Markus 5,39Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er betritt das Haus und stellt fest, dass alles für die Trauerfeier bereit ist, entsprechend den Gepflogenheiten. Er fragte sie: „Warum seid ihr so in Aufruhr und weint? Das Mädchen ist nicht tot, sondern schläft.“ Der Herr sprach wahrhaftig: Sie schlief, aber nur für den, der in der Lage war, sie zu erwecken. Als er sie erweckt hatte, übergab er die lebendige Tochter ihren Eltern.

Nachdem die Frau geheilt wurde, fragte der Herr: „Wer hat mich berührt?“ (Mk. 5:30) – damit sie selbst vor ihren Anwesenden bezeugen konnte, dass sie gesund war. Ebenso sprach er von der Jungfrau, sie sei „geschlafen“ (Lk 8,52), damit sie selbst die Zeugen ihres Todes seien und die Zweifler, wenn sie sie wieder lebendig erleben, ebenfalls Zeugnis für ihn ablegen könnten. Denn das Zeugnis über den Tod der Jungfrau und ihre Erweckung diente als vorläufiges Zeugnis für den Tod des Herrn, damit es ihnen nicht unvorstellbar erschien, als sie ihn lebend sahen. Nachdem er ihnen also die Freiheit ließ, stellte er ihnen zwei Bedingungen.

Du bist voller Trauer und Klage, und wie von einer Flamme ergriffen, quälst du dich bis zur Erschöpfung. Doch der liebende Jesus naht sich dir und fragt: "Warum weinst du? Das Mädchen ist nicht tot, sondern schläft" (Markus 5,39). Lass die Menschen um dich herum spotten; solcher Unglaube ist charakteristisch für die Juden.

Was ist über die Tochter des Vorstehers der Synagoge zu sagen, deren Tod von einer großen Menge unter dem Klang von Flöten betrauert wurde? Schon wird der Trauerzug organisiert, da sie glauben, dass sie tot ist. Doch sobald die Stimme des Herrn erschallt, kehrt ihr Lebensgeist zurück, ihr auferstandener Leib erhebt sich, und sie nimmt Nahrung zu sich, damit sie überzeugt sind, dass sie lebt.

Bevor die tiefere Bedeutung der Worte des Evangeliums offenbar wird, ist es von Bedeutung, an das Leiden zu erinnern, das Eltern aus Liebe und Zuneigung für ihre Kinder auf sich nehmen. Umgeben von ihrer Familie und gefühlvollen Verwandten liegt die Tochter in einem weichen Bett. Der verzweifelte Vater liegt auf dem harten Boden. Sie verlässt ihren Körper – er leidet sowohl geistig als auch seelisch; sie erträgt die Schmerzen ihrer Krankheit – er, erschöpft und von Trauer gequält, klagt vor den Anwesenden; sie stirbt in Frieden – er lebt weiter in Leid. Wie traurig! Warum ist dies den Kindern gleichgültig, warum denken sie nicht daran, warum bemühen sie sich nicht, ihren Eltern die Kraft zurückzugeben? Trotz aller Widrigkeiten bleibt die Liebe der Eltern unerschütterlich, denn was die Eltern ihren Kindern schenken, wird ihnen von dem höchsten Elternteil – Gott – reichlich vergolten.

Nachdem der Herr diese Worte geäußert hatte, erreichte Jairus die Nachricht vom Tod seiner Tochter. Doch Jesus tröstete ihn und sagte: Fürchte dich nicht, sondern glaube, dass ich sie zum Leben erwecken kann. Als er das Haus betrat, war es von Aufregung erfüllt. Ein solcher Anblick könnte den Glauben in Frage stellen. Der Herr versichert den Anwesenden, dass das Mädchen nicht gestorben, sondern schläft. Daraufhin lachten sie ihn aus. Er schickte sie alle hinaus und blieb allein mit den Eltern und einigen Jüngern zurück. Dann nahm er das Mädchen bei der Hand und rief: "Das Mädchen steht auf." Sofort wurde es lebendig. Die Eltern wurden angewiesen, niemandem davon zu erzählen.

Jesus sprach zu den Verwandten und den Trauernden, die um die verstorbene Frau weinten, als er das Haus des Jairus betrat: „Das Mädchen ist nicht tot, sondern es schläft.“ Mit dieser Aussage kündigte Christus an, dass die Verstorbene auferstehen wird und verdeutlichte zugleich, dass der Tod nicht das endgültige Ende des Lebens darstellt. Denn selbst wenn der physische Leib verstirbt, bleibt der Mensch durch den Geist lebendig, der in der Lage ist, den Leib wieder zu erwecken (vgl. Joh 11,11).

Es ist nur möglich, Tote zu betrauern, und die Tochter des Jairus wurde auferweckt; es gibt keinen Anlass, um sie zu beweinen. Wörtlich interpretiert behaupten die Skeptiker der Wunder, dass das Mädchen lediglich in einem Ohnmachtschlaf lag und nicht auferweckt, sondern lediglich geweckt wurde. Doch die Worte Jesu - sie ist nicht tot, sondern schläft - sind nicht wörtlich zu verstehen. Er sprach zu den Aposteln über Lazarus, der vier Tage im Grab gelegen und bereits verwest war: "Lazarus, unser Freund, ist entschlafen, aber ich werde ihn aufwecken." Seine Jünger sagten zu ihm: "Herr, wenn er eingeschlafen ist, wird er wieder gesund..." Da erläuterte Jesus ihnen klar: Lazarus ist tot (Johannes 11:11-14).

Er befahl zunächst, das unnötige Lärmen zu beenden; als jedoch seine Aussage, dass das Mädchen nicht tot sei, sondern schlafe, auf heftigen Spott stieß, schickte er die angeheuerten Trauernden verärgert hinaus. Nachdem die Stille wiederhergestellt war, nahm er die Eltern des Mädchens und die drei ausgewählten Apostel mit sich und betrat in stiller Atmosphäre den Raum, in dem die bedrückende Stille des Todes herrschte.

Die Heilung der Frau, die an Blutungen litt, hatte den Zweck, Jairus zu stärken und seinen Glauben an die göttliche Kraft des Herrn zu festigen. Während Jesus mit der Frau sprach, erreichte eine bedrückende Botschaft das Haus des Synagogenvorstehers: „Deine Tochter ist gestorben; was könnte der Meister noch tun?“ „Christus wollte, dass sie an den Tod des Mädchens glauben, damit sie später nicht an seiner Auferstehung zweifeln würden“ (Johannes Chrysostomus). Als der Herr von ihrem Tod erfuhr, sprach er zum Vater: „Fürchte dich nicht, sondern glaube, und sie wird gerettet werden“ (St. Athanasius von Alexandrien).