Markus 4,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr kommuniziert mit den Menschen durch zahlreiche Parabeln, wobei er die jeweiligen Bedürfnisse der Zuhörer berücksichtigt. Da das Volk einfach und unwissend war, verwendet er das Bild des Senfkornes, des Krautes und des Samens, um ihnen mit alltäglichen und vertrauten Dingen wertvolle Lektionen zu vermitteln. Dies soll sie dazu anregen, zu kommen, Fragen zu stellen und durch diese Fragen ein tieferes Verständnis für das zu erlangen, was ihnen noch unklar ist.

Der Herr schloss seine Lehren mit der Aufforderung: "Wer Ohren hat zu hören, der höre", und setzte seine Unterweisungen in Gleichnissen fort. Diese wurden den Aposteln übermittelt, um in ihnen tiefere Wurzeln zu schlagen und ihre Aufmerksamkeit zu fesseln.

Nach den Aufzeichnungen des Evangelisten Markus hat Jesus Christus dem Volk in zahlreichen Gleichnissen gepredigt; jedoch sind nicht alle diese Gleichnisse von den Evangelisten festgehalten worden. Der Evangelist Matthäus, der bei der Abfassung seines Evangeliums besonders darauf geachtet hat, wie die Prophezeiungen über den Messias durch Jesus erfüllt wurden, erklärt, dass Jesus durch seine Lehren in Gleichnissen das verwirklichte, was Gott durch den Propheten David angekündigt hatte. Der siebzigste Psalm beginnt mit den Worten: "Hört auf mein Gesetz, mein Volk, und neigt eure Ohren zu den Worten meines Mundes. Ich werde meinen Mund in einem Gleichnis auftun" (Psalm 77:1).

Um den Jüngern die tiefen Geheimnisse des Himmelreichs weiter zu offenbaren, legte der Heiland ihnen mehrere Gleichnisse dar, die den zentralen Gedanken verdeutlichen. Im Gleichnis vom Sämann wurde die Aussaat und das Schicksal des Samens in den verschiedenen Herzen erläutert. Der Heiland verdeutlichte die Fähigkeit des Samens, im empfänglichen Herzen zu wachsen. Das Reich Gottes ähnelt einem Senfkorn (Mt 13,31-32; Mk 4,30-34), das, obwohl es eines der kleinsten Samenkörner ist, zu einem großen Baum heranwächst, sodass die Vögel des Himmels in seinen Ästen Zuflucht finden. Oder es wird mit Sauerteig verglichen, den eine Frau in drei Maß Mehl gibt, bis das gesamte Mehl durchsäuert wird.

„Durch zahlreiche Gleichnisse“: siehe Anmerkung zu Mk. 4,1. - „Das Wort“: die Botschaft vom Reich Gottes. - „So viele, wie er hören konnte“, was bedeutet, dass sie die Inhalte seiner Predigt nachvollziehen sollten. Das Volk war wie ein Kind, das die Botschaft der Erlösung Schritt für Schritt erfassen musste, um auch nur ansatzweise eine Vorstellung davon zu bekommen, nicht das tiefere Geheimnis der Lehre vom Reich Gottes, welches die Jünger noch nicht vollständig erfasst hatten, sondern wenigstens die äußere Gestalt der Lehre, indem es ein wenig in das Verborgene eindrang (vgl. Theophilus).