Markus 12,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was ist mit dem Herrn? Da sie das Gesetz Mose als Grundlage für ihre Frage herangezogen hatten, weist er sie auf ihre Unkenntnis der Heiligen Schrift hin. „Ihr versteht nicht, welche Art von Auferstehung die Schrift beschreibt“, sagt er. „Ihr glaubt, dass der Zustand des Menschen im Fleisch und in der Seele bei der Auferstehung derselbe sein wird wie jetzt; das stimmt jedoch nicht. Ihr habt den Sinn der Schrift nicht erfasst und erkennt nicht die Kraft Gottes. Ihr konzentriert euch nur auf die Schwierigkeit der Angelegenheit und seid deshalb verwirrt darüber, wie zerstörte Körper wieder mit ihren Seelen vereint werden können. Doch das stellt für die Macht Gottes kein Problem dar.“

Personen, die die Heilige Schrift sowie die Macht Gottes nicht verstehen (vgl. Mt 22,29), besitzen nicht jene Hoffnung, die das Verlorene wiederherstellt, das Verstorbene erweckt, das Zerschlagene heilt, das Getrennte vereint und das Verderbliche unendlich bewahrt. Der Herr hat uns dies zugesichert, und da Er bereits das, was Er verheißen hat, erfüllt hat, hat Er uns den Glauben geschenkt. Lasst daher euren Glauben zu euch sprechen und lasst euch von eurer Hoffnung nicht irreführen, auch wenn eure Liebe momentan ermüdet ist. Denkt darüber nach und lasst euch davon reichlich und treu ermutigen!

Diejenigen, die das Reich Gottes betreten haben, sind ähnlich wie Engel" (vgl. Lk. 20,34-35). Wenn Menschen, die den Zustand der Engel erreicht haben, nicht heiraten, was lässt sich dann über jene sagen, die es wagen, sogar Engel zu verleumden?

Anmerkungen: Hier weist der heilige Autor jene zurecht, die in Bezug auf Gen. 6,1-2 die Behauptung aufstellen, dass Engel mit den Töchtern der Menschen vermählt wurden. Siehe die Auslegung des Heiligen Ephrem des Syrers zu Gen. 6:1-2.

Nachdem die Pharisäer durch diese Antwort zum Schweigen gebracht wurden, wandten sich die Sadduzäer, die sich heimlich über die Peinlichkeit der Pharisäer freuten, direkt an ihn mit einer Frage zur Lehre der Auferstehung der Toten, die sie aufgrund ihrer absurd anmutenden Folgerungen zurückgewiesen hatten. So wie der Herr in seinen Anklagen gegen die Pharisäer handelte, ging er auch hier vor, indem er die Grundsätze ihrer Fehlannahmen entlarvte. Sie verwiesen auf das Beispiel einer Frau, die nach dem Gesetz der Männlichkeit zur Ehefrau von sieben Brüdern wurde. Der Herr machte den Sadduzäern klar, dass ihre Verblendung aus zwei Gründen resultierte: (1) sie hatten die Heilige Schrift nicht ausreichend verstanden und (2) sie hatten die Allmacht Gottes nicht begriffen.

Die Berichte der Evangelien enthüllen nicht, dass die Sadduzäer in diesem Fall gemeinsam mit den Pharisäern agiert haben. Es ist durchaus denkbar, dass sie, nachdem sie Beobachtungen gemacht hatten, wie Jesus Christus die Pharisäer in Verlegenheit gebracht hatte und darüber erfreut waren, nun wünschten, dass er auch den Glauben der Pharisäer an die Auferstehung verspotten sollte. Dieser Glaube beinhaltete die Vorstellung, dass mit dem Kommen des Messias alle Israeliten auferstehen und im heiligen Land leben würden. Jedenfalls fand die Antwort Jesu großen Anklang bei den Schriftgelehrten, und die Niederlage der Sadduzäer durch diese Antwort gab den Pharisäern neuen Mut.

Jesus erwiderte ihnen: "Ihr äußert euch so, weil ihr das kommende ewige Leben nicht begreift. Eure Beurteilung ist fehlerhaft, denn ihr denkt, dass die Menschen dort ein Leben in der gleichen sinnlichen Art führen werden wie hier auf der Erde. Doch das ist nicht der Fall: Diejenigen, die das Privileg haben, nach ihrer Auferstehung Söhne Gottes zu werden, werden den Engeln gleich sein und ein anderes, ein geistliches und engelhaftes Leben führen. Wie die Engel werden sie weder heiraten noch verheiratet werden; sie sind zudem nicht in der Lage zu sterben."

Doch auch ihre überhebliche Gelehrsamkeit sollte eine wohlverdiente Niederlage erleiden. Mit seiner gewohnten Ruhe wies Christus sie darauf hin, dass ihre Ansichten über die Auferstehung und das Leben nach dem Tod irr falsch seien, da sie die Heilige Schrift missverstanden hätten.

Markus' Erzählung darüber, wie der Herr die Sadduzäer in Bezug auf die Auferstehung in Verlegenheit bringt, steht beinahe identisch im Einklang mit dem Bericht des Matthäus (vgl. Mt 23,23-32). Auch Markus’ Schilderung weicht nur geringfügig von der Matthäus-Version ab (vgl. Matthäus 23,23-32). Die Aussage „Durch diese Dinge seid ihr verführt worden“ klingt stärker als bei Matthäus; sie hebt die Oberflächlichkeit und Unverständigkeit der Sadduzäer in Bezug auf die erhabene, göttlich inspirierte Lehre deutlich hervor. Ist es diese erfundene Kleinlichkeit und Ignoranz, die euch in eurer vermeintlich tiefen Überlegung in die Irre führt? Und so weiter.

Ihr werdet dadurch getäuscht, da ihr weder die Heiligen Schriften noch die göttliche Kraft versteht. - Ist es nicht eine Sünde, dass ihr sowohl die Schriften als auch die Macht Gottes nicht kennt?