Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 8,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihr habt Augen, und sehet nicht, und habt Ohren, und höret nicht, und denket nicht daran,

Luther 1912 / Menge

οφθαλμους εχοντες ου βλεπετε και ωτα εχοντες ουκ ακουετε και ου μνημονευετε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Er weist sie zu Recht zurecht, da sie die Kraft Christi nicht erkennen, durch die der Herr in der Lage ist, Brot aus dem Nichts hervorzubringen.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Als die Jünger sich von diesem Ort entfernten, äußerte er in Bezug auf diese Frage in rätselhafter Weise: „Bewacht euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“, wobei er auf deren Lehren und Heuchelei hinwies. (Mt. 16,12; Mk. 8,15; Lk. 12,1).

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Nach einem Konflikt mit den Pharisäern und Sadduzäern in den Regionen von Dalmanutha und Magdala I. zieht Christus auf die östliche Seite des Meeres, um den bösen Intentionen seiner Widersacher zu entkommen. Dort erklärt er seinen Jüngern: „Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“ (Mt. 16,6), „vor dem Sauerteig der Pharisäer und des Herodes“ (Mk. 8,15), sowie vor der Heuchelei der Pharisäer (Lk. 12,1), der weltlichen Einstellung der Sadduzäer und dem Vorrang politischer Interessen, der für die Herodianer typisch ist.

Weiterlesen (119 Wörter)

Die Jünger hatten vergessen, ausreichend Brot mitzunehmen; „außer einem Laib hatten sie kein Brot bei sich im Boot“ (Mk. 8,14). Diese Versäumnis bereitete ihnen Sorgen. Als Christus sie darauf hinwies, sich vor dem Sauerteig der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer in Acht zu nehmen, dachten sie, er wolle sie nur davor warnen, verdorbenes Brot von ihnen zu erwerben und keinerlei Umgang mit diesen Feinden zu pflegen. Mit innerem Bedauern wies der Herr seine Jünger auf ihre Undurchsichtigkeit hin: „Sind eure Herzen noch verstockt, und eure Augen sehen nicht, und eure Ohren hören nicht?“ (Mk. 8,17-18). Hattet ihr nicht die Erfahrung gemacht, dass ich tausende von Menschen mit nur fünf bis sieben Broten speisen konnte? Wie könnt ihr das nicht begreifen?

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

„Denkt ihr wirklich, ich, der ich fünftausend Personen mit fünf Broten und viertausend mit sieben Broten gespeist habe, könnte nicht auch für euch, meine zwölf Jünger, sorgen? Warum seht ihr nichts, obwohl ihr Augen habt? Warum hört ihr nichts, obwohl ihr Ohren habt? Warum könnt ihr euch nicht an das erinnern, was vor euren Augen geschehen ist? Versteht ihr noch immer nicht alles, was sich hier abspielt? Ist euer Herz so verhärtet? Wie könnt ihr nicht verstehen, dass ich nicht vom Brot sprach, als ich sagte: „Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“? Nur die Apostel erkannten, dass Jesus sie vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer gewarnt hatte.“

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Ihr habt Augen, doch seht ihr nicht“ usw.: Ihr begreift nicht die Relevanz und Tragweite der Geschehnisse, die unmittelbar vor euch geschehen. Er, der unzählige Menschen mit nur wenigen Broten und Fischen speisen konnte – kann er nicht auch die 12 Jünger mit einem einzigen Brot sättigen? Die Jünger erkannten schließlich, dass er nicht von physischem Brot sprach (Matthäus 16,12).

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Jesus Christus die heuchlerischen Schriftgelehrten als geistig "unheilbar" zurückgelassen hatte, bestieg er erneut das Boot und setzte seine Fahrt über den See Genezareth fort. Die Jünger hatten vergessen, sich mit Lebensmitteln einzudecken und hatten lediglich ein Brot im Boot dabei. In dieser Zeit sprach Jesus zu ihnen: "Seht zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer sowie dem Sauerteig des Herodes." Der heilige Evangelist Markus vermerkt, dass die schädliche Lehre und der Aberglaube der Pharisäer, der Unglaube der Sadduzäer, die sittliche Verderbnis der Herodianer sowie der lasterhafte Lebensstil aller diese verderbliche Vergiftung darstellten, vor der er seine unschuldigen Jünger warnte.

Weiterlesen (263 Wörter)

Sie verstanden die Worte des Herrn wörtlich und dachten, er verbiete ihnen, das Brot der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer zu essen, um sich so nicht zu verunreinigen. Da sie nur ein einziges Brot hatten, deuteten sie die Warnung des Meisters als subtile Anspielung auf ihre eigene Nachlässigkeit und Vergesslichkeit und sagten untereinander: "Wir haben kein Brot." Doch der Herr, der ihre Gedanken erkannte, machte ihnen Vorhaltungen wegen ihrer Unvernunft und ihres Unglaubens: "Wie ist es möglich", wie es der heilige Theophylakt formuliert, "dass ihr vergessen habt, dass ich mit wenigen Broten viele gespeist habe, und dass ihr nicht glaubt, dass ich auch ohne das Brot der Juden für euch sorgen kann? Was denkt ihr, dass ihr das Brot nicht annehmen dürft? Erkennt ihr nicht, bleibt euer Herz verhärtet? Weder mit euren Augen seht ihr, noch mit euren Ohren hört ihr, und erinnert ihr euch nicht an die Wunder, die geschehen sind? Als ich fünf Brote für fünftausend Menschen brach, wie viele Körbe habt ihr da gesammelt?" – Sie antworteten: "Zwanzig." – "Und wie viele Körbe habt ihr gesammelt, als ich sieben Brote für viertausend Menschen brach?" – Sie sagten: "Sieben." – "Warum versteht ihr nicht, dass ich euch nicht gewarnt habe, euch vor dem Brot zu hüten, sondern vor dem Sauerteig der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer?" Da wurde den Jüngern, die Zeugen des wunderbaren Brotwunders waren, klar, dass sie sich in der Nähe ihres Meisters weniger um das materielle Brot sorgen sollten und dass sie sich nicht vor dem Sauerteig des Brotes, sondern vor der Lehre der Pharisäer, Sadduzäer und Herodianer hüten sollten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 12 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ὀφθαλμοὺς
    ophthalmous
    Auge
    G3788 · ὀφθαλμός
  2. ἔχοντες
    echontes
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  3. οὐ
    ou
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  4. βλέπετε
    blepete
    sehen
    G991 · βλέπω
  5. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  6. ὦτα
    ōta
    Ohr
    G3775 · οὖς
  7. ἔχοντες
    echontes
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  8. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  9. ἀκούετε
    akouete
    hören
    G191 · ἀκούω
  10. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  11. οὐ
    ou
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  12. μνημονεύετε
    mnēmoneuete
    I remember
    G3421 · μνημονεύω