Markus 7,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Lasst uns daher zu denjenigen halten, die in Wahrhaftigkeit und Göttlichkeit leben, anstatt uns mit jenen zu identifizieren, die nur gesichtswahrend Frieden anstreben. Denn es steht geschrieben: "Diese Menschen ... ehren mich mit ihrer Zunge, aber ihr Herz ist fern von mir" (Mt 15,8; vgl. Jes 29,13) und zusätzlich: "Sie segnen mit ihren Lippen, aber in ihrem Herzen fluchen sie" (Ps 61,5). Der Psalmist sagt erneut: "Und sie schmeichelten ihm mit ihrem Mund und logen vor ihm mit ihrer Zunge; aber ihr Herz war nicht aufrichtig gegen ihn, und sie waren seinem Bund nicht treu" (Psalm 77,36-37).

Gott beachtet die Absicht des Herzens, denn selbst Lots Frau, die aus freiem Entschluss umkehrte, um das weltliche Verderben zu betrachten, verwaiste er, indem er sie gleichsam in ein Salzfeld verwandelte, wodurch er sie davon abhielt, ihren Weg fortzusetzen (Gen 19,26). Darin findet sich kein törichtes oder bedeutungsloses Bild, sondern eine scharfe Mahnung für jene, die fähig sind, geistlich zu unterscheiden.

Die Fragestellung wurde im Beisein der Menge erörtert. Der Herr ignorierte diesen speziellen Fall und begann, die Bedeutung der Traditionen zu thematisieren: "Unter euren Überlieferungen gibt es einige, die dem Gesetz Gottes entgegenstehen." Gleichzeitig verwies der Herr auf die Regelung der Ältesten betreffend das Korban, durch welche die Juden, im Namen der Frömmigkeit, sich dazu verleiten ließen, das erste Gebot der Zehn Gebote in Bezug auf ihre Nächsten zu missachten (Ehre deinen Vater - schwänze).

Die wundersame Speisung der Menschenmengen ereignete sich kurz vor dem Fest des Passah. "Danach ging Jesus durch Galiläa; denn er wollte nicht durch Judäa gehen, weil die Juden ihn zu töten suchten" (Johannes 7,1). In dieser Zeit, nach dem dritten Passahfest, trafen eines Tages die Schriftgelehrten und Pharisäer zu Jesus, der aus Jerusalem kam. Diese Schriftgelehrten und Pharisäer konnten erst nach dem Abschluss der Tage der ungesäuerten Brote von Jerusalem nach Galiläa zu Jesus reisen. Es ist anzunehmen, dass sie den Herrn während des Festes in Jerusalem suchten und erwarteten. Da sie ihn dort nicht fanden, begaben sie sich nach Galiläa, suchten und fanden ihn.

Der Hauptanliegen des Pharisäers bestand darin, einen anderen Eindruck zu vermitteln, als er tatsächlich war. Er strebte danach, fromm und gerecht zu erscheinen; da es jedoch herausfordernd ist, wahrhaftig fromm zu leben, fand er verschiedene Wege, die strengen Gebote des Gesetzes zu umgehen, sie zu seinen Gunsten zu interpretieren und sie sogar durch Traditionen zu ersetzen, die von Heuchlern wie ihm selbst eingeführt wurden. Heuchler! Jesaja hat treffend über euch prophetisch gesprochen: "Diese Menschen ehren Gott und beten ihn nur äußerlich an; ihr Mund redet eine Sache, aber ihr Herz fühlt eine andere; ihr Herz ist fern von Gott. Sie verwerfen seine Gebote und ersetzen sie durch ihre eigenen, die Gebote der Menschen. Vergeblich denken sie, dass sie auf diese Weise Gott gefallen können; vergeblich lehren sie andere dasselbe."

Der Herr hat nicht die Opfer für den Tempel kritisiert (vgl. Matthäus 5,23-24; Markus 12,44), sondern wies die von den jüdischen Gesetzeslehrern geschaffene Tradition zurück, die es ihnen erlaubte, ihren Gewissen zu entkommen: „Zerbrecht das Gebot Gottes um eurer Tradition willen, die ihr selbst verraten werdet. Ist es recht, das Gebot Gottes zu ignorieren, nur um eure Tradition zu bewahren?“