Matthäus 12,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Unbeirrbarkeit ließ sie nur eines im Sinn haben: seinen Tod. Dies ist die Verderbtheit des Neides! Nicht nur gegen Außenstehende, sondern stets entgegen den eigenen Brüdern. Markus berichtet, dass sie in Zusammenarbeit mit den Herodianern einen Plan schmiedeten (Markus 3,6). Wie reagierte der ruhige und sanftmütige Jesus? Als er von ihren Machenschaften erfuhr, zog er sich zurück: Jesus kannte ihre Gedanken und ging von dort weg (Mt 12,14). Wo sind nun die, die fordern, dass es Zeichen geben müsse? Er verdeutlichte damit, dass ein verstocktes Herz nicht durch Zeichen umgestimmt werden kann, und gleichzeitig zeigte er, dass auch seine Jünger ungerechtfertigt angeklagt wurden.

Neid entsteht, sobald sie eine Gunst erhalten, und dann entfesseln sie ihren Zorn. Jesus hingegen zieht sich zurück, da die Zeit seines Leidens noch nicht angebrochen ist, und er schützt zugleich seine Widersacher, damit sie nicht in die Sünde des Tötens verfallen. Es ist unrecht, sich leichtsinnig in Gefahr zu begeben. Beachte das Wort „hinausgegangen“. Als sie sich von Gott abwandten, begannen sie zu planen, um Jesus zu beseitigen; denn niemand, der in der Gemeinschaft mit Gott lebt, würde solch eine Absicht hegen.

Die Verschwörung der Pharisäer gegen den Herrn offenbart ihre Bosheit; was hat Er nur getan, dass sie ihn töten wollten? Es war lediglich die Tatsache, dass dieser Mensch seine Hand ausstreckte. Welcher der Pharisäer hingegen hat am Sabbat nicht seine Hand ausgestreckt, um Essen zu tragen, einen Becher weiterzugeben oder andere notwendige Dinge zu erledigen? Wenn das Ausstrecken der Hand und das Aufheben von Speisen und Getränken am Sabbat keinen Gesetzesverstoß darstellt, warum verurteilen sie dann jemand anderen für eine Handlung, die sie selbst durchführen? Gerade dieser Mensch hielt nichts in seiner Hand, sondern streckte lediglich auf Befehl des Herrn seine Hand aus. Da er sich ihrer Intrigen bewusst war und wusste, dass sie beabsichtigten, ihren Heiland zu vernichten, zog er sich zurück, um ihnen die Möglichkeit zu nehmen, ihre bösen Absichten gegen ihn auszuführen.

Sie konsultierten einander. Markus (Mk 3,6) berichtet, dass sie sich mit den Herodianern austauschten. Die Herodianer waren ebenfalls Angehörige des jüdischen Volkes, doch sie huldigten Herodes übermäßig und behaupteten, er sei der von den Propheten angekündigte Christus. Es war vorausgesagt worden, dass der Messias erscheinen würde, wenn der Fürst von Juda abgesetzt wäre, und dieser wurde in den Tagen des Herodes abgesetzt, der die neugeborenen Kinder tötete, da er der erste ausländische Herrscher über die Juden war. Daher gingen sie davon aus, er sei der kommende Messias. Als sie sich zusammenschlossen, bildeten sie eine spezielle Gruppe, und da sie Herodes sehr verehrten, wurden sie Herodianer genannt. Doch hier liegt der Fokus auf den Herodianern.

Die Pharisäer waren über das letzte Handeln des Herrn so erregt, dass sie sofort den Kontakt zu den Herodianern suchten und mit ihnen über Strategien berieten, um Jesus zu beseitigen. Die Herodianer waren wahrscheinlich Anhänger und Vertraute von Herodes Antipas, dem Herrscher von Galiläa, für die politische Macht und ihre Beziehung zur römischen Regierung wichtiger waren als die religiösen Gebote. Obwohl die Pharisäer und die Herodianer aus eigenen Motiven nicht zusammenarbeiten konnten, vereinte sie ihre niederträchtige Absicht. Der Herr, der über ihre Pläne informiert war, entschloss sich, sich ihnen zu entziehen.

An einem weiteren Sabbat lehrte Jesus Christus in einer Synagoge. Dort befand sich ein Mann mit einer gelähmten rechten Hand. Die Schriftgelehrten und Pharisäer beobachteten aufmerksam, ob Christus den Sabbat brechen würde, indem er diesen leidenden Mann heilte. Sie schauten nicht nur still zu, sondern brachten ihn in den Mittelpunkt, wie Matthäus berichtet, und stellten ihm eine provokante Frage, um ihn herauszufordern. Der Herr rief den Gelähmten in die Mitte (Mk., Lk.) und wandte sich an die Pharisäer: „Wer von euch, der ein Schaf hat, wird es nicht aufheben und herausziehen, wenn es am Sabbat in eine Grube fällt?“ (Mt.) „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Böses?

Der gelehrteste Pharisäer konnte nicht behaupten, dass das Aussprechen dieser drei Worte als eine Verletzung des Sabbats angesehen werden könnte. Dennoch war es genau diese Wehrlosigkeit, die den Zorn der Widersacher Christi am stärksten entfachte. Wie der heilige Lukas berichtet, erfüllte sie Wut; und die Pharisäer, so sagt der heilige Matthäus, verließen die Synagoge und beratschlagten darüber, wie sie ihn töten könnten. Der Evangelist Markus erwähnt, dass die Pharisäer sich sogar an die Herodianer wandten, die Anhänger des Herodes Antipas, in der Hoffnung, dass diese Männer, die in Galiläa, dem Wirkungsort des Herrn, stark waren, ihnen von großem Nutzen sein würden.

Es ist anzunehmen, dass selbst Herzen aus Stein bei solch bewegenden Worten und Wundern hätten erweichen müssen; dennoch blieben die Herzen der Pharisäer härter als Stein. Sie wurden in ihrer Entrüstung äußerst zornig, was Lukas als Wut beschreibt. Es war ihr Zorn; ein solcher Gemütszustand kann nicht anders als Wut genannt werden, denn nur ein böser Geist könnte sich so verhalten, wie sie es taten. Diese Handlungen waren nur möglich, weil sie dem Einfluss eines bösen Geistes ihren Willen und Verstand überließen. Wütend verließen sie die Synagoge und schmiedeten eine Allianz mit den Herodianern, um Jesus zu beseitigen. Die Herodianer waren die Anhänger von Herodes Antipas. Zwischen Pharisäern und Herodianern herrschte Feindschaft, und wenn sie sich ausgerechnet aus demselben Grund zusammenschlossen, dann nur, weil die Pharisäer Jesus als eine Bedrohung für die Macht des Herodes erkannt hatten.

„Aus der Synagoge entfernt“ (vgl. Mt 12,9) – „Ihn zu vernichten“: „Da sie sich durch nichts beirren ließen, suchten sie ihn zu töten“ (Chrysostomus). Dies ist eine merkwürdige, aber nachvollziehbare Verblendung, wenn das Herz verderbt ist. – Als er „erfuhr“, dass man ihm nach dem Leben trachtete, und da er wusste, dass seine Zeit noch nicht gekommen war, „entfernte er sich“, denn wäre er geblieben, hätte er sein Leben gefährdet (vgl. Matthäus 10,23).

Die Pharisäer waren erzürnt, verließen die Synagoge und berieten darüber, wie sie Jesus Christus zu Fall bringen könnten. Um ihre Vorhaben erfolgreicher zu gestalten, suchten sie sogar die Allianz mit den Herodianern, den Anhängern von Herodes Antipas, dem Herrscher von Galiläa, die ihnen gegenüber feindlich gesinnt waren. Sie hofften, dass diese einflussreichen Männer in dem Land, in dem der Herr lebte und wirkte, ihnen erheblich Unterstützung bieten würden.