Matthäus 12,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Matthäus setzt seine Erzählung fort: „Die Pharisäer jedoch verließen den Ort und versammelten sich, um einen Plan zur Beseitigung Jesu zu schmieden. Als Jesus davon erfuhr, zog er sich von dort zurück. Eine große Menschenmenge folgte ihm nach, und er heilte sie alle. Zudem wies er sie an, ihn nicht bekannt zu machen, damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde: ‚Auf seinen Namen werden die Völker hoffen.‘ Markus und Lukas berichten weiterhin von anderen Aspekten, doch die Reihenfolge der Ereignisse bei Markus scheint beibehalten zu werden. Markus schlägt vor, dass Jesus, nachdem er die feindlichen Gedanken der Juden gegen sich wahrgenommen hatte, sich mit seinen Jüngern ans Meer zurückzog, wohin eine große Menschenmenge strömte und er viele von ihnen heilte.

Man sollte sich von den Bösen distanzieren, sich nicht ihrem Wahn anvertrauen und sich nicht in Gefahr begeben. Doch der Zeitpunkt seines Sterbens war noch nicht erreicht, und viele Menschen sollten noch geheilt werden und von seiner Lehre profitieren.

Eine Vielzahl von Menschen begleitete ihn bis ans Meer (Markus 3:7, 8), aus Galiläa, Judäa, Jerusalem, Idumäa, von jenseits des Jordans sowie aus Tyrus und Sidon – eine große Menschenmenge. Alle drängten sich um ihn wie um ihren Vater, Lehrer und Heiler. Die von verschiedenen Krankheiten Geplagten stürzten sich sogar auf ihn, um ihn zu berühren (V. 10). Beim Landgang bestand die Gefahr, dass sie durch das Gedränge und die Nöte der Kranken ins Wasser gedrängt wurden, deshalb benötigte der Herr ein Boot, um seinen teachings fortzusetzen.

Der Evangelist Matthäus erwähnt nicht, an welchem Ort Christus dem mörderischen Komplott der Pharisäer entkam. Er konzentriert sich auf das charakteristische Wirken Christi, der, obwohl er von Menschen verfolgt wird, Kranke heilt und ihnen gleichzeitig aufträgt, von ihm und seinen Wundern nicht zu sprechen. In diesem Handeln sieht der Evangelist die Erfüllung der prophetischen Worte Jesajas, die er aus dem hebräischen Text zitiert, nicht aus Jesaja 42:1-4. Die Septuaginta ergänzt in Jesaja 42,1 die Bezeichnung "mein Spross, mein Auserwählter" um Jakob und Israel; dies spiegelt ihr Verständnis dieser Prophezeiung wider, die nicht nur auf den Messias, sondern auch auf die Nation Israel verweist.

Eine große Menschenmenge folgte ihm, wie Matthäus berichtet, nachdem der Herr den Gelähmten geheilt hatte, und er heilte alle. Der Allmächtige hat seine göttliche Unterstützung niemandem entgezogen und viele Wunder in seiner Nähe wirken lassen.

Von der Synagoge aus machte sich Jesus auf den Weg zum See von Galiläa, begleitet von seinen Jüngern und einer großen Menschenmenge, die nicht nur aus Galiläa stammte, sondern auch aus Judäa, Peräa (östlich des Jordans) sowie aus den heidnischen Regionen von Tyrus, Sidon und Idumäa. In dieser Versammlung befanden sich viele Leidende, die alle darauf brannten, geheilt zu werden. Sie waren begierig darauf, Jesus nahe zu kommen, seine Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen oder ihn einfach zu berühren. Viele fielen ihm zu Füßen, drängten sich um ihn und nötigten ihn dazu, ein Boot bereitstellen zu lassen, in das er einsteigen konnte, um ein Stück vom Ufer wegzufahren und die Menschen, die am Ufer standen, zu belehren. Während Jesus sich dem Ufer näherte, heilte er alle Kranken aus der Menge, die ihn begleiteten.

„Alle waren genesen“: alle leidenden Menschen aus dieser Versammlung wurden durch die Wundertätigkeit geheilt.

Als Jesus Christus von den Intrigen seiner Widersacher erfuhr und sein Leben nicht in Gefahr bringen wollte, zog er sich zurück und begab sich an den See Genezareth. Eine große Menschenmenge folgte ihm, da das Gerücht über seine Wunder nicht nur die Leute aus Jerusalem, Judäa und Galiläa, sondern auch aus Idumäa, dem Gebiet jenseits des Jordan sowie aus den Regionen von Tyrus und Sidon zu ihm führte. Alle umringten ihn dicht gedrängt, weil sie ihn als ihren größten Wohltäter und Heiler betrachteten. Die Kranken mit den unterschiedlichsten Leiden kamen hastig, um ihn zu berühren, da sie von dieser Berührung vollständige Heilung erwarteten. Die von bösen Geistern Besessenen fielen vor ihm nieder und riefen: „Du bist der Sohn Gottes.“ Doch der Herr befahl ihnen, dies nicht bekannt zu machen.