Es kam aber die Sage von ihm immer weiter aus, und kam viel Volks zusammen, daß sie ihn hörten und durch ihn gesund würden von ihren Krankheiten.
διηρχετο δε μαλλον ο λογος περι αυτου και συνηρχοντο οχλοι πολλοι ακουειν και θεραπευεσθαι υπ αυτου απο των ασθενειων αυτων
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Achte auf die Bescheidenheit des Herrn, der, als die Menschen ihn erreichen wollten, besonderen Eifer zeigte, in der Wüste verweilend und zu beten. Damit hat er uns ein Beispiel gegeben – im Verborgenen zu beten und die Herrlichkeit zu meiden.
Wenn wir in irgendeinem Bereich erfolgreich sind, sollten wir dem Lob von Menschen entkommen und im Gebet darum bitten, dass unsere Gabe bewahrt bleibt.
Lukas erweitert die Erzählung vom Heilungswunder des Aussätzigen. Er berichtet, dass, obwohl Jesus den Geheilten anvertraute, niemandem von den Wundern zu erzählen, sich dennoch die Nachricht über ihn immer weiter verbreitete. Dies führte dazu, dass "eine große Menge von Menschen zu ihm kam, um zuzuhören und von ihm heil zu werden". Jesus hingegen zog sich an einsame Orte zurück, um zu beten. Markus ergänzt, dass der geheilte Aussätzige in diesem Moment, trotz des Gebots des Herrn, begann, zu verkünden, was ihm widerfahren war. Dies hatte zur Folge, dass "Jesus nicht mehr sichtbar in die Stadt kam, sondern draußen an einsamen Orten war, und die Leute zu ihm von überall her kamen."
Obwohl sich die Ereignisse ähnlich darstellen, bieten die Evangelisten unterschiedliche Perspektiven: Lukas interpretiert das Verbot des Herrn als Ausdruck seiner Demut und sieht Jesu Rückzug in die Einsamkeit als eine Möglichkeit, sich von der Hektik der Menschen abzuwenden, um in Gebet mit Gott, dem Vater, zu sein. Markus hingegen betont, dass es noch weitere Gründe und Motive für dieses Verhalten gab. Zu jener Zeit hatte das Wirken Jesu bereits einen so markanten Eindruck in der Welt hinterlassen, dass er nicht mehr in der Lage war, als König Israels offen und feierlich in die Städte zu ziehen, ohne die öffentliche Ordnung zu gefährden.
Er wies den Geheilten an, das Geschehene nicht zu verbreiten, da die Berührung eines Aussätzigen, gemäß den Gesetzen, möglicherweise einen Aufschrei der Entrüstung bei den gefühllosen Schriftgelehrten auslösen könnte, denen der tote Buchstabe des Gesetzes wichtiger war als das Wohl der Menschen. Stattdessen sollte der Geheilte zu den Priestern gehen und eine vorgeschriebene Gabe mitbringen, um eine offizielle Bestätigung seiner Reinigung zu erhalten. Doch der Geheilte war so voll Freude über sein neues Leben, dass er es nicht in seinem Herzen verbergen konnte; er hielt sich nicht an das Gebot des Schweigens, sondern machte seine Heilung überall bekannt. 4:42
Die allgemeine Beobachtung des Evangelisten über das Wirken Jesu und seine Position im Volk zu jener Zeit wird deutlich: Der offensichtlichste Grund für die Verbreitung von Nachrichten über ihn lag, abgesehen von seinen zahlreichen Wundern, in der gerade geschilderten Heilung des Aussätzigen. Dieser hatte, trotz des Gebots des Herrn, aus Dankbarkeit für das Wunder und aus Freude über seine Wiederherstellung nicht lassen können, das Geschehene bekannt zu machen (Markus 1,45).
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THEOSIS