Markus 5,37Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er gestattet niemandem, ihm zu folgen, außer den drei Jüngern, da der demütige Christus nichts für den Schein tut.

Er nahm mit sich nur Petrus, Jakobus und Johannes, den Bruder des Jakobus. Es könnte die Frage aufkommen, warum stets diese drei ausgewählt werden, während andere ausgeschlossen bleiben. Diese drei sind während der Verklärung auf dem Berg präsent (Matthäus 17,1-3; Markus 9,2-4; Lukas 9,28-30).

Zunächst ist die Zahl drei mit dem Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit verbunden, was ihr bereits eine besondere Heiligkeit verleiht. Nach jüdischer Überlieferung legte Jakob drei Arten von Ruten in die Tränken (1. Mose 30,38). An anderer Stelle heißt es: "Und ein dreifach gezwirnter Faden wird nicht bald zerrissen" (Prediger 4,12). So wird Petrus ausgewählt, auf dem die Kirche gegründet wird (vgl. Mt 16,18); Jakobus wird ausgewählt und ist der erste Apostel, der das Martyrium erleidet (vgl. Apg 12,2); Johannes wird ebenfalls ausgewählt, und durch ihn werden die Prinzipien der Reinheit gelegt (vgl. Joh 19,26; Joh 20,2; Joh 21,7.20).

Nachdem der Herr diese Worte geäußert hatte, erreichte Jairus die Nachricht vom Tod seiner Tochter. Jesus ermutigte ihn mit den Worten: Fürchte dich nicht, sondern glaube an meine Fähigkeit, sie auferwecken zu können. Als er das Haus betrat, war es voller Aufregung und Verwirrung. Ein solches Bild hätte den Glauben gefährden können. Der Herr erklärte, das Mädchen sei nicht tot, sondern schlafe; sie lachten über ihn. Daraufhin schickte er jene hinaus und blieb nur mit den Eltern und einigen Jüngern zurück. Er nahm das Mädchen bei der Hand und rief: "Das Mädchen steht auf." Sofort erhob sich das Mädchen. Die Eltern wurden angewiesen, zu schweigen, da eine Gefahr von den Pharisäern und den unüberlegten Reaktionen des Volkes ausging.

Nur jene, die in der Lage waren, ein so tiefgreifendes Geheimnis zu erfassen, konnten Zeugen seiner Offenbarung sein; nicht die bezahlten Trauernden, die Jesus verspotteten, und auch nicht die neugierige Menge, die lediglich dem Spektakel folgte. Aus diesem Grund wählte er nur drei der zwölf auserwählten Apostel, Petrus, Johannes und Jakobus, mit denen er bei seiner Verklärung und im Garten Gethsemane Gemeinschaft hatte. Lediglich für die Eltern des Verstorbenen machte Jesus eine Ausnahme.

Als sie bei ihm ankamen, fanden sie ein Durcheinander von angeheuerten Trauerbekundern und Musikern, die mit ihrem inszenierten Lärm und Geschrei, während sie sich an die Brust schlugen, nur den ehrlichen Kummer und die stille Ehrfurcht vor dem Tod entheiligten. Diese scheinbaren Klagen erregen den Geist Christi; er blieb zunächst an der Schwelle stehen, um der Menge zu untersagen, ihm zu folgen, und trat das Haus lediglich mit drei seiner engsten Jünger, Petrus, Jakobus und Johannes, ein.

Petrus, Jakobus und Johannes waren die engsten Jünger Christi, die er weiterhin ehrte, da sie Zeugen der bedeutendsten Ereignisse seiner Dienstzeit wurden (vgl. Mt 17,1ff.).

Die Heilung der blutenden Frau hatte das Ziel, Jairus zu ermutigen und seinen Glauben an die göttliche Kraft des Herrn zu vertiefen. Während Jesus noch seine letzten Worte der Ermutigung an die Frau sprach, erhielt Jairus aus seinem Haus die traurige Mitteilung: „Deine Tochter ist tot; was kann der Meister noch tun?“ „Christus wollte, dass sie vom Tod des Mädchens überzeugt sind, damit sie später nicht an seiner Auferstehung zweifeln“ (Johannes Chrysostomus). Als der Herr von ihrem Tod erfuhr, wandte er sich an den Vater und sprach: „Fürchte dich nicht, sondern glaube, und sie wird gerettet werden“ (St. Athanasius von Alexandrien).