Johannes Chrysostomus
Christus zieht die Worte des Propheten heran, um sicherzustellen, dass niemand seine Botschaft als bloße Anklage missversteht oder ihm Feindseligkeit unterstellt. Er verweist auf die Weissagung Jesajas, die besagt: "Mit dem Gehör werdet ihr hören und nicht verstehen, und mit den Augen werdet ihr schauen und nicht sehen." Beachten Sie, dass der Prophet mit großer Präzision auf ihren Zustand hinweist? Er sagt nicht einfach: "Ihr werdet nicht sehen," sondern vielmehr: "Mit den Augen werdet ihr schauen, und ihr werdet nicht sehen." Ähnlich äußert er sich zum Hören und Verständnis. Ihre Unfähigkeit, die Wahrheit zu erfassen, erwächst aus ihrer eigenen Entscheidung, ihre Ohren und Augen zu verschließen und ihre Herzen zu verhärten. Sie hören nicht nur nicht, sondern können kaum hören.
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Das geschieht, erklärt der Herr, ohne dass sie sich zu ihm wenden, um Heilung zu empfangen, was ihre besondere Bosheit und bewusste Distanz zu ihm offenbart. Er spricht dies, um sie zu bewegen, sie zu ermutigen und ihnen zu zeigen, dass Heilung möglich ist, wenn sie sich bekehren. Wenn jemand sagen würde, er wolle mich nicht sehen, könnte ich ihm dennoch Gunst erweisen, weil ich seine Anwesenheit schätze. Der Herr zeigt damit den Weg zur Versöhnung auf. Er sagt: "Sie sollen sich nicht bekehren, damit ich sie heile," was verdeutlicht, dass die Möglichkeit zur Umkehr und Rettung besteht, und dass er dies nicht aus eigenem Ruhm tut, sondern zu ihrem Heil. Hätte er nicht gewollt, dass sie hören und gerettet werden, hätte er besser geschwiegen, als in Gleichnissen zu lehren. Doch durch seine rätselhaften Worte weckt er ihr Interesse. Denn es heißt, dass Gott nicht den Tod des Sünders will, sondern dessen Umkehr und Leben (vgl. Hesekiel 18,23).