Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 5,36Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Jesus aber hörte alsbald die Rede, die da gesagt ward, und sprach zu dem Obersten der Schule: Fürchte dich nicht, glaube nur!

Luther 1912 / Menge

ο δε ιησους ευθεως ακουσας τον λογον λαλουμενον λεγει τω αρχισυναγωγω μη φοβου μονον πιστευε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Aphrahat (Jakob) der Weise

4. JahrhundertKirchenvater

Als der Anführer der Synagoge ihn um Hilfe für seine Tochter bat, antwortete er: „Glaube fest, und deine Tochter wird leben.“ Er glaubte daraufhin, und seine Tochter wurde lebendig und stand auf. Als Lazarus starb, sprach unser Herr zu Martha: „Wenn du glaubst, wird dein Bruder auferstehen.“ Martha bekannte: „Ja, Herr, ich glaube,“ und er ließ ihn nach vier Tagen auferstehen (Joh 11,23-27; Joh 11,38-44). ...Deshalb, Geliebte, lasst uns den Glauben erlangen, der so gewaltige Kraft besitzt! Denn der Glaube hebt ins Himmelreich (vgl. 1Mo 5,24; Hebr 11,5), überwältigt die Flut (vgl. 1Mo 7,1-8,22; Hebr 11,7), bringt Unfruchtbare zur Geburt (vgl. 1Mo 21,1-3; Hebr 11,11-12), rettet vom tödlichen Schwert (vgl. 1Mo 22,1-19; Hebr 11,17, 34), erhebt aus der Grube (vgl.

Weiterlesen (262 Wörter)

Gen 37:28), bereichert die Armen (vgl. Mk 12:42-44), befreit die Gefangenen (vgl. Apg 5:17-20), schützt die Verfolgten (vgl. Hebr 11:27-29), ruft Feuer herab (vgl. 3 Sam 18:38), teilt das Meer (vgl. Ex. 14:21), schlägt Felsen und gibt den Durstigen Wasser (vgl. Ex. 17:6), sättigt die Hungrigen (vgl. Ex. 16:15), erweckt die Toten (vgl. Hebr. 11:35) und befreit sie aus dem Reich der Toten, beruhigt die Stürme (vgl. Mt. 8:26), heilt die Kranken (vgl. Mt. 9:2, 22; Mk. 2,5), besiegt Völker (vgl. Hebr 11,34), bringt Mauern zu Fall (vgl. Hebr 11,30), verschließt den Rachen der Löwen (vgl. Hebr 11,33), löscht lodernde Feuer aus, demütigt die Hochmütigen und erhebt die Demütigen zur Ehre (vgl. Hebr 11,26; Jak 4,6). All diese herausragenden Taten geschehen durch den Glauben. Denn das ist die Essenz des Glaubens: Wenn der Mensch an Gott glaubt, den Schöpfer des Himmels und der Erde, des Meeres und allem, was darin ist, der Adam nach seinem Bilde geschaffen hat, der Mose das Gesetz gegeben hat; der den Propheten seinen Geist gesandt hat, und der schließlich seinen Gesalbten in die Welt gesandt hat, damit die Menschen an die Auferstehung der Toten und an die heilsame Ordnung der Taufe glauben (was der Glaube der Kirche Gottes ist) und sie von Wahrsagerei, von magischen Praktiken zu bestimmten Zeiten, von leeren Gebeten und Zeremonien, von Zauberei, der chaldäischen Weisen, von Unzucht und schamlosen Liedern, von fruchtlosen Lehren, die die Werkzeuge des Bösen sind, und von der Knechtschaft der Begierde abbringt; vom Falschen Schwören, vom Ehebruch, und dass niemand in seinen Worten falsches Zeugnis ablegen oder doppelzüngig sei.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Das Evangelium ist für jene, die in ihren Fehlern festhalten und nicht umkehren, ohne Wert; es wird nur denjenigen verkündet, die Gott und sein gerechtes Urteil ernst nehmen und in Anklang ihrer Sünden betroffen sind. Ihnen ist der Trost des Evangeliums erforderlich und wird bereitwillig offeriert. Für sie gilt die Zusage: "Fürchtet euch nicht, glaubt nur". Christus, der im Evangelium vorgestellt wird, fungiert für sie als Tröster und Heiler, wie er selbst erklärt: "Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken" (Matthäus 9,12).

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Nachdem der Herr diese Worte ausgesprochen hatte, erreichte Jairus die Nachricht von dem Tod seiner Tochter. Doch Jesus spricht ihm Mut zu und sagt: „Fürchte dich nicht, sondern glaube, dass ich sie auferwecken kann.“ Er betritt das Haus, wo eine große Unruhe herrscht. So ein Anblick könnte den Glauben erschüttern. Der Herr versichert den Anwesenden, dass das Mädchen nicht tot sei, sondern nur schläft; sie verlachen ihn. Daraufhin weist er alle hinaus, bleibt nur mit den Eltern und einigen Jüngern zurück, nimmt das Mädchen an der Hand und ruft: „Das Mädchen steht auf.“ Da wird sie erweckt. Die Eltern erhalten den Befehl, nichts zu erzählen. Der Grund für dieses Schweigen liegt in der Bedrohung durch die Pharisäer und die ungestümen Reaktionen des Volkes.

Weiterlesen (56 Wörter)

Nur aus diesen privaten und vorübergehenden Situationen lässt sich erklären, warum der Herr sich unterschiedlich öffentlich präsentierte oder zurückhielt; hier forderte er zum Schweigen auf, während er die Heilung der blutenden Frau öffentlich bekannt gab und auch in der Region jenseits des Sees von Gennesaret, als er die von Dämonen Besessenen heilte, selbst zur Verkündigung aufforderte.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus die Traurigkeit des betroffenen Vaters bemerkte, sprach er beruhigend zu ihm: "Fürchte dich nicht, habe Glauben, dann wirst du gerettet werden." Jairus konnte diese Worte nicht ganz fassen, denn obwohl Jesus viele Kranke geheilt hatte, hatte er noch nie einen Verstorbenen auferweckt. Still folgte Jairus Jesus, während eine Menschenmenge ihnen nachging, neugierig darauf, was Jesus mit den Toten tun würde, die nicht mehr geheilt werden konnten.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Nachricht war nicht an Jesus gerichtet, doch Er bemerkte sie. Aus einem mitfühlenden Verlangen, dem leidenden Vater überflüssige Schmerzen zu ersparen, sprach Er zu ihm die bedeutenden Worte: „Fürchte dich nicht, glaube nur!“

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

"Aus dem Haus des Vorstehers der Synagoge." - "Was stört ihr den Meister noch?" Als die Umstände für die leidende Frau ihrer Meinung nach hoffnungslos schienen, hielten sie es nicht für nötig, den Herrn mit einer Reise zum Haus des Jairus zu belasten. Dies offenbart den schwachen Glauben der Familie des Jairus an den Herren. Daher ermutigte der Herr Jairus unmittelbar mit den Worten: "Fürchte dich nicht, denn deine Tochter ist bereits verstorben," und stärkte ihn in seinem Glauben mit der Aufforderung: "Glaube, dass deine Tochter leben wird, auch wenn sie gestorben ist."

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Die Heilung der Frau mit Blutungen diente dazu, Jairus zu stärken und seinen Glauben an die göttliche Kraft des Herrn zu festigen. Während Jesus Christus der Frau seine letzten Worte des Trostes zusprach, erreichte ihn die betrübliche Nachricht aus dem Haus des Synagogenvorstehers: „Deine Tochter ist gestorben; was bedeutet das für den Meister?“ „Christus wollte, dass sie vom Tod des Mädchens überzeugt sind, damit sie danach an ihrer Auferstehung keinen Zweifel hegen“ (Johannes Chrysostomus). Als der Herr von ihrem Tod erfuhr, sprach er zu dem Vater: „Fürchte dich nicht, sondern glaube, und sie wird geheilt werden“ (St. Athanasius von Alexandrien).

Weiterlesen (293 Wörter)

„Er fordert den Glauben nicht, weil er selbst Hilfe benötigt, denn er ist der Herr und der Geber des Glaubens, sondern er möchte zeigen, dass er nur den Bitten der Glaubenden Gehör schenkt und nicht heuchlerisch handelt“ (St. Athanasius von Alexandrien). Als er das Haus betrat, fand er die Anwesenden in großer Aufregung vor; man hörte das Klagen der Trauernden, und die Wehklagen erfüllte den Raum. „Was weint ihr und klagt?“ – Der Tod des Mädchens war von allen erkannt worden, und „niemand konnte behaupten, sie hätte nur einen schwerwiegenden Anfall erlitten oder sei einfach nur ohnmächtig geworden“ (seliger Theophylakt), weshalb die Anwesenden über die Worte des Herrn spotteten. Daraufhin wies er sie an, hinauszugehen, und ließ drei seiner engsten Jünger als Zeugen des Wunders zurück, die er später in inniger Weise ehren sollte (Matthäus 17,1; 26, 37) – Petrus, Jakobus und Johannes – sowie die Eltern des Mädchens. Als er den Raum betrat, in dem die verstorbene junge Frau lag, nahm er ihre Hand und sprach: „Talitha, kumi, das bedeutet: Mädchen, steh auf!“ Die Verstorbene stand auf, begann zu gehen und erhob sich. Um ihr die Gewissheit zu verleihen, dass diese Auferstehung ein wahres und kein lediglich imaginäres Ereignis war, befahl er ihr zu essen. Dieses außergewöhnliche Wunder versetzte die Eltern und Jünger in Staunen. Doch der Herr befahl, das Wunders nicht zu verbreiten, wie er es zuvor bereits getan hatte (Mt 8,4), aus Bescheidenheit und dem Wunsch, das Werk Gottes vor Gerüchten und menschlichem Geschwätz zu schützen, und auch aus Vorsicht, um den Zorn der Widersacher nicht zu schüren und im Volk keine unrealistischen Vorstellungen vom Reich des Messias zu wecken. Trotz dieser strengen Anweisung, niemandem von den Ereignissen zu berichten, verbreiteten sich die Nachrichten über das Wunder im ganzen Land.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 14 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. Ἰησοῦς
    iēsous
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  4. παρακούσας
    parakousas
    I refuse to hear
    G3878 · παρακούω
  5. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. λόγον
    logon
    Wort
    G3056 · λόγος
  7. λαλούμενον
    laloumenon
    sprechen
    G2980 · λαλέω
  8. λέγει
    legei
    sprechen
    G3004 · λέγω
  9. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. ἀρχισυναγώγῳ
    archisynagōgō
    synagogue leader
    G752 · ἀρχισυνάγωγος
  11. Μὴ
    mē
    nicht
    G3361 · μή
  12. φοβοῦ
    phobou
    fürchten
    G5399 · φοβέω
  13. μόνον
    monon
    alone
    G3441 · μόνος
  14. πίστευε
    pisteue
    I believe
    G4100 · πιστεύω