Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 10,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er herzte sie und legte die Hände auf sie und segnete sie.

Luther 1912 / Menge

και εναγκαλισαμενος αυτα τιθεις τας χειρας επ αυτα ευλογει αυτα

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Zur selben Zeit führten Mütter ihre Kinder zu ihm, um sie segnen zu lassen. Aus unbekannten Gründen versuchten die Jünger, sie davon abzuhalten, zu ihm zu kommen. Der Herr stoppte sie und stellte fest, dass jeder, der im Reich Gottes geehrt werden will, ein Kind im Glauben sein muss.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Im Vertrauen darauf, dass Gott die Fürbitte heiligmäßiger Menschen für andere erhört (vgl. Num 22,6), brachten viele Mütter ihre Kinder zu Jesus Christus, damit er ihnen die Hände auflegte, also sie segnete (vgl. Gen 48,14). Aufgrund der großen Anzahl an Menschen konnten nicht alle ihr gewünschtes Ziel erreichen. Dennoch war ihre Ehrfurcht vor Jesus Christus so ausgeprägt, dass sie bereit waren, sich mit einer einfachen Berührung des Herrn an ihren Kindern zufrieden zu geben (vgl. Mk, Lk). Die Jünger Christi, die vermutlich nicht wollten, dass der Herr mit einer als unwesentlich erachteten Angelegenheit gestört wird, wiesen die Mütter an, ihre Kinder nicht zu Jesus zu bringen. Diese unüberlegte Handlung der Jünger betrübte den Herrn zutiefst, sodass er zornig auf sie wurde (vgl. Markus).

Weiterlesen (79 Wörter)

Als die Kinder später auf seinen Befehl hin zu ihm gebracht werden durften, berührte der Herr sie nicht nur und segnete sie, sondern umarmte sie auch, wodurch er seine zärtliche Liebe zu dem reinen, unschuldigen Wesen der Kinder offenbarte. Er ermahnte die Jünger erneut, dass nicht nur diese Kinder zu den bedeutendsten Mitgliedern des Reiches Gottes zählen, sondern dass auch Erwachsene nur dann mit diesem Reich geehrt werden, wenn sie es mit einem kindlichen Herzen annehmen (vgl. Mt 18,3).

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Jesus hörte das Bitten der Mütter und die Einwände der Jünger und sprach zu ihnen: "Lasst die Kinder zu mir kommen und hindert sie nicht, denn solchen gehört das Himmelreich" (Mt 19,14). Das Himmelreich wird den Unschuldigen wie Kindern zugänglich sein. Dies hatte Christus bereits den Aposteln mitgeteilt, als sie ihn fragten, wer die Größten im Himmelreich sei (vgl. Mk 9,36-37). Er bekräftigte nun erneut, dass diejenigen, die das Reich Gottes nicht wie ein Kind annehmen, nicht eintreten werden (Mk 10,15). Haltet sie nicht davon ab, zu mir zu kommen. Notiert euch diese Worte, ihr Kinderbetreuer, und lest sie, wann immer ihr eure Aufgaben erfüllt! Hindert eure Kinder nicht daran, zu Christus zu gelangen, und bleibt wachsam, damit niemand sie in die Irre führt.

Weiterlesen (176 Wörter)

Seid euch bewusst, dass ihr für die Seelen dieser Herde Christi verantwortlich seid. Es genügt jedoch nicht, sie nicht zu behindern; ihr tragt eine größere Verantwortung, eure Kinder zu Christus zu leiten. Lasst euch nicht davon abhalten, auch wenn ein Gesetzeslehrer den Kindern zugeordnet ist. Er bringt ihnen das Gesetz Gottes näher, und ihr selbst prägt dieses Gesetz in ihren Herzen, sorgt für dessen Befolgung, vermittelt ihnen, dass irdisches Glück nur dann möglich ist, wenn die Menschen ihre Mitmenschen in selbstloser, verzeihender Liebe lieben, und zeigt ihnen durch euer eigenes Leben, dass das Leben in Christus das einzige erfüllte Leben im Reich Gottes ist und die Türen zum Himmelreich öffnet. Wenn ihr jedoch nicht in der Lage seid, eure Kinder zu Christus zu führen, weil ihr an den Werken des Glaubens zweifelt oder gleichgültig seid, dann wählt einen anderen Weg; übernehmt nicht die Verantwortung für eure Seelen, und zwar so sehr auch nur die moralische, denn besser wäre es, euch einen Mühlstein um den Hals zu hängen und euch in die Tiefen des Meeres zu werfen!

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Apostel waren der Ansicht, dass die Anwesenheit von Müttern mit ihren Kindern die Ausübung seines erhabenen Dienstes behindern würde. Doch der Heiland stellte ihrem unangemessenen Eifer sofort ein Ende, indem Er zu ihnen sprach: "Laßt die Kinder zu Mir kommen und hindert sie nicht, zu Mir zu kommen; denn solchen gehört das Himmelreich." Danach nahm der Heiland die Kinder in seine Arme und segnete sie mit seinen göttlichen Händen, um sowohl die Jünger als auch das Volk darauf hinzuweisen, dass "wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind empfängt", das heißt in vollkommener Unschuld und Selbstlosigkeit, "der wird nicht hineinkommen". In Anlehnung an das Vorbild des Erlösers begann die von ihm gegründete Kirche, Kinder durch die Taufe in ihre Gemeinschaft aufzunehmen, ohne darauf zu warten, bis sie das Erwachsenalter erreicht hatten.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Er umarmte die Kinder: dies ist ein Ausdruck unermesslicher und bedingungsloser Liebe, die die unverdorbene Natur des Kindes widerspiegelt, welche das vollkommene Abbild der reinherzigen und unschuldigen menschlichen Existenz in der Wiederherstellung durch die Erlösung Jesu darstellt. Die Eltern führten ihre Kinder zu Jesus, in der Hoffnung, dass er sie lediglich berühren würde; jedoch tut der Herr weit mehr: Er umarmt sie, segnet sie und legt ihnen die Hände auf, um so die Jünger, die sie von ihm fernhalten wollten, sowie alle seine Nachfolger zu unterweisen.

Nekrasow A.A. Prof.

19. JahrhundertAusleger

Er umarmte sie, legte ihnen die Hände auf und sprach ihnen seinen Segen zu.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 9 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἐναγκαλισάμενος
    enankalisamenos
    I take in my arms
    G1723 · ἐναγκαλίζομαι
  3. αὐτὰ
    auta
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  4. κατευλόγει
    kateulogei
    segnen
    G6050 · κατευλογέω
  5. τιθεὶς
    titheis
    I put
    G5087 · τίθημι
  6. τὰς
    tas
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. χεῖρας
    cheiras
    Hand
    G5495 · χείρ
  8. ἐπ᾽
    ep
    auf/gegen
    G1909 · ἐπί
  9. αὐτά
    auta
    er/sie/es
    G846 · αὐτός