Markus 13,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Seid vorsichtig“, sagt er, „denn ihr werdet den Richterlichkeiten übergeben werden.“ Er kündigt an, dass sie vor die Richter kommen, damit sie in ihren eigenen Schwierigkeiten etwas Trost aus dem geteilten Leiden schöpfen können. Doch als der Herr sprach: „Vor Herrschern und Königen werdet ihr um meinetwillen gebracht werden“, vermittelte er den Jüngern bereits durch diese Worte eine tröstliche Botschaft, nämlich, dass sie um seinen Namen willen leiden würden. „Zum Zeugnis für sie“, das bedeutet, um ihnen gegenüber standhaft zu bleiben und in ihrer Verurteilung zu offenbaren, dass sie die Wahrheit nicht besiegen können, selbst wenn sie euch verfolgen.

Statt vergeblich auf das Ende des Zeitalters zu warten, richtet eure Aufmerksamkeit auf euch selbst und eure Aufgaben. Denn euch droht eine besondere Gefahr (Lk. 21:12): Noch bevor das allgemeine Unheil einsetzt, werdet ihr die verschiedensten Arten von Not erfahren. Trotz eurer Unschuld wird der Hass aller Nationen sowie die Bosheit der Juden und Heiden gegen euch gerichtet sein. Ihr werdet verfolgt, inhaftiert, gedemütigt, gefoltert und getötet werden. In einem blinden Rausch des Vorurteils werden eure nächsten Angehörigen, wie Eltern, Geschwister und Freunde, zu euren Verfolgern, Verrätern und Mördern. Viele von euch werden ihr Leben für mich opfern. Doch lasst euch nicht entmutigen!

Die Bedürfnisse der Jünger sowie ihr aktueller Zustand machten es nicht erforderlich, ihnen den vollständigen Verlauf des Werkes, das mit der Offenbarung seines Königreiches verbunden ist, zu offenbaren. Daher begrenzte der Herr die Offenbarung der Zukunft auf das Wesentliche, um ihre irrtümlichen Ansichten zu zerstreuen, sie vor den Versuchungen der bevorstehenden Zeit zu warnen und sie in die Lage zu versetzen, auch andere Gläubige zu ermutigen. „Er wird zu seinem Vater gehen; an seiner Stelle werden hier und dort andere in seinem Namen sein. Glaubt nicht, denn er wird nicht auf Erden erscheinen. Es wird Unfrieden geben, und es ist noch nicht das Ende der Welt.

Die Schwere des Unheils wird sich insbesondere darin zeigen, dass selbst nahe Verwandte zu Verrätern der Gläubigen an Christus werden und ein weit verbreiteter Hass auf die Christen herrschen wird. Matthäus ergänzt zu diesem Bild die prophetische Aussage, dass in der Folge viele in Versuchung geraten werden, das heißt, vom Glauben abfallen, und dass zahlreiche falsche Propheten auftreten werden, die innerhalb der christlichen Gemeinschaft viele täuschen. Zudem wird aufgrund der Zunahme der Ungerechtigkeit die Liebe bei vielen erkalten. Dennoch hat der Heiland ein hoffnungsvolles Zeichen für die Endzeit in Jerusalem und der Welt angekündigt: die Verbreitung des Evangeliums in der gesamten Schöpfung. Wer mit der Geschichte der Kirche vertraut ist, kann bestätigen, wie stark sich all dies bereits in der apostolischen Gemeinschaft erfüllt hat.

Eine Ansprache auf dem Ölberg über die bevorstehende Zerstörung Jerusalems

Nachdem Jesus die Apostel darauf hingewiesen hatte, dass das Ende der Welt und seine Wiederkunft nicht so bald eintreten würden, wie sie es annahmen, gewahrte er ihnen die Ereignisse, die der Zerschlagung des Tempels und Jerusalems vorangehen würden. "Zuerst werdet ihr verfolgt werden, sowohl von den Juden, die über das Land verstreut sind, als auch von den Heiden; ihr werdet verfolgt, in Synagogen und Gefängnisse gebracht und vor Könige und Statthalter geführt werden; und ihr werdet vor ihnen von mir und meiner Lehre Zeugnis ablegen. Ihr werdet Schmerzen erleiden und in den Tod gehen, und sie werden euch um meinetwillen verachten. Doch fürchtet euch nicht!

Achtet jedoch auf euch selbst: Betrachtet eure eigene Position, die eng mit dem Schicksal der Lehre und dem Werk Christi verknüpft ist. Beobachtet die äußeren Zeichen und bewertet anhand dieser die Zeit des bevorstehenden Geschehens, bleibt jedoch wachsam und lasst euch nicht irreführen. Fürchtet euch nicht und zeigt keinen Mutlosigkeit angesichts der Verfolgungen, denen ihr begegnen werdet. - "Um den Gerichten überliefert und in den Synagogen gegeißelt zu werden": siehe Anmerkung zu Matthäus 10,17. - "Und vor Fürsten und Königen" usw.: siehe Anmerkung zu Matthäus 10,18.