Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 38,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies ist die Schrift Hiskias, des Königs in Juda, da er krank gewesen und von der Krankheit geheilt worden war.

Luther 1912 / Menge

מִכְתָּ֖ב לְחִזְקִיָּ֣הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֑ה בַּחֲלֹת֕וֹ וַיְחִ֖י מֵחָלְיֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Zunächst ist festzuhalten, dass die Septuaginta hier folgendermaßen vermerkt: In der Höhe meiner Tage, während andere Übersetzer es als: in der Mitte meiner Tage wiedergeben. Die Übersetzung der Septuaginta ist meiner Meinung nach sehr zutreffend. Denn die heilige Stadt wurde belagert, als Rapsakus und sein gewaltiges assyrisches Heer um sie versammelt waren. Doch Gott versprach durch den Propheten Jesaja, dass er Wunderbares und Unerwartetes tun würde, um die Bedrohten zu retten, den Tyrannen aus Juda zu vertreiben und ihn mit inneren Unruhen zu plagen. Als all diese Dinge zur bestimmten Zeit des Herrschers über alles in Erfüllung gingen, erreichte die Herrlichkeit des Königs Hiskia ihren Höhepunkt.

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Daher dachte ich in mir, sagt er, dass ich zur Zeit der Herrlichkeit, gerade in dem Moment, in dem meine Tage ihren Höhepunkt erreicht hatten, in den Toren des Todes verweilen und die letzten Jahre hinter mir lassen würde. Anschließend fügt er die Worte hinzu, die vielfach von Menschen in großer Angst geäußert werden, die unter einer Krankheit leiden und den Tod nahe wähnen. Diese Worte lauten: Bis dahin werde ich das Heil Gottes nicht sehen, bis dahin werde ich keinen Verwandten mehr sehen, ich habe den Rest meines Lebens aufgegeben; weiche von mir; ich bin wie ein Zelt, das abgebaut wird, wie das Lager einer Dienstmagd, die für sich selbst arbeitet oder webt, und schließlich kommt der Zeitpunkt, an dem das Tuch zerschnitten wird. So schildert er weiter, dass er von einem Löwen in der Nacht und am Tag verraten wurde, der seine Knochen zertrümmert. Wer ist dieser Löwe? Entweder eine schwere Krankheit oder der Tod, der wie ein Raubtier sein Maul weit aufreißt und droht anzugreifen, oder der Schrecken, der in der Seele durch die Furcht vor dem Tod erwacht. Denn Angst und Verzweiflung zerdrücken die Seele und vernichten ihre gesamte Kraft.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Text des Hiskia, des Königs von Juda, verfasst in einer Zeit seiner Krankheit und Genesung. Es überrascht mich, dass die Siebenzig den Begriff „Gebet“ anstelle der eigentlichen Schrift verwendet haben, da das Gebet im Hebräischen „tephillah“ heißt und nicht „machthab“, wie es hier dargestellt wird. Allerdings würde es durchaus passend sein, es als Gebet zu bezeichnen, wenn es sich auf die Gegenwart bezieht und nicht auf die Vergangenheit. Es ist klar, dass Hiskia diesen Text nach seiner Genesung und der Überwindung seiner Krankheit verfasst hat. Daher ist es weniger ein Gebet als viel mehr ein Akt der Dankbarkeit für die Wohltaten, die ihm zuteilwurden.

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