.), die von solch mächtigen Taten begleitet wird? Die Nachricht über dieses Wunder verbreitete sich weit über die Umgebung von Kapernaum.
Die Rolle der Synagoge
Jesus lehrte häufig in den jüdischen Synagogen. Eine Synagoge diente als Versammlungsstätte für religiöse Zusammenkünfte, in der das Gesetz verlesen und öffentliche Gebete gehalten wurden. Obwohl Mose angeordnet hatte, dass Anbetung und Opfer ausschließlich an dem Ort erfolgen sollten, an dem sich die Stiftshütte befand – später in den ersten Tempel, der von Salomo in Jerusalem erbaut wurde – verspürten die Juden während der babylonischen Gefangenschaft, weit entfernt von ihrer Heimat, ein dringendes Bedürfnis nach gemeinschaftlicher Religionsausübung. Auch wenn es in solchen Zusammenkünften nicht möglich war, Gott gemäß dem Gesetz Mose Opfer darzubringen, war es dennoch möglich, die Schriften des Gesetzes zu lesen und gemeinsam zu beten.
Die Orte solcher Versammlungen wurden Synagogen genannt. Diese wurden zu einem unverzichtbaren Bestandteil jeder jüdischen Gemeinde und entstanden nicht nur in Palästina, sondern auch in den Regionen der jüdischen Diaspora, nachdem die Juden aus der Gefangenschaft entlassen wurden. In der Synagoge befanden sich die Lade, in der die Gesetze aufbewahrt wurden, die Kanzel, von der aus das Gesetz und die Propheten verlesen wurden, sowie Sitzgelegenheiten. An Sabbaten und Feiertagen fanden in der Synagoge Versammlungen statt. Jeder, der dazu in der Lage war, konnte das Gesetz und die Propheten lesen und deuten. Der Vorlesende stand üblicherweise während der Lesung und setzte sich, um das Gelesene zu erklären.
Der Erlöser machte sich auf den Weg nach Kapernaum, um dort seine Verkündigung und sein Werk der Wohltätigkeit in umfassendem Maß zu beginnen. Wie zuvor in Nazareth trat er zuerst in die Synagoge ein, wo das versammelte Volk sehnlich darauf wartete, den großen Lehrer zu hören.
Nach Kapernaum: Informationen zur geographischen Lage von Kapernaum sind in der Anmerkung zu Matthäus 4,13 zu finden. - Bald - am Sabbat: Dies bezieht sich auf den nächsten oder übernächsten Sabbat im Sinne des griechischen Begriffs. - Zur Synagoge: Details hierzu können in der Anmerkung zu Matthäus 4,23 nachgelesen werden. Die Juden kamen hauptsächlich am Sabbat zum gemeinsamen Gottesdienst und zur Lesung ihrer heiligen Schriften zusammen. "Lehrte": In den Versammlungen in den Synagogen hatte jeder, der sich dazu berufen fühlte und dies kundtat, das Recht, zu lehren. Daher unterrichtete der Herr Jesus, obwohl er weder ein Priester des Alten Testaments noch ein Beamter der Synagoge war, häufig in den Synagogen der Juden in unterschiedlichen Städten.
Sie reisten nach Kapernaum, und am Sabbat betrat er umgehend die Synagoge und begann zu lehren.
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