Matthäus 12,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Pharisäer hatten Jesus bereits zuvor beschuldigt, Dämonen durch den Einfluss Beelzebubs auszutreiben. Doch damals wies er sie nicht zurecht, um ihnen die Gelegenheit zu geben, seine Kraft in seinen beeindruckenden Wundern und seine Größe in seiner Lehre zu erkennen. Als sie jedoch nicht von ihrer Behauptung abließen, wies er sie schließlich mit Nachdruck zurück. Dabei beweist er erstens seine Göttlichkeit, indem er ihre verborgenen Gedanken offenbart, und zweitens, indem er mit Leichtigkeit Dämonen vertreibt. So verletzend ihre Anschuldigungen auch waren – und der Neid ist, wie bereits erwähnt, mehr an dem Gesagten als an der Wahrheit interessiert –, so ignoriert Christus sie nicht, sondern verteidigt sich in sanfter Art und Weise.

Indem der Herr ihren Verstand erhellt, beweist er, dass er der Allmächtige ist. Er rechtfertigt sich ihnen gegenüber, indem er alltägliche Illustrationen anführt und ihre Unweisheit ans Licht bringt.

Die Menschen waren überwältigt und erkannten, dass derjenige, der solche Wunder vollbrachte, der Nachkomme Davids war; jedoch wiesen die Pharisäer die Taten Gottes dem Oberhaupt der Dämonen zu. Der Herr erwiderte ihnen nicht aufgrund ihrer Äußerungen, sondern in Bezug auf ihre innersten Überlegungen, um sie zumindest auf diese Weise zu bewegen, an den zu glauben, der die Geheimnisse der Herzen kennt.

Sie äußerten ihre Gedanken untereinander, da sie Angst vor dem Volk hatten; er jedoch offenbarte das Geheimnis ihrer Herzen und bewies damit seine Göttlichkeit. Beachte, dass er sie nicht sofort tadelte, obwohl er ihnen zuvor dieselbe Sache vorgeworfen hatte. Er gab ihnen die Möglichkeit, seine Macht sowohl durch die Fülle der Wunder als auch durch seine Lehre zu erkennen. Doch als sie wieder die gleichen Worte wiederholten und keine Zurechtweisung entgegennehmen wollten, kritisierte er sie und stellte ihre Unverständnis bloß. Dies tat er mit Sanftmut und er lehrte uns, auch jene, die sündigen, mit Sanftmut zu korrigieren.

Das Gesetz stammt von Gott, ebenso die Verheißung des Reiches Israels, die in diesem Gesetz begründet ist, sowie die Geburt und das Kommen Christi, die ebenfalls im Rahmen des Gesetzes stehen. Ist das Reich des Gesetzes in sich gespalten, wird es unweigerlich verwüstet. Spaltung führt zur Zerstörung aller Macht, und die Autorität eines gespaltenen Reiches ist verloren. Daher verlor Israel das Reich, als das Volk des Gesetzes der Erfüllung in Christus entgegenstand. Ebenso werden die Stadt und das Haus, die in sich geteilt sind, nicht bestehen können. Haus und Stadt sind in diesem Zusammenhang gleichbedeutend mit dem Reich. Hierbei bezieht sich die Stadt auf Jerusalem, das durch die Herrschaft der Heiden verherrlicht wurde.

Der Herr macht deutlich, dass ein Reich, eine Stadt oder ein Haus, das innerlich gespalten ist, nicht bestehen kann. Hierbei bezieht sich das auf das Reich, das das jüdische Volk unter Jerobeam, dem Diener Salomos, innehatte und das vor der Teilung in Verwüstung fiel; und dass die Juden die Stadt Jerusalem, die Samaria feindlich gegenüberstand, sowie das Haus des Tempels, in dem die goldenen Kälber und die Götzenbilder aufgestellt waren, gänzlich verlieren würden.

Frage. Du hast, mein Vater, erwähnt, dass eine Stadt, die in ihrer Meinung gespalten ist, die Unwürdigen des Guten empfangen kann, das den Würdigen zugemessen wird. Wie wird dann die Schrift erfüllt, die sagt: "Ein jegliches Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird nicht bestehen" (Mt 12,25); denn siehe, die Stadt ist uneins, doch um der guten Bürger willen bleibt sie bestehen? Antwort. Von Spaltung ist die Rede, wenn beide Teile zum Bösen verleitet werden, und dann ist es erfüllt: es wird nicht sein. Offensichtlich verursacht das Festhalten am Guten keine Spaltung; denn die apostolische Lehre ist einheitlich. Der Apostel erklärt: "Wenn ein Ungläubiger abgesondert wird, so soll er abgesondert werden" (1 Kor 7,15).

Jesus, der die Gedanken der Menschen durchschaut, sprach zu ihnen. Dieses Gespräch verdeutlicht, dass die Pharisäer nicht nur äußerten, was sie dachten, sondern es auch innerlich empfanden. Doch da ihre Bosheit verborgen blieb, konnten sie der Herrlichkeit Christi nicht schaden – in keiner Weise. Denn wer böse Absichten hat, schädigt letztlich nur sich selbst und nicht andere. Betrachtet die Barmherzigkeit Christi: Hätten die Pharisäer ihre Äußerungen getätigt und er hätte ihnen widersprochen, könnten wir annehmen, dass er ihre finsteren Pläne durch seine Antwort vereitelte. Doch es wird deutlich, dass seine Stille nicht dazu dient, ihre bösen Absichten zu durchkreuzen, sondern vielmehr darauf abzielt, ihre verwundeten Seelen zu heilen. Indem sie in seinen Worten ihre eigenen Gedanken erkennen, sollen sie verstehen, dass er, der ihre Herzen erkennt, nicht einfach ein Mensch sein kann.

Jesus, der ihre Gedanken erkannte, sprach zu ihnen: Jedes Reich, das innerlich gespalten ist, wird fallen, und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneinig ist, kann nicht bestehen. Wenn ich, der ich einen Dämon in mir habe, durch ihn andere Dämonen austreibe, deutet das darauf hin, dass es unter ihnen Uneinigkeit gibt, einen Konflikt, und sie kämpfen gegeneinander; in einem solchen Fall ist ihre Macht geschwächt und zerfallen.

Jesu Reaktion auf die Anschuldigung Die Schriftgelehrten hatten nicht den Mut, Jesus direkt zu beschuldigen, er vertreibe die Dämonen durch die Macht Beelzebubs (Satans). Stattdessen versuchten sie, heimlich den Menschen dies zu vermitteln. Doch Jesus wandte sich direkt an sie und widerlegte ihre falschen Anschuldigungen, indem er ihnen seine Allwissenheit, also seine göttliche Natur, offenbarte. Er begann seine Widerlegung mit anschaulichen Beispielen, die jeder nachvollziehen kann, sodass seine Widersacher gezwungen sind, ihre Fehler einzugestehen. Er erklärte, dass jede Gemeinschaft – ob ein Königreich, eine Stadt oder eine Familie – nur durch den Zusammenhalt ihrer Mitglieder stark ist. Entsteht zwischen diesen Gliedern jedoch Uneinigkeit, Streit oder Zwietracht, wird die Gemeinschaft auseinandergestellt und kann nicht bestehen bleiben.

"Die Gedanken der Menschen sind ihm bekannt": Das beweist die Gottheit Christi, denn nur Gott kann die verborgenen Gedanken und Absichten erkennen (Ps. 7,10; Jer. 17,10). Der Herr appelliert an die Unvernunft der Pharisäer in Bezug auf die Auslegung seiner Wunder, indem er auf Gegebenheiten im Leben von Königreichen, Städten und Familien verweist. Ein Königreich, eine Stadt oder eine Familie, die nicht in Frieden und Eintracht zusammenlebt, sondern in einem Zustand der Spaltung und Feindschaft ist, wird nicht bestehen bleiben, sondern früher oder später fallen und verfällt ins Nichts.

Gegen diese Verleumdung, die das stärkste Zeugnis für die göttliche Berufung Jesu Christi – die Wunder (Joh 5,36) – in Frage stellte, stellte Er sich entschieden zur Wehr. Da Er die verborgenen Gedanken Seiner Widersacher kannte, widersprach Er zunächst ihrer erfundenen Erklärung der Wunder, indem Er auf eine offensichtliche und allgemein bekannte Wahrheit hinwies: Jedes Reich, das innerlich geteilt ist, wird verwüstet, ebenso wie jede Stadt oder jedes Haus, das Uneinigkeit hegt, nicht standhalten kann; und wenn der Satan den Satan austreibt, dann ist er sich selbst uneins; wie kann sein Reich bestehen? Dieser innere Widerspruch in der Darstellung der Pharisäer, wonach die bösen Geister gegeneinander kämpfen statt einander zu stärken, machte ihre Anklage absurd und leichtfertig.