Markus 6,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn du in ein Dorf gelangst, dann beginne nicht sofort, jedem, den du siehst, zu predigen. Frage stattdessen, wer von den Bewohnern würdig ist; wenn du jemanden gefunden hast, bleibe bei ihm und verbreite von dort aus die Botschaft. Der Herr verspricht jedem, der diese Botschaft annimmt, Gnade und Frieden, jedoch droht er dem, der sie abweist, ein Gericht, das schlimmer ist als das, was Sodom und Gomorra widerfahren ist. Die Orte und die Dauer der Predigt der Apostel sind nicht konkret angegeben; jedoch kann die Zeit der Trennung nicht lang gewesen sein, denn der Heiland sandte sie nicht alle an einen einzigen Ort, sondern schickte sie paarweise, sodass sie an verschiedenen Orten tätig werden konnten, die er selbst nicht besucht hatte.

Die Aussendung der Apostel zur Verkündigung wird von den Evangelisten auf ähnliche Weise dokumentiert. Sie berichten einheitlich, dass Christus den Aposteln die Autorität verlieh, sämtliche Arten von Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben. Dies bedeutet, dass er ihnen die Gnade des Heiligen Geistes und die Gabe der Heilung zuteilte (vgl. 1 Kor 12,9). Markus hebt hervor, dass die Apostel bei der Heilung eine äußere symbolische Handlung, nämlich die Salbung mit Öl, anwendeten. Zudem erwähnt er, dass Christus die Apostel jeweils paarweise aussandte (vgl. V. 7). Matthäus hingegen gibt die Anweisungen, die Christus den Aposteln erteilte, sehr ausführlich wieder, während Markus und Lukas in ihren Berichten deutlich kürzer sind. Letztere bieten nur eine knappe Zusammenfassung der Ereignisse (vgl. Mt. 9-15). Siehe auch die Auslegung von Mt. 10:1-42.

Nachdem Jesus seine Instruktionen an die zwölf Jünger abgeschlossen hatte, reiste er durch die Städte Galiläas, um das Evangelium zu verkünden. Die Jünger gingen paarweise in die Dörfer, verkündeten die Botschaft der Umkehr, vertrieben viele Unreine Geister und salbten zahlreiche Kranke mit Öl, wodurch sie geheilt wurden. Die Evangelisten berichten nicht im Detail über die Missionsarbeit der Jünger unter den Juden; jedoch lässt eine Frage, die Jesus ihnen nach ihrer Rückkehr stellte ("Hat es euch an etwas gefehlt, als ich euch ausgesandt habe?"), darauf schließen, dass es ihnen an allem Wesentlichen mangelte, denn sie hatten weder Geld, noch einen Geldbeutel, noch einen zusätzlichen Umhang dabei. Über die Dauer ihrer Reise und den genauen Zeitpunkt ihrer Rückkehr ist nichts bekannt; sicher ist nur, dass die Jünger zu Jesus kamen, als er vom Tod Johannes des Täufers erfuhr.

Nachdem der Heiland nun den Großteil Palästinas durchwandert hatte, war er überzeugt, dass das auserwählte Volk in geistlicher Hinsicht ohne geeignete Lehrer und Hirten war, die dazu in der Lage wären, ihren Geist zu erleuchten und sie auf das kommende Reich Gottes vorzubereiten. Er stellte fest, dass sie "müde und zerstreut waren, wie Schafe ohne einen Hirten". In Anbetracht dieser Situation sagte er zu seinen Jüngern, dass zwar die Ernte groß, aber die Arbeiter wenige seien.

Es wurde zur Umkehr aufgerufen: Als der Herr in das offizielle Amt der Menschheit trat, begann er seine Botschaft mit der Aufforderung zur Umkehr (Mk 1,15; vgl. Mt 4,17); auch seine Apostel setzten diese Verkündigung fort, denn die Umkehr sollte dem Eintritt in das Reich des Messias vorangehen oder diesen einleiten. Daher war es notwendig, zunächst darüber zu sprechen, bevor andere Themen behandelt wurden.