Markus 4,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gering ist das Wort des Glaubens; denn es genügt, an Christus zu glauben, um das Heil zu empfangen. Siehe, dieses Wort ist so winzig wie ein Senfkorn.

Das Wort, das das Reich Gottes verkündet, ist scharf und durchdringend, ähnlich wie Senf. Es weckt Galle, das heißt Zorn, und beseitigt die Hitze, also den Stolz, wodurch die wahre Gesundheit der Seele sowie das ewige Leben zurückgewonnen werden. Der Spross des Wortes hat so stark zugenommen, dass der daraus hervorgegangene Baum, der die weltumspannende Kirche Christi repräsentiert, allumfassend geworden ist. Die Vögel des Himmels, das sind die Engel Gottes und die erhabenen Seelen, haben auf seinen Zweigen ihre Nester gebaut.

Er schilderte in zwei kurzen Gleichnissen das schrittweise und allmähliche Wachstum seines Reiches. Zunächst unauffällig und äußerlich wenig eindrücklich, wird es schlussendlich an Stärke gewinnen und schließlich die gesamte Welt erreichen – das Senfkorn und der Sauerteig. Das erste Gleichnis, das Senfkorn, verweist eher auf das äußere Wirken des Reiches Christi, während das letzte Gleichnis, der Sauerteig, die innere Transformation beschreibt. Der Gedanke des letzten Gleichnisses wird bei Markus gesondert thematisiert.

Gleichnis vom Senfkorn Nach dem Gleichnis vom Unkraut erzählte Jesus Christus das Gleichnis vom Senfkorn. Johannes Chrysostomus erläutert den Zusammenhang dieser Gleichnisse folgendermaßen: Im Gleichnis vom Sämann wird berichtet, dass nur ein Teil des ausgesäten Samens gedeiht, während drei Teile zugrunde gehen; das Gleichnis vom Unkraut zeigt, dass auch jener fruchtbare Teil durch das Unkraut ernsthaft bedroht ist. Als die Jünger diese Worte hörten, könnten sie entmutigt gewesen sein angesichts der geringen Zahl der Menschen, die gerettet werden. Daher präsentiert der Herr ihnen das Gleichnis vom Senfkorn: Dieses Korn, kleiner als alle anderen Samen auf der Erde, wird, wenn es keimt, größer als alle Körner und entwickelt große Äste, unter denen die Vögel des Himmels Zuflucht finden.

Um den Jüngern die Geheimnisse des Reiches Gottes weiter zu offenbaren, präsentierte der Heiland mehrere Gleichnisse, die den zentralen Gedanken verdeutlichten. Im Gleichnis vom Sämann wurde die Aussaat des Samens und das Schicksal dieses Samens in den unterschiedlichen Herzen erläutert. Der Heiland wies dann auf die Fähigkeit des Samens hin, in einer aufnahmebereiten Seele zu gedeihen. Das Reich Gottes ist ähnlich einem Senfkorn (Mt 13,31-32; Mk 4,30-34), das, obwohl es eines der kleinsten Samenkörner ist, zu einem großen Baum heranwächst, sodass die Vögel des Himmels in seinen Zweigen wohnen können. Oder es verhält sich wie der Sauerteig, den eine Frau in drei Maß Mehl einbrachte, bis das gesamte Mehl durchsäuert war.

In den Gleichnissen vom Senfkorn und vom Sauerteig beschreibt der Herr das allmähliche Wachstum und die Ausbreitung seines gnädigen Reiches: Zunächst unauffällig und unbedeutend, entwickelt es sich schrittweise und wird die gesamte Welt erfüllen. Das erste Gleichnis spricht eher von der äußeren Reichweite des Königreichs Christi, während das zweite auf sein inneres Wirken hinweist. Das Himmelreich ist auch mit dem Senfkorn vergleichbar, das die Menschen in ihrem Ort annehmen, das kleinste aller Samen ist, aber zu einem Baum heranwächst, unter dessen Zweigen die Vögel des Himmels ihre Ruhe finden.