Markus 5,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aus diesem Grund forderten sie Jesus auf, ihrer Notlage zu entkommen. Sie fürchteten, weiteres Leiden zu erfahren. Da sie die Schweine verloren hatten und darüber betrübt waren, wiesen sie die Anwesenheit des Herrn zurück.

Die Angst, die sie empfanden, führte dazu, dass sie fürchteten, etwas noch Schrecklicheres zu erleben, falls der Unbekannte und seine Begleiter in ihrer Gegend verweilten. Daher wagten sie es nicht, den unerwarteten Gästen etwas anzutun, und baten Jesus, sich von ihnen zu entfernen und sie in ihrem früheren geistlichen Zustand der Unkenntnis zu belassen. Jesus erfüllte ihre Bitte zwar, jedoch nicht gänzlich: Indem er sich von ihnen entfernte, ließ er sie dennoch von der Herrschaft der finsteren Mächte befreit zurück.

Die Menschen ließen zweitausend Schweine darbringen, und da ihnen die Schweine lieber waren als der Mensch und all das, was sie von dem gottlichen Besucher erwarteten, baten sie Christus mit bedrückender Einigkeit, sich von ihnen zurückzuziehen. Christus selbst hatte seinen Jüngern geraten, das Heilige nicht den Hunden zu überlassen und die kostbaren Dinge nicht vor die Schweine zu werfen, "damit sie sie nicht mit ihren Füßen zertreten und sich umdrehen und zerreißen". Daher beschloss er augenblicklich, das unfreundliche Gebiet zu verlassen.

Die Hirten, die das Geschehen miterlebten, eilten in die Stadt und die umliegenden Dörfer, um die frohe Botschaft weiterzugeben. Die außergewöhnliche Nachricht führte dazu, dass die Einwohner hastig zum Ort des Geschehens strömten, um zu erfahren, was geschehen war. Als sie zu Jesus Christus gelangten, fanden sie den Besessenen, der zuvor von einer Legion von Dämonen gequält wurde, ihn zu seinen Füßen sitzend, gekleidet und vollkommen bei Verstand, was sie in große Angst versetzte. Die Zeugen berichteten von den Ereignissen, die dem Besessenen widerfahren waren, und von den Schweinen. Diese Einzelheiten verstärkten ihre Furcht; „sie fürchteten sich, noch mehr zu leiden, und weigerten sich aus Bedauern über ihren Verlust, in die Gegenwart des Herrn zu gehen“ (seliger Theophylakt).