Markus 4,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So erkennst du, Christ: Das Wort Gottes muss in der Tiefe des Herzens verwurzelt werden, und man sollte Tag und Nacht darin lernen, wie es der Psalmist beschreibt und uns in seinem Bild vorstellt: „In meinem Herzen habe ich Deine Worte verborgen, damit ich nicht vor Dir sündige“ (Psalm 119,11). Darüber hinaus sagt er: „Dein Knecht sinnt über Deine Satzungen nach. Deine Offenbarungen sind meine Lehre, und Deine Verordnungen sind meine Ratgeber“ (Psalm 119,23-24). Und weiter: „Ich habe Deine Gebote gelernt, die ich sehr liebe“ (Psalm 119,47). Zudem: „Ich habe über Deine Satzungen nachgedacht“ (Psalm 119,48). Er fügt hinzu: „Wie habe ich Dein Gesetz geliebt! Den ganzen Tag ist es meine Lehre“ (Psalm 119,97). Auch sagt er: „Trübsal und Not haben mich getroffen; Deine Gebote sind mein Trost“ (Psalm 119,143). So ist über den Gerechten geschrieben: „Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen; seine Schritte werden nicht wanken“ (Psalm 37,31), und „gesegnet“ ist der Mensch, der „im Gesetz des Herrn Freude hat und in seinem Gesetz Tag und Nacht forscht!“ Daher wird er mit einem Baum verglichen, der an Wasserströmen gepflanzt ist, „der seine Frucht zur rechten Zeit bringt, und dessen Blatt nicht welkt; und alles, was er tut, wird ihm wohl ergehen“ (Psalm 1,1-3).

Daher brachte der Herr eine Lehre durch das Gleichnis vom Sämann und den vier Arten von Boden. Der Sämann streute den gleichen Samen aus, jedoch war der Boden, auf dem er fiel, unterschiedlich. Aus verschiedenen Gründen gingen drei Teile des Samens zugrunde, während nur der vierte Teil Frucht brachte, und auch dieser unterscheidet sich in seiner Ausbeute. In diesem Gleichnis beschreibt der Herr die Wirkung seiner Botschaft unter den Juden, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Zukunft. Einige fanden keinen Zugang, wie etwa die Pharisäer; andere hingegen wurden von den Pharisäern unterstützt. Bei weiteren wurde die Botschaft angenommen und wird auch weiterhin gehalten, jedoch war sie nicht tief in ihnen verwurzelt oder ergriff nicht ihr ganzes Herz. Denn bald würde die Verfolgung durch ihre eigenen Landsleute über die Anhänger Christi kommen, und solche Anhänger wären nicht bereit, für die Verkündigung des Evangeliums standhaft zu bleiben und würden das Wort des Reiches zurücklassen. Wenn die Verfolgung sie nicht direkt berührte, würden die Sorgen des Alltags die Lehre Gottes in ihnen ersticken, und sie würden nicht danach streben, ihre Seelen von weltlichen Begierden zu reinigen. Viele, die sich gegenwärtig von den Menschen zu Christus wenden, fallen in diese Kategorie. Am Ende bleiben nur wenige, in denen das Wort des Reiches lebendig und wirksam sein wird, und das in unterschiedlichem Maße.

Sobald Bedrängnis oder Verfolgung wegen des Wortes auftreten, werden sie in ihrem Glauben erschüttert. Diese Menschen haben das Wort Gottes gehört und alles kognitiv erfasst. Sie verstehen, dass Liebe zu den Nächsten und sogar zu Feinden essenziell ist; sie wissen, dass Vergebung und das Gute tun für alle notwendig sind. Doch wenn es an der Zeit ist, diese Prinzipien in die Tat umzusetzen, verwelkt der Samen des Wortes Gottes in ihnen, und sie sind unfähig, ihn in ihrem kalten Herzen zu nähren. Sie nehmen die Botschaft der ewigen Glückseligkeit im Himmelreich erfreulich an, aber wenn sie ihre gewohnten Lebensweisen ändern müssen, um diese Glückseligkeit zu erreichen, von ihren Sünden abzulassen, sich gegen Versuchungen zu wappnen und inmitten von Schwierigkeiten oder Verfolgung standhaft zu bleiben, zeigen sie Schwäche. Ihr Glaube wird lahm; ähnlich einer Pflanze ohne Wurzeln, die sich unter den sengenden Sonnenstrahlen nicht halten kann, verlieren sie auch ihre Hoffnung auf das Himmelreich.

In einem Land wie Galiläa könnten die Bilder und Vorstellungen, die in diesem Gleichnis vermittelt werden, vertrauter und verständlicher nicht sein; der Sämann könnte direkt vor den Augen der Zuhörer stehen und auf einem naheliegenden Hügel, der sanft zum See hin abfällt, ein frisch bepflügtes Feld bestellen. Die Zuhörer wussten, dass beim Säen manch Samen „an den Wegrand fiel, und die Vögel kamen und fraßen ihn. Einige fielen auf steinige Stellen“, wo nicht viel Erde vorhanden war; und da die Erde nicht tief war, schoss es schnell empor, aber da es keine Wurzel hatte, verdorrte es bald und welkte unter den sengenden Strahlen der Sonne. „Einige fielen in die Dornen (die damals wie heute in Palästina reichlich vorhanden sind), und die Dornen erstickten es. Anderes fiel schließlich auf guten Boden und brachte Frucht, das eine hundertfach, das andere sechzigfach, das andere dreißigfach.“

– Er deutet auf die schwach Glaubenden hin, die unter günstigen Bedingungen gerne hören und tun, aber bei Misserfolgen und Schwierigkeiten aufhören, auf das Wort zu hören, entmutigt werden und gegen Gott klagen. Und was ist mit den Dornen, die die Saat ersticken? – Sie stehen für Menschen, die sich zu sehr den Sorgen dieser Welt und dem Glanz des Reichtums widmen, sodass diese das Wort Gottes in ihnen überwältigen. Was bedeutet der gute Boden? – Er beschreibt die wahrhaft Gläubigen, die dem Wort Gottes ständig mit Achtsamkeit, Ehrfurcht und Gebet lauschen; sie hören nicht nur, sondern setzen es auch in die Tat um. Was ist die Frucht? – Die guten Werke, die das Hören des Wortes Gottes begleiten. Was bedeutet es, wenn im Gleichnis von hundert-, sechzig- oder dreißigfacher Frucht die Rede ist? – Es zeigt, dass selbst unter den wahrhaft Glaubenden, die beständig das Wort Gottes hören, einige mehr gute Werke hervorgebracht werden als andere. Daraus folgt, dass wir uns selbst gewissenhaft prüfen sollten, um zu erkennen, welcher Kategorie unsere Herzen angehören, und wir müssen Gott um gnädige Unterstützung bitten, damit der gute Same tief in uns verwurzelt wird.

„Wer Ohren hat zu hören, der höre.“ Matthäus 13,9. „Achtet darauf, wie ihr hört.“ Lukas 8,18. „Marfo, Marfo, du bist besorgt und redest von vielen Dingen, aber eines ist notwendig.“ Lukas 10,41-42. „Jetzt aber, da ihr von der Sünde befreit und Gott untertan seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, und das Ende ist das ewige Leben.“ Römer 6,22. „Daran wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und meine Jünger seid.“ Johannes 15,8. „Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Barmherzigkeit, Glauben, Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche gibt es kein Gesetz.“ Galater 5,22-23.