Matthäus 23,34Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er verband das größte Unheil mit der Bestrafung und versicherte, dass sie die schwerste Strafe erleiden würden, ohne dadurch Besserung zu erfahren. Falls jemand sich fragt, warum sie am schlimmsten bestraft werden sollten, so ist es, weil sie grausamer und schlimmer handeln als andere, ohne durch die früheren Ereignisse zur Umkehr bewegt worden zu sein. Hast du nicht die Worte Lamechs vernommen: „An Lamech will ich mich siebzigfach rächen“ (1. Mose 4,24)? Dies bedeutet: „Ich bin einer schwereren Strafe würdig als Kain.“ Und warum? Weil Kain seinen Bruder getötet hat? Weil er nicht aus diesem Beispiel gelernt hat (2. Mose 20, 5-7)? Es geht nicht darum, dass einer für die Vergehen eines anderen bestraft wird, sondern weil sie, trotz der Sünden anderer und der Strafen, nicht besser und stattdessen auch der Sünde verfallen sind, verdienen sie es, die gleiche Strafe zu erleiden. Christus erinnerte sie prägnant an Abel und wies darauf hin, dass auch dieser Mord aus Neid geschah. Was könnt ihr nun entgegnen? Wisst ihr nicht, was Kain widerfahren ist? Hat Gott das Geschehene ignoriert? Wurde er nicht der schwersten Strafe zugeführt? Habt ihr nicht gehört, was eure Vorfahren erlitten haben, als sie die Propheten misshandelten? Mussten sie nicht zahlreiche Leiden und Strafen erdulden? Und dennoch habt ihr euch nicht gebessert. Aber warum sollte ich von den Qualen eurer Vorfahren sprechen und den Leiden, die sie durchgemacht haben? Ihr, die ihr über eure Väter richtet, warum handelt ihr schlimmer als sie? Ihr selbst habt das Urteil gefällt, dass die Ungerechten vernichtet werden sollen (Matthäus 21,41). Wie könnt ihr euch entschuldigen, wenn ihr euch wagt, nach solch einem Urteil solch freche Vergehen zu begehen? Wer ist dieser Zacharias? Einige betrachten ihn als den Vater des Johannes, andere als einen Propheten und wieder andere als einen Priester mit zwei Namen, den die Schrift auch Joddai nennt. Es ist wichtig zu beachten, dass dies eine Gräueltat war. Sie töteten nicht nur die Heiligen, sondern sogar an heiligen Orten. Durch seine Worte erschreckte Christus nicht nur sie, sondern tröstete auch die Jünger, indem er ihnen zeigte, dass die Gerechten vor ihnen dieselben Leiden erlitten hatten. Er versetzte sie in Angst, indem er ihnen die schwere Strafe voraussagte, die ihnen blühen würde, ebenso wie den Bestraften. So bezeichnete er seine Jünger als Propheten, Weise und Schriftgelehrte und gab den Juden damit keinen Rechtfertigungsgrund. Ihr könnt nicht sagen, dass ich aus den Heiden gesandt wurde, sagt er, und dadurch versucht wurdet; ihr seid selbst in das Morden verfallen und dürstet nach Blut. Darum hatte er zuvor gesagt: „Ich will Propheten und Schriftgelehrte senden.“ Alle Propheten kritisierten sie wegen derselben Sache, dass sie Blut mit Blut vermischten und Menschen des Blutes waren (Hosea 4,2). Aus diesem Grund verlangte Gott das Blutopfer für sich selbst, um zu zeigen, dass, wenn Blut schon für den Unbefleckten so wertvoll ist, es für den Menschen umso kostbarer ist. Daher spricht er zu Noah: „Ich will alles Blut rächen, das vergossen wird“ (Gen 9,6). Es gibt zahlreiche weitere Beweise dafür, dass Gott das Töten verbietet. Aus diesem Grund hat Gott auch nicht befohlen, etwas Erwürgtes zu essen. Oh, wie groß ist die Barmherzigkeit Gottes, der, obwohl er wusste, dass die Juden nicht von Nutzen sein würden, dennoch sein Werk tat! „Ich sende“, sagt er, „obwohl ich weiß, dass sie getötet werden sollen.“ So wurden auch die Juden hier getadelt, weil sie vergeblich behaupteten: „Wir wollen nicht die Komplizen unserer Väter sein.“ Diese töteten die Propheten in den Synagogen und respektierten weder den Ort noch die Würde der Personen. Sie töteten nicht einfache Menschen, sondern Propheten und weise Männer, um nicht von ihnen verhöhnt zu werden. Mit den Namen der Propheten bezieht sich Christus auf die Apostel und ihre Nachfolger, denn viele haben geweissagt. Um ihre Furcht weiter zu steigern, sagt er: „Amen, amen, ich sage euch, all dies wird über dieses Geschlecht kommen“, was bedeutet, dass ich all dies auf eure Häupter bringen werde und dass ich es streng rächen werde; denn wer viele Sünden gesehen hat und nicht zur Einsicht gekommen ist, sondern denselben Weg wie zuvor geht und nicht nur das, sondern sogar noch schlimmer handelt, der wird deutlich strenger bestraft werden als jene. Wie die Person, die, wenn sie willens wäre, viel Gutes tun könnte und durch zahlreiche Beispiele an anderen besser geworden wäre, so wird auch sie, falls sie sich nicht bekehrt hat, einer noch größeren Strafe würdig sein, weil sie viele Gelegenheiten hatte, von denen die schon gesündigt haben, zu lernen, und trotzdem hat es ihr selbst nichts genützt.

Von diesen erlitt Stephanus das Martyrium durch Steinigung, Paulus wurde enthauptet und Petrus wurde gekreuzigt. Die Apostelgeschichte dokumentiert, dass die Jünger gegeißelt wurden und von Stadt zu Stadt verfolgt wurden, so dass sie aus Judäa vertrieben wurden und zu den Heidenvölkern weiterzogen.

Daher sagte er: „Erfüllt das Maß eurer Väter“ (Matthäus 23,32) – es gibt kaum eine größere Beleidigung für Gott! Deshalb sendet die Weisheit Apostel und Propheten zu ihnen. Wer könnte die Weisheit besser verkörpern als Christus? In den Schriften bei Matthäus heißt es: "Siehe, ich sende euch Propheten und Weise" (Mt 23,34).

Hinweis: Christus spricht in Matthäus direkt in seinem eigenen Namen und bezeichnet sich in Lukas als die Weisheit Gottes, was den prophetischen Charakter seiner Rede verstärkt. Die Identität des Zacharias, auf den er sich bezieht, wird unterschiedlich gedeutet; am wahrscheinlichsten ist Zacharias, der Sohn Jojada, der auf Befehl des Königs Joas im Tempelhof getötet wurde, wie in 2 Chronik 24:20ff. erwähnt. Die Ermordung Abels gilt als die erste, die des Zacharias als die letzte in den Schriften des Alten Testaments. Dieser letzte Mord blieb im Gedächtnis, da er besonders grausam war und Zacharias, der Sohn des Hohepriesters, der viel für Joas getan hatte, im Hof des Herrn getötet wurde. Während seines Sterbens rief er: "Der Herr soll sehen und richten." Die unterschiedlichen Namen des Vaters könnten darauf hindeuten, dass er mehrere Namen trug.

Ihr werdet sie kreuzigen, wie es bei Simeon, dem Verwandten des Herrn nach dem Fleisch, der Fall war; ihr werdet sie in euren Synagogen schlagen, wie die Apostel mehrmals im Sanhedrin und in den Synagogen geschlagen wurden; und ihr werdet sie von Stadt zu Stadt verfolgen, was sich bei den anderen Aposteln Christi erfüllt hat. Der Neid, diese Krankheit des Teufels, hat eure Herzen so ergriffen, dass ihr keinen der Gerechten verschont und auch meine Apostel nicht verschont.

Ihr werdet dies tun, um die Verantwortung für das Blut aller Gerechten zu übernehmen, die eure Vorfahren jemals getötet haben, angefangen beim Blut des gerechten Abel, der von seinem Bruder Kain erschlagen wurde, bis zum Blut des Sacharja, des Sohnes Barachias, der von euch zwischen dem Tempel und dem Altar getötet wurde." (Zur Erklärung von Sacharja siehe oben, Lukas 11,51).

Das Blut der Frommen, das auf Erden vergossen wurde, musste auf die Juden jener Zeit lasten, denn, wie der gottesfürchtige Theophylakt beobachtet, "mussten sie härter bestraft werden als ihre Vorfahren, weil sie trotz solcher Beispiele nicht zur Einsicht gelangten" und dem Verhalten ihrer Ahnen folgten.